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《苏州日报》2024年01月07日 A04版
□何庆华 每回与古街古巷相遇，都是回家，我们都是江南古镇的孩子。 喧嚣的城市，我们将自己深深包裹，粉底彩妆，眼影眼线，是城市的魅影。来古镇，只需素颜素心看黑瓦白墙。 疫情之后的黎里，我们是它的第一批游客，霏霏细雨比我们早一步造访黎里，清洗了石街石桥和廊棚。一个湿漉漉的黎里，最经典的江南。 “长廊三里覆，无须垫角巾。”廊棚是情郎绵延的臂膀，为我们遮风挡雨。烟雨长廊，庇护着古镇的旧梦，倒映在油绿的市河里，有隔世的恍惚，细密的雨丝落进梦里，荡起一个又一个涟漪，像不施脂粉的童男童女脸上的酒窝。 廊棚等风等雨也等你，连接着时间内外，让我们走过的古镇和眼前的古镇相融相依，成为一体。 画船听雨眠，停靠驳岸间。柳树低垂，香樟婆娑，同行的人说，黎里的水码头是有性别的，分雌雄，那船也分男女，街分南北，岸分上下。河南街聚集着钟鸣鼎食之家，若太浦河涨水，先被淹的是低洼的河北街。据说三里长的太浦河，舸舰弥津，可泊千舟百舸。这里的缆船石曾超过1000个，多达50余种：如意，象鼻、笔锭、犀角、蕉叶、葫芦、蝙蝠……不一而足，阔绰精致。缆船石，是一个个充满美好寓意的内心祈愿，文化图腾，缆住风花雪月，温柔故乡，也是水乡泽国的一个个门牌号码，月迷津渡，都不会靠错码头。这里通往布坊、米行、银号、钱庄，一扇扇木门吱呀作响，一座座楼阁飞檐翘角，一级级驳岸青苔依附，红酥手曾系住那根缆绳，又轻轻解开不留痕，缆船石是归宿也是启程，牵系着几多风影水声，悲欢离合。 古镇黎里，不是用来拍照的，而是来生活的。日光接火光的时辰，黎里人分外忙碌，红灯笼亮了起来，115条弄堂有了烟火气，一个店铺的老头，骑了一辆自行车，不停地摁着车铃，穿梭在人群中。廊棚下一家挑着红灯笼的店家，在忙着炸此地的特色美食“油墩子”，相传是乾隆皇帝御赐的名字，一阵阵甜香之气飘来，胖乎乎、黄灿灿、墩墩实的油墩子，那是古镇的吉祥物，也能荣任表情包，是可以吃的“缆船石”，它是由两个肥圆的糯米饼对扣，中间是一条深深的腰线，可以缆船。我甚至怀疑2022北京冬季奥运会的吉祥物“冰墩墩”就是“抄袭”了“油墩子”。较之于我们常吃的麻团，“油墩子”更厚道敦实，咬一口外酥内软。我吃的是豆沙馅的，滚烫烫，油滋滋，甜蜜蜜，香喷喷，猪油、白糖、松子、桂花、豆沙通过糯米粉的包裹、油炸，变成了这糖油混合的妙品，暖心暖胃。在零摄氏度的古镇，捧着滚烫的油墩子，是扎扎实实的一种幸福，这是古镇馈赠所有本乡异乡人最好的礼物！也是刹那间引爆我激情的“精神爆竹！”看似低调奢华的黎里包藏着这样一颗甜蜜滚烫的内心，让清冷的古镇不再清冷，这甜美的“缆船石”，是吊住你胃口的密码。 有人说，没有原住民的古镇，就像与灵魂分离的躯体。当西塘成了酒吧，乌镇成了度假村，黎里却还是黎里，这份坚守是多么的不易。今年夏天，我曾踏访仙居皤滩古镇。《说文》中：“皤，老人白也。”当我们与皤滩古镇不期而遇，看到的是一缕唐宋的白发。这个萌芽于唐代、发育于宋代、成长于明代、鼎盛于清代、衰落于民国的古镇，在向所有前去的人，摆开一场告别的盛宴。没有居民的古镇，像是一个沉寂的博物馆，更像是被遗弃的老人，荒凉而寂寥。鹅卵石铺嵌的龙形街道，像一条巨龙的化石，与其说是人在上面行走，不如说是巨龙卵石在梦游。同行的人和我打赌，有胆，就一个人夜里来游。我想只能梦游，陈氏宗祠里供奉着密密麻麻的牌位会在夜间私语，门前的青石雕刻的狮子弓背昂首互相窥视，何氏里学士府门前广场上耸立的旗杆在期待下一个捷报，迎春院那九个铜钱组成的九连环，正等待一只脚的摩挲，河卵石铺就的龙鳞，在月光下泛着幽幽的青光……古镇不能成为死去的博物馆，把一座躯壳留给游人。 在黎里，你没觉得只是过客，它不需要门票，它只需要你静下来，看一看它。每一座桥都是梦中的外婆桥，每一个熟悉的转角，都有着童年的记忆，与旧时光拥抱。 黎里满足了我们对古镇所有的幻想和期待。看望它就是回望我们回不去的童年、少年，看望它就是看望一个血脉相连的亲人。 |
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