【原】当父亲成为我们名字的前缀

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2017年，娘家宗祠庙堂——村人称为“公屋”（“公”是土地公）重建，外嫁女全部回村，共襄盛举。

儿时伙伴来，阿明阿花，一口一个准。

但遇到长辈，报乳名小名不行，要用村里认证的曾用名:

1.父亲名字+本人乳名小名。

2.父亲名字+本人排行。如:益兴四，是已故的益兴伯的四女儿。

学名，在村里基本透明。就算成了名人，大家也只记得乳名小名绰号。七十年代恢复高考，村里第一个考上大学的叔叔，叔伯婶婆说起来还是:“那年'东方红'考上空军（航空大学），村里敲锣打鼓送去。”

应该送不到学校，送到大队、公社，公社再安排其他行程。“东方红”的学名是什么，我问过长辈，旋即忘记。

——“东方红”好记多了。

宗祠重建，落成庆典。村委会筹措组织，落落着着（事事落实到位）。

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                     （2017年公庙重建）

外嫁女们回去，过一夜，凌晨即起，在祠堂门口集合，持灯笼、发糕发籺，蒜苗芹菜，水果糖饼，寓意红火、发财、有打算、勤劳甜蜜。吉时，祝者高声诵念祭祷文，大家鱼贯而入，缓缓绕三清公（先锋公、康王公、华光公）、土地公牌位，虔诚拜祭。

​               （2017年和村里的一些姐妹）​

村中族谱，父亲曾经参与修订，带回家来，竖版，发黄，是历史陈迹，也是“根”的具象。

那时我们还住在泥砖的老屋，黄褐的方形大泥砖，阳光透过木窗窗棂，那本发黄的族谱，放在“南华牌”缝纫机（不用的时候，机头放进机肚里，缝纫机成为案桌），阳光柔和地落在族谱上，那些被反复翻看的书页，神秘而庄严。

族谱里的字辈，父亲现在也只记得从十世起的十二“世”:陈能学国家兴子桂荣昌永盛。我们属于第十六世。

女孩子，绝大多数都不按照字辈取名字。这二三十年，男孩子，也越来越多不这样取了，但说起来，都知道自己是什么字辈。

近几年，南国多地掀起外嫁女回娘家的热潮，名为“金花回娘家”。某村做了，某村也做了，大细老嫩姑姐，喜气洋洋，吹吹打打，接福接财回娘家，旺娘家。

初看几场，觉得很多老姐姐们放不开，也理解:老胳膊老腿老腰老脸，一辈子没化妆，忽然旗袍开叉，脸上上红上绿，不习惯呢。

看多了几条村，发觉金花们越来越自然，大红大紫，立领盘扣，金钗银簪，胭脂水粉，打底上色勾边，重塑一个蓬勃的喜庆的回娘家的女儿。

“身穿大红袄，头戴一枝花，胭脂和水粉往那脸上擦”。这一切，是民歌《回娘家》的场景升级。

既渐成民俗，便以民俗的审美看它。看它的寓意，看它在“民”中传达的意义。

终于，我们村也要搞“金花回娘家”了。

一个月前，由“功夫头”（武术总教练）光兴伯的小女儿细四（她有个堂姐也排行第四，便分别名为“细四”和“大四”）牵头，成立外嫁女回村群。

群员人数攀升，细四姐让大家把群名修改为父亲名字+个人排行+个人学名。

父亲的名字再次成为我们的前缀。

​细四姐热情细心，行动也快，群成员最终突破200。

群聊多是语音，大家都讲“荔枝颈话”，远在香港，已届花甲的的十姑（我们儿时的邻居），荔枝颈话还一点没变。更年长的老姐姐，那腔那调，也是满满荔枝颈味。

大家兴奋地回忆着小时候的事情，你以前去趁圩（赶集）是要经过我家的；子瑞哥养的鸭子，是火鸭还是湖鸭；你小时候扎两条辫子，头毛黄黄；你有一个姑，是我同学啊，好久没联系了。

看到“春玲”，想起一起一起扒柴打草的日子；看到“敏娟”，想起在她家借阅《聊斋志异》的情景；和“妹仔”一起写过作业，在去她家的一个清晨，我在竹林里徒手捉住了一只小鸟……

是啊，我们都好久好久没联系了。外嫁女像二年级课本《植物妈妈有办法》里的豌豆、苍耳、蒲公英，带着天赐的种子去旅行，落到哪里，就在哪里重新扎根发芽，开枝散叶。

如果过得不好，套用一句“客舍似家家似寄”，不为过。要融入一个完全陌生的家庭，那个男人是要做她的靠山和庇护所的。

很小的时候听母亲说“当一年女好过当三年官”，后来渐渐懂得做人家女的好处:是根所在，是自己的地儿，还有比这个更让人放松自在的吗？

我奶生前是接生婆，她跟后辈说“家乡”的时候，用的是“胞衣地”这个词，朴素又传神。

荔枝颈话消散了陌生感，久违的儿时记忆又出现了。我们走得太久太远，需要用过去来填补或者引领将来。

所谓落叶归根？

我不知道现代社会中，人们的乡土观念还有多深？个体渐渐原子化的时代，科技的发展大大降低了宗族、集体、团体的重要性，家庭结构也遭受着巨大冲击，甚至不时看到媒体关于青年人的“断亲”的报道和探讨。但是人性是复杂的，心绪是瞬息万变的，父辈血脉，刻在基因里的一些记忆，哪怕是无意识的，也应该不会改变。

就像有些小朋友，脑海里对“家乡”可能没有什么画面，可是当你问他们老家哪里的，他们都能准确地说出来，而且因此而自豪。这不就是父辈血脉、乡土观念的外显吗？

​只是，我们离开了太久，我们上下三四代人——群里有七十多岁的热心老姑姐，你生我未生，我生你已老。于是，我们借助父亲的名字，再次打通族群血脉，唤醒童年回忆。

回忆被漫长的时间加持，清澈而美好。因为，无论何种形式，我们的童年都只有一次。

落日拉长，余光洒在田野，晚风中，有炽热的稻花香。石窝（小水库）水光粼粼，影着天空。

后来在一些著名的油画里看到过这种景象，才知道:

我的家乡，也是可以入画的。

​父亲的名字，成为我们的前缀。“我们”，散落各处，偶然会记起，自己的胞衣地。

如今，村里的兄弟们和庆典公司正密锣紧鼓策划安排。

届时，让我们相聚，带着父亲名字这个前缀。