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道教是中国本土的宗教，源于先秦的道家思想，讲究“道法自然”，主张“无为而治”，追求“长生不老”。道教作为中国的国教，曾经在中国的历史上有过辉煌的一面，但是，与基督教、佛教、伊斯兰教等世界性的宗教相比，道教的传播范围和影响力显得非常有限，几乎没有走出东亚的范围，更没有成为全球性的宗教。这是为什么呢？网友说真正的原因只有一个，那就是——道教不想传播到全世界！  道法自然道教的教义是“道法自然”，不强求传播。道教认为，道是宇宙的本源和规律，是一切事物的生成和变化的根本原因。道是无形无名的，不可言说不可思议的，只能用“道可道，非常道；名可名，非常名”来形容。道教的目的是让人们顺应道的运行，达到与道合一的境界，而不是让人们信服道的存在，服从道的命令。 道教没有像其他宗教那样，制定一套教规教条，强调一神独尊，要求信徒忠诚敬畏，进行布道传教，扩大教团势力。道教更多的是以个人的修行为主，以自我完善为目标，以自然为师，以心为法，不强求他人的认同和加入。道教的态度是“有缘自来，无缘勿强”，不会主动去传播自己的教义，也不会刻意去吸引他人的信仰。  道教体系庞大道教的信仰是“诸天神仙”，不拘泥于传播。道教虽然以“三清”为尊，但并不认为“三清”是唯一的神，而是认为“三清”是众多神仙中的最高者。道教的神仙是多元的是开放的，不断地吸收和融合了中国各地的民间信仰和外来宗教，形成了一个庞大而复杂的神仙体系。 道教的神仙是灵活的，不同的地方，不同的时代，不同的派别，都有自己的神仙信仰，没有一个固定不变的标准。道教的神仙是平等的，没有一个神仙可以统治和支配其他的神仙，也没有一个神仙可以强迫和要求人们的崇拜和信仰。  道教修行道教的修行是“炼神还虚”，不需要传播。道教的修行是以“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”为目标，采用“内丹”和“外丹”的方法，结合“清静”和“动静”的功法，实现“羽化登仙”的境界。道教的修行是以个人为本，不依赖于任何外在的力量或条件，而是依靠自身的悟性和修为，通过调节身心，达到与道的和谐和统一。道教的修行是“无为而成”，不追求名利或功德，而是顺应自然，随缘而行，不强求结果，不执着形式。 道教的修行是“无所求”，不渴望成仙或救世，而是安于本真，守住本心，不受外物的干扰，不为外境的变化所动。道教的修行是“无所谓”，不分好坏或对错，而是看破一切的虚妄，超越一切的是非，不为情感所累，不为理智所困。道教的修行是“无所畏”，不惧生死或苦乐，而是明白一切的无常，体悟一切的空性，不为恐惧所束，不为欲望所驱。  道教的修行是“无所不在”，不局限于任何一个地方或时间，而是随时随地都可以修行，无论是在宫观中，还是在山林间，无论是在日常生活中，还是在特殊场合中，只要心中有道，就可以修行。道教的修行是“无所不为”，不拘泥于任何一个方法或形式，而是灵活地运用各种手段。 这就是道教的修行，不需要传播，也不可能传播，因为它是每个人的内在修为，是每个人的个性体验，只能自己得，不能他人赠予。  结语：道教不想传播到全世界，这是道教的本质和特点所决定的。道教的教义是“道法自然”，不强求传播；道教的信仰是“诸天神仙”，不拘泥于传播；道教的修行是“炼神还虚”，不需要传播。 |
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