徐树爱 IP属地:湖南

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释读统一哲学 30—37.人与自然的分离、分立,集中体现在西方的理性哲学上,而理性哲学催生了自然科学,随着人类科技的迅速发展,人类与自然的关系,由分离到分立,到对立,以理性哲学与科学为工具,人作为主体征服自然发生了多么可怕的事情。但这是不可能的,人类不是神,一方面,人类好奇而贪婪,人心具有无限性,驱动人类不断学习,不断发现...
释读统一哲学 25—29.他在21章里,提出一个重要概念“宇宙进化”,而“生物进化”只是宇宙进化的一个特例,或者说它是隶属于“宇宙进化”的子概念。“宇宙进化”概念,应该是康德的“宇宙演化”与达尔文“生物进化”两种概念的重组,“宇宙进化”与“宇宙演化”一字之差,却是人类认识史上的一大进步,它拓展了我们人类的视界,贯通了宇宙万物...
释读统一哲学 17—24.相比“释读《时间简史》” 的无意识,释读王东岳先生的《物演通论》,应该是自己继续的哲学学习与自觉的建构。——1、13 人类是一束腾空的烟花(2) 说王东岳先生的《物演通论》哲学,是准量化了的现代哲学,不仅在于他的哲学,以科学概念为概念,不仅是概念密度大,概念逻辑关系严谨严密,还在于,他的判断与推理,多数...
读《物演通论》(15)——1、12 哲学创新与哲学忧思 (2) 我前面的释读,意在说明,自然万物与生成自然万物的宇宙是同呼吸共命运,是同生共死的,由于熵增原理,万物衍存的方式,从生到死的过程,是宇宙从生到死的规律重现。读《物演通论》(16)——1、12 哲学创新与哲学忧思 (3) 我说王东岳先生的统一哲学是准量化的哲学,是因为他的哲学论...
释读《物演通论》(9)——1.4 相对性存在萌动新哲思 王东岳先生这个章节开始了新哲学的萌芽,只在章节的最后,点到了“此乃存在的相对性之真谛,也是存在的统一性之根源。但不是存在的根源”。在上述的认识基础上,加上王东岳先生的“粒子进化”“原子进化”“分子进化”和“生物进化”以及他的新的统一哲学的观点,对宇宙万物和人类社会的“...
释读统一哲学 4——7.有关存在的哲学思考,认知了自然万物,也认知了人类的生存尺度,尤其是王东岳先生的自然存在、精神存在和社会存在的统一哲学的提出,基于自然科学的飞速发展,更加明确自觉地界定了人类的生存尺度。王东岳先生的《物演通论》一卷自然哲学第二章里,仍然在追问存在与在的关系问题,笔者认为他是为了夯实他的新哲学系统新模...
释读统一哲学。释读《物演通论》(1)——初识王东岳先生 2021年的春节后,大疫封城,我宅在家里读书,发表我的长篇小说《炊烟有望》。我愿意追随王东岳先生,不断学习,并力争释读好他的《物演通论》,与哲友同道共享王东岳先生的东方大智慧大哲学的慧光。释读《物演通论》(2)——我的释读随笔的初衷 我想,王东岳先生这部《物演通论》,...
释读《时间简史》(27)——宇宙的终结之启示(1) 1969年美国科学家约翰·惠勒提出了“黑洞”概念,1970年代霍金就集中研究和思考黑洞了。释读《时间简史》(28)——宇宙的终结之启示(2) 霍金在《时间简史》最后,单列了黑洞与奇点,说黑洞强大的磁场吸引力,连光也不能逃逸。释读《时间简史》(30)——珍惜,我们只有一个地球(4) 个...
释读《时间简史》20—23.释读《时间简史》(20)——。如果生命是顺着时间方向成长,走过成住坏空的过程,那么,这个过程也许是宇宙生灭的缩影,或者说,小到蝼蚁(包括植物),大到人类,每一个物种,其生命过程,不仅重演整个种族的进化史,同时还都是宇宙生灭的缩影。释读《时间简史》(22)——珍惜时间 向死而生(3) 小到微生物,单细胞生物,...
须要站在我们自以为真实的“时间”之外来看待虚时间,所谓的虚时间则是更基本的时间概念。在量子引力论中,空间一时间只有有限的尺度,空间一时间就像是地球的表面,只不过多了两维。时间和空间是一体的,那么,时间与空间的区别,也只是我们的经验妄念而已。当我们的精神进入睡眠状态,是部分高频率的精神量子态,自转回到了更宏大更根本的高...
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