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▲第15课 富贵不能淫 （选自《孟子·滕文公下》《孟子译注》中华书局1960年版） 【课文】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （八年级上册：《孟子》三章） 【注释】 [01]景春：与孟子同时代的人，纵横家。 [02]公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 [03]张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 [04]诚：真正，确实。 [05]大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 [06]安居：安静。 [07]天下熄：指战争停息，天下太平。熄同“息”，平息。 [08]焉：怎么，哪里。 [09]丈夫之冠：古时候男子二十岁行加冠礼，表示成年。冠，行冠礼，叫做冠。之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。 [10]父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。 [11]母命之：母亲给予训导。 [12]戒之曰：告诫她说。下文“必敬必戒”中的“戒”是谨慎的意思。 [13]女（rǔ）：同“汝”，你。 [14]必敬必戒：一定要恭敬，一定要谨慎。必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。 [15]违：违背。 [16]夫子：旧时称自己的丈夫。 [17]正：标准、准则。 [18]居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。朱熹上：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。居天下之广居：第一个“居”，居住。第二个“居”，居所，住宅。 [19]得：实现。 [20]志：志向。 [21]与民由之：就同人民一起走这条正道。由：遵循。 [22]独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” [23]淫：惑乱，迷惑。使动用法。 [24]移：改变，动摇。使动用法。 [25]屈：屈服。使动用法。 【译文】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” |
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