唐前五言绝句评选

古诗二首 其一（魏晋·无名氏）

采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。

青莲客:采之者或爱或需，而欲复能采之，则不可伤根。不然是杀鸡取卵，竭泽而渔。此理固易知，然因之比喻交友，则不易也。此不易者，即其能巧喻奇比也。古诗之朴质，非但老实，乃以巧妙运作，不然即村野鄙陋人言语，哪堪为诗。入旨平易而生动形象，言旨亦平易，说理如此，方得为诗。

古诗二首 其二（魏晋·无名氏）

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利傍有倚刀，贪人还自贼。

青莲客:甘美者，利也。苦刺者，刀也。故曰利傍有倚刀。此取利之至理，而自然具之，然非智者不能知。贪人亦非无智，甘美所诱而为盗贼。理固自足。为诗精炼，绝无旁支，利如何，刀如何，贼如何，全点到为止，更不铺开去说，只叫听者自己思量。如此所以能蕴藉。前三句一意顺说，末句忽反言之。法度亦得巧妙。

汉末洛中童谣（魏晋·无名氏）　

〖述异记曰：汉末大饥。洛中谣云。〗

虽有千黄金，无如我斗粟。斗粟自可饱，千金何所直。

青莲客:斗粟可饱，黄金难食。精切大饥。轻者重之，重者轻之。自得法门。

古歌（汉·两汉乐府）

高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。

青莲客:失所宜种，乃不成穗。高田后缀他乡，有慕青云之象，而不尽言，意蕴顿深。亦平易为之。取诸周身，善兴。

枯鱼过河泣（汉·两汉乐府）

枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。

青莲客:如庄子寓言。枯鱼一段事，过河一段事，泣又一段事。不言枯，言鱼过河泣，虽有孩童天真，亦嫌矫作。而枯则当宜。无理而有理。无理得天真，有理去造作。王昌龄曰:诗头皆须造意，意须紧。以此，甚称其“相逢楚水寒”一句。此亦善为句者，相逢、楚水、寒，也曲致三事，然无此无理之天真也。此诗最难于开头五字，此五字既定，后以枯、河、泣三字去作便好。

百一诗 其十六 （魏晋·应璩）

洛水禁罾罟，鱼鳖不为殖。空令自相啖，吏民不得食。

青莲客:能讽。以吏民不得食为言，嫌浅。然亦平易入言。

诗 其三（魏晋·陆机）

老蚕晚绩缩，老女晚嫁辱。曾不如老鼠，翻飞成蝙蝠。

青莲客:观此诗，剩女古来有之，催婚古来有之。二句是主意。此亦一法。老鼠变成蝙蝠，传说自古，而实不能。以其不能，反衬晚时。怨而有趣，哀而不伤。观此视“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”，下矣。

百舌鸟诗（魏晋·郭愔）

百舌鸣高树，弄音无常则。借问声何烦，末俗不尚嘿。

青莲客:讽诗。嘿，默也。高士上默，末俗不尚。道德经言:多言数穷。万言万当，不如一默。何况只是无常则而弄音者。长舌已人所厌之，而据高之长舌，十倍可厌也。诗出平易，取象精妙，造句殷实，如一时听鸟所感，而讽之也直。讽而得蕴藉也。

讽谏诗二首 其二（魏晋·赵整）

北园有一树，布叶垂重阴。外虽饶棘刺，内实有赤心。

青莲客:北者，尊位也。布叶垂阴之树，嘉树也。棘刺，谏也。赤心，诚也。绝口不言树嘉，而嘉树自见。使浅人为之，作北园有佳树，便少一分谦逊。得讽谏。如去其题，亦高明之咏物诗。讽诗固宜如此也。

诗（魏晋·刘桢）

和风从东来，玄云起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。

青莲客:一种玄言，而兴象明确，于是顿成飘逸。贵在不涉人。不涉人，便绝无造作象。赖设象能立。象立则意生。

菊诗（魏晋·袁山松）

灵菊植幽崖，擢颖陵寒飙。春露不染色，秋霜不改条。

青莲客:吟菊能使人捉着菊。但从菊写，更不旁涉，遂使象立鲜明，意蕴涵荡。春露，荣华也。秋霜，威武也。二十字，能合一章孟子。

杨花曲三首 其二（南北朝·汤惠休）

江南相思引，多叹不成音。黄鹤西北去，衔我千里心。

青莲客:文人情诗先调，尚能朴，故不嫌薄、不嫌造作。不成音而多叹，难达情也，故托于黄鹤。

杨花曲三首 其三（南北朝·汤惠休）

深堤下生草，高城上入云。春人心生思，思心长为君。

青莲客:作意。然亦用朴，不嫌造作。堤草城云，物有潜变，照应人君，深高形容，适用其思，合作。

江南思（南北朝·汤惠休）

幽客海阴路，留戍淮阳津。垂情向春草，知是故乡人。

青莲客:垂情春草，甚好心目，知故乡人，宛转入己。推己及人，推人及己，一种肝肠。前二只是铺排，不力。

同王主簿有所思（南北朝·谢朓）

佳期期未归，望望下鸣机。徘徊东陌上，月出行人稀。

青莲客:不言深情，自见深挚，而景亦清明。作意而使人不论。

玉阶怨（南北朝·谢朓）

夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。

青莲客:前二景清，后二情清。清景使人易入，常事使人易感。长夜缝罗衣，一点日常故事，巧来入诗，非但生动，亦多涵蕴。

边城思诗（南北朝·何逊）

柳黄未吐叶，水绿半含苔。春色边城动，客思故乡来。

青莲客:前二未尽自然，故作意难消痕迹。亦文人诗先调。

相送诗（南北朝·何逊）

客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲来，浪白风初起。

青莲客:法未尽善，造句先声。主意全在百念，能状不能化。

咏疏枫诗（南北朝·萧纲）

萎绿映葭青，疏红分浪白。叶落洒行舟，仍持送远客。

青莲客:丽景言情。作咏物诗看，尚粘连。作送别诗看，则宛转蕴藉。

咏织女诗（南北朝·刘孝威）

金钿已照耀，白日未蹉跎。欲待黄昏至，含娇渡浅河。

青莲客:咏得生动。金钿已照耀，五字已见情之重，意之急。白日未蹉跎，生一段波折，又反用于前，更见形象。今女子往往迟延，二心自见。末句入题，反照于前，尽皆入题。法善。

寄行人诗（南北朝·鲍令晖）

桂吐两三枝，兰开四五叶。是时君不归，春风徒笑妾。

青莲客:趣在一个笑。李白诗:燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。似用此诗，而化入胸襟。如此，学古自无不可。不能高出，学可，作则不可。

采菱歌七首 其七（南北朝·鲍照）

思今怀近忆，望古怀远识。怀古复怀今，长怀无终极。

青莲客:取其先声，后人为之须如陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”一章，更能迥出，不然则不足取。于采菱无所涉。

中兴歌十首 其十（南北朝·鲍照）

梅花一时艳，竹叶千年色。愿君松柏心，采照无穷极。

青莲客:视梅如此，今人绝难。鲍照心无后人之梅意，故能如此。后人得之前人，自以为满心珠玉，宝之贵之而不欲舍，不知尽皆余唾。

吴歌二首 其二（南北朝·鲍照）

人言荆江狭，荆江定自阔。五雨了无闻，风声那得达。

青莲客:亦取先声。反言说起，后人方便法门。尚有朴意。后来辞熟，更无足观。

王孙游（南北朝·谢朓）

绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。

青莲客:与前鲍令晖诗似。鲍以趣，此以哀。李白则兼而有之。

金谷聚（南北朝·谢朓）

渠碗送佳人，玉杯邀上客。车马一东西，别后思今夕。

青莲客:合题。诗亦圆融。前二写今夕得力，思便实在。

重别周尚书诗二首 其一（南北朝·庾信）

阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。

青莲客:亦圆。前二先出一意，后二再出一意，更进一步，有法。诗意唐人每用。

寄徐陵诗（南北朝·庾信）

故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。

青莲客:以事为五绝，虽能不失情意，而少亲切。故非本色。以情意为之，尚得情意，不然，只是拼凑。

寄王琳诗（南北朝·庾信）

玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。

青莲客:千行泪，万里书，为后来伪人开出一条大道。

山斋诗（南北朝·庾信）

石影横临水，山云半绕峰。遥想山中店，悬知春酒浓。

青莲客:文人风致典范。后来作逸思，往往如此。

和侃法师三绝诗 其一（南北朝·庾信）

题注：《诗纪》云。一作和侃法师别诗。

秦关望楚路，灞岸想江潭。几人应落泪，看君马向南。

青莲客:不必强下泪，比千行泪多出许多真实，奈伪人常不学此。

东阳溪中赠答诗二首 其一（南北朝·谢灵运）

可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。

青莲客:于妇之怜爱，仅以“缘流洗素足”五字描写。缘流是一层写，洗素足是一层写，一时形象鲜明生动。若只写缘流或洗素足，便平常。后二是赞叹语，也是深情语，却不涉人，只以象写之，令人玩味不已。

东阳溪中赠答诗二首其二（南北朝·谢灵运）

可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为，月就云中堕。

青莲客:此前二句便逊色前诗，只得华美，形象未足鲜明生动。后二亦用前诗，然分开亦佳思。月就云中堕，天真无理语，而以情联系，便使人不论其无理。

二首同看，又可作一解。妇缘流洗足，因欲寻明月（郎）。郎缘流乘舸，明月来下，为答妇寻而来。此亦题目赠答意。

秦始皇时民歌（先秦·无名氏）

〖杨泉《物理论》曰：秦筑长城。死者相属。民歌曰：〗

生男慎勿举。生女哺用脯。不见长城下。尸骸相支拄。

青莲客:如快刀直入。以快以直，遂见力量。有愤有悲。

无题（魏晋·无名氏）

吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。

青莲客:大人如风，小人如草，风起草动，天下翕然。不必多言，不必多举，亦直快。

长安为尹赏歌（魏晋·无名氏

〖《汉书》曰：赏。字子心。钜鹿杨氏人。永始、元延间。上怠于政。贵戚骄恣。交通轻侠。藏匿亡命。长安中奸猾浸多。群辈杀吏。受赇报仇。赏以三辅高第选守长安。赏至。修治长安狱。穿地方深各数丈。致令辟为郭。以石覆其口。名为虎穴。乃收捕轻薄少年恶子。得数百人。内穴中。覆以大石。百日后。令死者家自发取。亲属号哭。道路歔欷。长安歌之曰：〗

安所求之死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬。

青莲客:知事不知事，于诗不多碍。后二意全。前二只是点出。古诗如此，羞煞后来多少使事为诗者。

巴郡人为吴资歌（魏晋·无名氏）

〖《华阳国志》曰：太山吴资。字元约。孝顺帝永建中为巴郡太守。屡获丰年。人歌之曰云云。其后资迁去。人思之。又歌云云。〗

习习晨风动，澍雨润禾苗。我后恤时务，我人以优饶。

青莲客:淳朴。不言怀念，而使人怀念。

巴郡人为吴资歌又歌（魏晋·无名氏）

望远忽不见，惆怅当徘徊。恩泽实难忘，悠悠心永怀。

青莲客:不如前首丰盈，亦淳朴，不见虚伪。以恩泽落实故也。后人常以情落写，情易伪托，而恩泽不易。

咏谯君黄诗（魏晋·无名氏）

〖《华阳国志》曰：巴郡谯君黄。不事公孙述。述遣使赍药酒惧之。君黄笑曰：吾不省药乎。其子瑛纳钱八百万得免。国人作《诗》曰：〗

肃肃清节士，执德实固贞。违恶以授命，没世遗令声。

青莲客:有违恶以授命，则其他三句，俱可得力。

古绝句四首 其一（魏晋·无名氏）

〖逯案。六朝人有断句体。尚无绝句名目。四首盖后人附入玉台者。〗

藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。

青莲客:四句一问一望，一问一期。波折如此，心肠自见。干净。是好五绝作法。

藁砧亦作“稿砧”。 古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在？山上复有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“稿”一本作“ 藁 ”。 

大刀头：汉武帝时李陵败降匈奴，昭帝即位，遣陵故人任立政等三人至匈奴招陵 。单于置酒赐汉使者，“立政 等见陵，未得私语，即目视陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。见《汉书·李陵传》。刀环在刀之头，后即以“大刀头”作为“还”字的隐语。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·藁砧今何在》：“'藁砧今何在’，藁砧，趺也，问夫何处也。'山上复有山’，重山为'出’字，言夫不在也。'何当大刀头’，刀头有环，问夫何时当还也。'破镜飞上天’，言月半当还也。”

古绝句四首其二（魏晋·无名氏）

日暮秋云阴，江水清且深。何用通音信，莲花玳瑁簪。

青莲客:何用，用何。前二景晦意隐，后二景明意明。善照应。不言相思，不言喜悦，相思见之，喜悦见之。

古绝句四首其三（魏晋·无名氏）

菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别。

明帝时宫人谣（魏晋·无名氏）

〖拾遗记曰：魏明帝时昆盟贡嗽金鸟。常吐金屑如粟。用饰钗佩。谓之辟寒金。宫人相嘲曰：〗

不服辟寒金，那得帝王心。不服辟寒钿，那得帝王怜。

孙皓天纪中童谣（魏晋·无名氏）

〖《宋书》五行志曰：孙皓天纪中童谣曰云云。晋武帝闻之。加王璇龙骧将军。及征吴。江西众无过者。而王璇先定秣陵。〗

阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，独畏水中童。

吴郡民为邓攸歌（魏晋·无名氏）

〖《晋书》曰：邓攸。元帝时为吴郡太守。刑政清明。百姓欢悦。后称疾去。百姓数千人留牵攸船。不得进。攸乃少停。夜中发去。吴人歌之。〗

紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去。

巴蜀为谯登文石张罗语（魏晋·无名氏）

〖《华阳国志》曰：永嘉元年三月。关中流民邓定訇氐等掠汉中。巴西太守张燕遣兵围之。氐求救于李雄。夏五月。雄遣李离救定。州军以破。四年。天水文石杀雄。雄太宰李国降梓潼、巴西还属。初。巴西谯登诣镇南请兵。镇南无兵。表为扬烈将军、梓潼内史。义募三巴蜀汉民为兵。克复州郡。先征宕渠。杀雄巴西太守马脱。还往涪。折冲将军张罗进据犍为之合水。巴蜀为语曰：〗

谯登治涪城，文石在巴西。张罗守合水，巴氐那得前。

淫豫歌（魏晋·无名氏）

〖《诗纪》云。以下世代莫详。古今乐录曰：晋、宋以后有淫预歌。乐府云。郦道元《水经注》曰：白帝山城水门之西。江中有孤石。名淫豫石。水冬出二十馀丈。夏则没。亦有裁出焉。江水东径广溪峡。乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。夏水回复。沿溯所忌。国史补曰：蜀之三峡。最号峻急。四月五月尤险。故行者歌之。淫或作滟。预或作豫。〗

滟预大如马，瞿塘不可下。滟预大如牛，瞿塘不可流。

吴中童谣（魏晋·无名氏）

〖宋《书》曰：晋庾义在吴郡时。吴中童谣。无几而庾义、王洽相继亡。按晋史。穆帝时。庾羲为吴兴内史。王洽为为吴郡内史。徵拜领军后。皆卒于官。义疑即羲也。〗

宁食下湖荇。不食湖上莼。庾吴没命丧。复杀王领军。

朔马谣（魏晋·无名氏）

〖《晋书》曰：孝武太元十四年。苻坚故将吕光僣即三河王位。光徙西海郡人于诸郡。至是谣云云。顷之。遂相扇动。复徙之于西河。〗

朔马心何悲，念旧中心劳。燕雀何徘徊，意欲还故巢。

子夜四时歌春歌其十（魏晋·无名氏）

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

子夜四时歌春歌其十五（魏晋·无名氏）

娉婷扬袖舞，阿那曲身轻。照灼兰光在，容冶春风生。

子夜四时歌夏歌其八（魏晋·无名氏）

朝登凉台上，夕宿兰池里。乘风采芙蓉，夜夜得莲子。

子夜四时歌秋歌其十六（魏晋·无名氏）

白露朝夕生，秋风凄长夜。忆郎须寒服，乘月捣白素。

子夜四时歌秋歌其十七（魏晋·无名氏）

秋风入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。

子夜四时歌秋歌其十八（魏晋·无名氏）

别在三阳初，望远九秋暮。恶见东流水，终年不西顾。

子夜四时歌冬歌十七首 其一（魏晋·无名氏）

渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似。

子夜四时歌冬歌其二（魏晋·无名氏）

途涩无人行，冒寒往相觅。若不信侬时，但看雪上迹。

子夜四时歌冬歌其三（魏晋·无名氏）

寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容。

子夜四时歌冬歌其五（魏晋·无名氏）

蹑履步荒林，萧索悲人情。一唱泰始乐，枯草衔花生。

子夜四时歌冬歌其八（魏晋·无名氏）

炭垆却夜寒，重袍坐叠褥。与郎对华榻，弦歌秉兰烛。

子夜四时歌冬歌其十（魏晋·无名氏）

冬林叶落尽，逢春已复曜。葵藿生谷底，倾心不蒙照。

子夜四时歌冬歌其十一（魏晋·无名氏）

朔风洒霰雨，绿池莲水结。愿欢攘皓腕，共弄初落雪。

子夜四时歌冬歌其十四（魏晋·无名氏）

白雪停阴冈，丹华耀阳林。何必丝与竹，山水有清音。

子夜四时歌冬歌其十五（魏晋·无名氏）

未尝经辛苦，无故强相矜。欲知千里寒，但看井水冰。

上声歌八首（晋、宋、齐辞） 其五（魏晋·无名氏）

三月寒暖适，杨柳可藏雀。未言涕交零，如何见君隔。

欢闻变歌六首其三（魏晋·无名氏）

张罾不得鱼，不橹罾空归。君非鸬鹚鸟，底为守空池。

欢闻变歌六首其四（魏晋·无名氏）

刻木作班鹪，有翅不能飞。摇著帆樯上，望见千里矶。

前溪歌七首 其一（魏晋·无名氏）

〖《宋书》乐志曰：前溪歌者。晋车骑将军沈玩所制。郗昂乐府解题曰：前溪。舞曲也。〗

忧思出门倚，逢郎前溪度。莫作流水心，引新都舍故。

前溪歌七首 其三（魏晋·无名氏）

野田草欲尽，东流水又暴。念我双飞凫，饥渴常不饱。

团扇郎六首其六（魏晋·无名氏）

白练薄不著，趣欲著锦衣。异色都言好，清白为谁施。

黄鹄曲四首 其一（魏晋·无名氏）

〖《列女传》曰：鲁陶婴者。鲁陶明之女也。少寡。养幼孤。无强昆弟。鲁人或闻其义将求焉。婴乃作歌。明己之不更二庭也。鲁人闻之。不敢复求。按黄鹄本汉横吹曲名。〗

黄鹄参天飞，半道郁徘徊。腹中车轮转，君知思忆谁。

明下童曲（魏晋·无名氏）

走马上前阪，石子弹马蹄。不惜弹马蹄，但惜马上儿。

赠范晔诗（南北朝·陆凯）

〖《荆州记》曰：陆凯与范晔交善。自江南寄梅花一枝。诣长安与晔。兼赠《诗》曰：〗

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

诏问山中何所有赋诗以答（答齐高帝诏）（南北朝·陶弘景）

山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。