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唐朝龙潭崇信禅师跟随道悟禅师出家，每日打柴烧饭，挑水作羹，却不曾得到师父的半点指教。 有一天，他忍不住询问道悟禅师：“师父，弟子跟随您出家多年，可一次也未曾得到您的开示，请师父慈悲，传授弟子修道的要诀吧。” 道悟禅师却说：“自你跟随我出家以来，为师未尝一日不传授你修道的要法。” 崇信讶异道：“弟子愚笨，敢问师父传授了我什么？” 道悟禅师却不回答，而是淡淡地问道：“早饭吃过了吗？” 崇信说：“吃过了。” 道悟禅师又问：“碗钵洗干净了吗？” 崇信说：“洗干净了。” 道悟禅师说道：“去扫地吧。” 崇信困惑地问：“除了吃饭、洗碗和扫地，师父难道就没有别的禅法教给我了吗？” 道悟禅师厉声说道：“我不知道除了吃饭、洗碗和扫地之外，还有什么禅法！” 崇信听了，顿然开悟。 事物的本质不在复杂中，而在简单里。 吃饭、洗碗、打扫看上去都是些简单的生活琐事，却蕴藏着无限的禅机。 一行禅师在《活在此时此刻》一书中，也提到了吃饭、洗碗和打扫的乐趣。 它们是生活中最质朴的幸福，也是禅修中最为重要的修行。 修炼自己，就从这3件最简单的小事做起吧。 1 慢慢吃饭一行禅师四岁的时候，很喜欢吃香蕉叶包裹的点心。 每次吃到这种点心时，他都会兴高采烈地坐在屋前的草地上，咬一小口点心，抬头看看天空，再咬一小口，逗一逗小狗。 那时的他无忧无虑，不思将来，也不念过去，只享受一个人坐在大自然里吃点心的感觉。因此，他每每吃掉一块点心，往往会花上四十五分钟。 如今，还有多少人能够像孩童时代那样，慢悠悠地享受吃饭的快乐呢？ 随着年纪的增长，吃饭已经成了一件机械化的任务。 为了高效地完成这件任务，有人吃得飞快，有人则边吃边看视频，或是处理别的事务。 现代人，就像一架劳作的机器，凡事都力求高效，却忘了享有本该属于自己的完整的生活。 幸福，其实很简单，就是找回你童年的那块点心。 如果你能将童年吃饭时无忧无虑、不思不想的单纯，代入到当下，你一定会体验到久违的幸福和满足。 2 认真洗碗一行禅师曾经一度最讨厌洗碗，因为他在做沙弥时，两个人要洗一百多名僧侣的碗筷，而且那时也没有洗涤用具，天气冷了，还需要烧水，洗碗并不像如今这般轻松。 即便如此，后来的他也只有在不洗碗的时候，才会觉得洗碗这件事令人不快。 当他真正站在水池边，用清水洗去碗钵的油污时，内心却是非常愉悦的。 因为他享受当下，不再把洗碗当成任务，当然也就不急着去完成它。不急着完成，也就不会想要敷衍。 做事不敷衍，自然就会专注，而专注本身，就会令人感到快乐。 很喜欢一行禅师说的：“如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。” 深以为然。 如果一个人能够愉快地洗碗，他就能愉快地去做接下来要做的任何事情。 如果一个人能够愉快地做任何事，专注于其中，那么，他就能愉快地度过一整天，再一整天，很多很多个一整天.......他也就能愉快地度过每一天。 云门文偃禅师所说的那句禅语：“日日是好日。”就是这么回事吧。 当我们不被过去的枷锁束缚，也不落入未来的牢笼，每一刻都活在此刻，每一刻，便是最好的时刻。 3 专心打扫一行禅师在梅村静修时，每到秋天，他常会隔三差五地清扫道路上的落叶。 清扫落叶不光是为了让路面变得整洁，在他看来，清扫树叶仅仅只是为了享受清扫树叶而已。 他会全心全意地投入其中，以能让自己感到平静、踏实的方式握着耙子，确保每一个动作都是觉悟、快乐和平静的。 正如他所说：“每一次挥动，都是艺术。” 无论多么不起眼的事情，只要专心投入，就能把它变成美好的体验，并能从中获得满足。 如果你不相信，可以试试看。 在你感到悲伤、失落、烦闷、无聊的时候，不如试试打扫一下房间的地板，清扫一下厕所，或是清理家门口一带的卫生。 不要敷衍了事，而是全身心投入到扫地的动作中，自然而然地挥动扫把，用心体会这其中美妙的节奏。 你定会从中体会到最最实在的安稳、美好与幸福。 4 写在最后枡野俊明曾说：“简单之后，便是丰盛；丰盛之后，到达美好。” 吃饭，洗碗和打扫，都是人生最简单的修行。 简单的修行里，埋藏着丰盛的自我。 内心丰盛了，美好和喜悦就会不期而至。 关注我，今天起，就从吃饭、洗碗和打扫中，修炼自己吧。 |
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