-遗址模拟复原 -考古文物穿插 -人物装扮讲究 -历史情境再现 -文案解说详实严谨 -中华文明深度探寻 ...... 👆这是我在B站(bilibili视频网)看最近上新的“文物+考古+历史”之大型纪录片《何以中国》时,随手记下的亮点。 适合年龄:8岁+ 共8集 | 单集片长52min 观影渠道:b站/腾讯视频 这些亮点,既是我被影片屡屡打动的地方,也是我觉得,很有必要在公号分享的理由。 如果你曾较少看中国历史类纪录片,那很幸运,就从这部看起吧,它将带你溯源中华文明的开端,早到距今约4万年的东亚古人类。 如果你是历史记录片爱好者,那很惊喜,它少见地抛开舞台式演绎,而是立足考古进行推演。 也就是说,每一帧画面,都经过严谨推敲后的细节呈现,那些清晰、真实的还原,让人一秒踏入历史河流,为之热泪盈眶。 探寻中华文明根源及脉络 以往我们推荐过不少孩子们看的文史类纪录片,大多是从“秦汉”开始讲起。 而这部影片,却用8集的体量,从“秦汉”往前倒叙,去追寻史前文明的繁衍生息脉络。 《摇篮》从4万年前的东亚现代人起源开始。 经过陶器发明、定居聚落,农业起源,到以仰韶文化半坡类型为代表,距今6000年的村落社会。 《星斗》篇从距今6000年到5000年,中国地理文化格局在此阶段,初步形成。 《古国》从距今5000年到4000年,良渚文化、石家河文化、龙山文化等,体现中华文明的多元,也是“上下五千年”的考古实证。 《择中》则从距今4500年到3600年,通过陶寺、石峁和二里头遗址的发掘,印证“最早中国”的诞生。 《殷商》讲商王朝的兴衰,及其对周边青铜文明(如三星堆)的影响。 《家国》由西周王朝,开启了伦理与政治共生的宗法礼制。 《天下》是“统一中的分裂”,讲春秋战国不同区域的民族、资源与社会,也讲秦统一的进程。 自此,整个脉络梳理地清晰、完整,等于在纪录片范畴,填补了孩子们历史知识的空缺,而对于历史时间线的提取,有质的飞跃。 历史情境生动再现 细节值得反复观摩 这是影片给我的第二大冲击。 不知道大家带娃去博物馆,看到陈列的文物,会不会和我一样,总不自觉地想: ● 这些器皿是怎么创造的,具体用来做什么? ● 什么人在什么场景会使用它? ● 这样的服饰,又是什么人在穿着? ● 为什么要在器物上画这样的纹饰,有何含义? 当初我带叮当去二里头博物馆、陕历博等地参观,就经常有这样的疑问。 在看了这部影片后,豁然开朗。 由演员出演,根据考古现场照和学者们的研究,来复原当时人们的生活背景、日常行为等,距离一下子拉近。 ◆ 比如,距今9000多年前,在浙江上山遗址的461号坑里,发现了世界上最早的碳化稻种子。 影片这样推演(第二集11分57秒)—— 一万年前,随着全新世的到来,气候变暖,上山文化的先民,在浙江金衢盆地停留,过上定居生活。 春天播种,待雨季后水位下降,结出饱满的稻穗。 年幼的孩子也来帮忙,用手轻拍,还没完全驯化的谷粒,纷纷落下。 母亲们用磨盘磨棒,碾磨橡子、菱角、块根,放到陶制的大口盆中,加热搅动,就煨成糜烂的粥。 制陶匠人,把散落的稻壳、稻叶掺在陶土中,提高耐热性能。 是不是十分具象?仿佛真的穿越万年,亲眼看到先民们是怎么生活的。 ◆ 再比如,已发掘的二里头贵族墓中,有一条前所罕见的龙,由白玉和2000多片绿松石拼嵌而成。 虽历3000余年,色泽仍然翠绿鲜妍。 根据考古推测,墓主人是一名30多岁的成年男子,大量海贝置于其颈部,头骨上方发现3件白陶器,可能为头饰组件。 他怀抱绿松石龙形器,手系铜铃,可能是名巫师。 那影片就按照这个场景演绎(第5集43分钟): 一位神巫,手拿龙形器,一足略跛,随着音乐的节奏,且形且舞,足迹画出大大的“8”字。 这样的步伐,被称为“禹步”,表现大禹治水行山之艰难。 遗址和场景的精细复原 像这样复原遗址和模拟场景,贯穿整部影片。 你可以看到湖北云梦睡虎地遗址的还原。 碣石宫西阕楼的相应复原。 参照汉讲经画像砖,复原的太学场景。 根据建筑史学家的研究,复原的南越王宫。 以及南越王大殿的场景。 还有人物造型,影片根据出土的秦兵马俑和武器,还原战场上的盾牌,士兵形象,以及秦将的“兔耳朵”造型。 秦军普通士兵家中,有缺了腿的残疾人,侧面体现战争给百姓带来的影响。 还有新石器时代的饮食器具,宗教仪式等。 为了拍摄“秦始皇”站在群山之巅,背后山峦叠嶂,仿若秦王朝的“千里江山图”的画面。 这个不足10秒的镜头,前期准备近三个月,两次到访凉山州,三进“大断崖”,只为求得最佳拍摄地。 如此用心,换来沉甸甸的扎实有诚意的作品,实在令人感动和敬佩。 小人物的命运 与此同时,影片还有一个特别之处,那就是把故事,聚焦在真实小人物身上。 以往我们读过的历史,往往与权力、战争和王朝更替相关,但其实,真正支撑千年文明的,就是普通百姓,昼出夜伏的日常生活。 这部影片讲述了很多鲜活的人,比如《秦汉》一集里,有位叫“转”的士兵,驻扎在河西走廊长城沿线。 他听说自己的好友“幼卿”,来到距他不远的地方,很想问问他,自己老家的情况。 可是公务缠身,没法成行,只好写封信转达。 这封“汉简”,时隔2000多年后被考古工作者重新还原,我们得以窥见,那个时候普通人的具体生活。 真神奇啊,莫名又多了几分亲切。 再比如由胡歌出演的“啬夫弘”,是位于敦煌悬泉置的一名吏卒,负责传递文书,接待官员和使者。 弘是这里任职最长的,18年间为都护、使者、公主、将军传过很多信。 还亲自接待过解忧公主年老返乡。 这些鲜活的人,如果只是在博物馆、书本上展示,孩子们一定觉得是符号,是背诵的对象。 而通过这番演绎,那些和我们一样有血有肉的人,就渐渐具象清晰了,他们曾跋山涉水,生死离别,在这片山河湖海间,努力经营自己的一生。 比如每集中令人惊艳解说: “蜿蜒青翠的天目山,向着衔接于东麓的杭嘉湖平原,伸出两支余脉,如一双臂膀,环拥着余杭山水。” “今天,每一种出现在我们餐桌上的食物,都曾见证远古先民们的饥寒与艰辛,他们播种,从此不再被动等待自然赐予,而是主动参与到万物生长的进程中” “从辽东至陇西,自长城至南海,数百年间干戈不止,纷争不休。” “艰险岁月里,为己即是为家,为国亦是为家,与家人间的牵挂就是暗夜里明亮的光。” |
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