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在唐代初年的历史上，长孙顺德可以说是一位非常著名的人物，他是长孙皇后和长孙无忌的族叔。后来，他立下了赫赫功绩，被册封为薛国公。长孙顺德有两个儿子，其中长子与高密公主的女儿结婚，婚姻比较幸福，但她过早地去世了。本文就来叙述高密公主的女儿段蕑璧的家庭和婚姻。 段威的家族在第一次婚姻中，李渊的女儿嫁给了长孙孝政，他可能是长孙顺德家族的一位成员，但很早就去世了，因此很多史料都只是一笔带过。年轻的高密公主改嫁给了隋炀帝时期的兵部尚书段文振的儿子段纶为妻子。从《大唐故邳国夫人段氏墓志》记载可以看出，段氏家族出自辽西的鲜卑族，段蕑璧的曾祖父段威为，“周骠骑大将军、开府仪同三司、甘、洮二州刺史”，后来被册封为新阳县公。在《段威墓志》中也清楚地记载了他被追赠为“河、洮二州诸军事，洮州刺史”，他去世于北周建德四年（575年），时年67岁。段威的妻子刘妙容，她是恒州刺史刘康的孙女，仪同三司、荆州刺史刘遵的女儿，去世于开皇十四年（594年），时年63岁。刘遵应该是在北周担任荆州刺史的一个人，其中还包括独孤信和贺兰祥。早在北朝时期，一个叫侯钊的人，他出自部落首领的家族，可能与鲜卑族有些联系，后来被封为新阳县伯。实际上，一直到北魏晚期，新阳县伯还授封给皇室成员。墓志撰写者赞美段威擅长谋划策略，取得了一系列成功的战役，“阐英规于五营”。段蕑璧的祖父段文振是隋朝的兵部尚书、光禄大夫、尚书右仆射，被追赠为北平襄侯，他生前被封为龙岗县公。根据唐代李延寿《北史》记载，段文振被周武帝宇文邕赐予襄国县公。后来，他在隋文帝时期担任石、河二州刺史的时候，很有威名和恩惠，被升迁为兰州总管，他被改封为龙岗县公。其实，根据《隋书·地理志》的描述，“龙岗，旧曰襄国，开皇九年改名焉”，也就是说，龙岗以前的名字就叫襄国，直到隋文帝开皇九年才更名为龙岗，实际上先废除了襄国，随后在北部地区设置了龙岗县。根据刘妙容的墓志记载，段文振没有继承父亲的新阳公爵位，上面记载着，“胤子上开府仪同三司、大鸿胪、河兰云石四州刺史、云兰二总管、太仆卿、龙岗公文振”，这里还可以看出，段文振应该是长子身份，也是嫡子。  高密公主的影视形象 高密公主和驸马段纶段文振可能只有四个儿子，其中的一个儿子名叫段雅，就是段世雅，他被任命为通议大夫（正四品下），为文官。段雅的儿子段孝敬，后来做到了詹事府主簿的职务，去世的时候只有42岁。段文振的次子段纶是最为知名的，他在隋朝末年的时候与李渊的女儿结婚（大概在隋炀帝大业八年），她后来被册封为高密公主。段纶和高密公主的婚姻是幸福的，先后生下了至少三个孩子，其中段蕑璧应该是唯一的女儿，名字蕑的写法最早出现于《广韵》中，意思就是“兰草”。不过它在《诗经·郑风》中的写法是閒，与蕑字通假，至少在先秦时期的简帛中就是这样的。“璧”就是美玉，其中的字可能源于《诗经·卫风·淇奥》，“如圭如璧”，蕴含有温润的含义。此外，段蕑璧的字曇，最早出现于西汉，有这样的汉印，意思就是，“密布的云气”。唐高祖李渊继位以后，授封段纶为驸马都尉，他被任命为益州总管，后来因为安抚和平定巴蜀地区有功，被封为纪国公。段蕑璧就出生于李渊继位的前一年。在管理巴蜀的时候，段纶，“生杀自己，乃高下恣情”，结果导致了不少人反对他。这时候，皇帝派人把他调回了京师。唐太宗继位以后，段纶没有再担任重要的职务，开始一心一意的搜集各类书籍，“披览不倦”，也就是墓志所说的“昇将册府，出纳仙阁”，也许阅览的是一些道教典籍（还包括历史），他进入了一些道教宫观。这里优雅静谧的环境，使得段纶沉浸于书海中，让他的思想顿时沉静下来了。实际上，段纶前后三次担任了工部尚书，也许就是史料所说的他比较欣赏有巧思的工匠。从时间线索来看，他三次担任工部尚书的时间应该是在贞观前期——贞观中期之间，每次的任期比较短。贞观十六年，段纶病逝，时年最多只有五十多岁。根据《元和姓纂·卷九》记载，“斯原生确、纶，确，唐御史大夫，生孝机中书舍人，孝睿洛州刺史，生庭瑜”，也就是说，段纶还有一一个哥哥，名叫段确，就是史料中的段絟，在隋代时期为武牙郎将，他有两个儿子，分别为孝机和孝睿，这正好与段纶的儿子孝爽同一个辈分，属于堂兄弟关系。这部典籍也认为，段纶的儿子只有段孝爽，而且可以看出他没有立即继承父亲的爵位。我们从《大唐文安县主墓志》的记载中可以知道，段俨后来没有再娶妻了，所引用的荀奉倩（荀粲）和潘岳的典故可以说明这些。文安县主可能是死于生育孩子，也许是个男孩。段俨两次丧妻，这些不幸的情感经历足够使得他内心伤感和悲痛，他的前妻独孤人（独孤瑛的女儿，独孤法王的姐姐）可能生下了一个女儿·，但产后就去世了，墓志叙述得比较隐晦，她应该是在农历十二月底去世的，墓志撰写者使用了“回雪流风”这个典故，它出自《洛神赋》，这两段婚姻都没有出现一个男性后代，纪国公的爵位也可能只能维持两代。
宋代马端临《文献通考》中关于高密公主的记载 潘杨联姻和长孙氏家族段蕑璧是一位美貌动人的姑娘，“锦水凝霞，多惭丽色”，据说古代的人把织锦放在锦江中洗濯，就会变得色彩鲜艳，这个典故出自西晋左思的《蜀都赋》，“贝锦斐成，濯色江波”。墓志在这里是说，尽管锦江水呈现出霞光一样的颜色，但比不上段蕑璧的美貌。她的性格比较朴素，并不崇尚奢侈，喜欢诗歌和礼仪。段蕑璧在年幼的时候应该接受过良好的文化教育，通晓诗歌、书法和绘画，墓志撰写者引用了班昭、蔡文姬（蔡琰）、辛宪英和谢道韫的典故，用来说明她的才华出众和有着过人的智慧。在18岁那年，她正式嫁给了长孙顺德的长子，“早极系丝之艺”，暗示了他们很早就订婚了，类似于西晋时期的潘岳和杨容姬。在结婚的那一天，长孙氏亲自迎接段蕑璧，他的车轮要行走三圈，然后再把车子交给驾车的人行驶。这种礼仪最早出现于春秋时期，但一直到唐代还在流行。婚后，这对年轻夫妻的婚姻很幸福，关系和睦，段蕑璧亲自管理家庭的事务，负责饮食方面的供应。段蕑璧懂得文治中七德的重要性，它指的是“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧”，这种尊贤和礼敬亲族的说法出现于《国语》中。这使得整个家族都受到了有益的教育，并且始终贯彻下去。她的声音非常优美柔和，如同春风一样和煦；皎洁的冰花，如同浓雾中揭开秋天的桂花一样。段蕑璧的母亲高密公主，是唐太宗李世民的姐姐，拥有广袤的封地，比西汉时期鲁元公主的汤沐邑还要多，赋税收入要高于刘秀的姐姐湖阳公主。高密公主钟爱这个女儿，待遇和她的几个儿子类似，她被赠送了很多珠宝物品。这些珍藏在公主府中的珠宝有很多作为嫁妆送给了段蕑璧，但她对这些珠玉和绮罗，很少留意，或者瞩目，平时也很少使用和佩戴。她追崇的还是类似梁鸿妻子那样的生活，在家务之余，段蕑璧还会浏览一些书籍，撰写一些诗赋，在欣赏露水花卉的时候，她会摇出綵笔（彩色缯帛）做些刺绣的工艺品，编织精美的物品。日子在平淡的生活中度过了，但夫妇之间感到生活的幸福。不幸的是，段蕑璧突然遇到了疾病，在颁政里的府邸去世，年仅35岁（去世于641年4月末），她弥留之际，希望能够被安葬在父亲段纶的墓边。在这一年的农历八月二十三日（641年8月14日），被安葬在昭陵的南原。段蕑璧的丈夫就是唐代著名大臣长孙顺德的长子，也是长孙澄的孙子（父亲长孙恺是他的第五个儿子），他当时可能担任过郎官，“誉重郎闱”，在部门中享有较高的声誉，最有可能就是员外郎，或者郎中，这两个职务是比较重要的。墓志提到了，“秦晋之望斯齐，潘杨之契逾恰”，这就说明了长孙顺德和段文振的家族应该是世交关系，并且彼此之间联姻很有可能超过两代。高密公主的第一任丈夫长孙孝政（长孙雅政），就是长孙澄的曾孙，他的辈分与长孙顺德的儿子是一样的。如此看来，段文政的妻子也有可能出自长孙氏家族，只不过历史没有加载而已。这就是为什么高密公主和长孙孝政的女儿会嫁给段氏家族的原因，为何她的外孙女被唐太宗李世民选中为吐蕃大贵族禄东赞的未婚妻子，并且还把她嫁给了这个人，主要是源于这个姑娘出自极其著名的贵族家族。段蕑璧的丈夫突然失去了所爱的妻子，“忽亏佳偶，长嗟淑俪”，后一句出自潘岳的《悼亡诗》，“奈何悼淑俪，仪容永潜翳”。他抚摸着妻子棺木上面装饰的蛟龙、鸾凤和龟麟花纹，内心是悲痛的；看到妻子经常梳妆的镜子，他感到非常伤心。于是，他委托人给段蕑璧撰写了这样一篇声情并茂的墓志，后面提到了“北宫美饰，南威妙贾”，这里的南威指的是春秋时期晋国的美女，后来嫁给了晋文公，出自《战国策·魏策二》，寓意段蕑璧的容貌非常出众。不管历史上有没有南威这个美女，但她对后世的影响还是很深的，魏晋时代的文人有时会引用这个典故。长孙顺德的这个儿子也许在好些年以后去世，或许被安葬在妻子旁边。实际上，长孙顺德还有一个小儿子，名叫嘉庆（意思就是吉祥喜庆），他应该是父母所钟爱的一个儿子，但不愿意出仕为官，喜欢过着恬淡的生活，欣赏美丽的景色，独自泛舟观览各个地区。这种人生理想得到了长孙顺德夫妇和兄长的支持与理解。长孙嘉庆和他的妻子去了汴州，在那里拥有了自己的庄园和府邸，生活还是很美好的，他过着类似嵇康的隐居生活，夫唱妇随，他们经常去各地游览，一晃就是数十年，他的父亲和兄长也早就过世了，当年的富贵荣华早就成为了烟云。在武则天长寿元年，长孙嘉庆病逝于汴州的府邸内，因为他没有男性后代，墓志的撰写和墓地的安排都是比较简单的，所安葬的地方也许就是长孙氏家族的祖坟，它位于河南洛阳。  壁画中的人物 |
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