【生活美学】读书，让生命丰盈

让内心充满喜悦

让人生不再单薄

黄庭坚说

士大夫三日不读书

则义理不交于胸中

对镜觉面目可憎

向人亦语言无味

后来林语堂解释为

三日不读书

便觉语言无味

面目可憎

读书，避免狭隘

读书开茅塞、除鄙见

得新知、增学问

广识见、养性灵

林语堂说人之初生皆好问好学

长大后成受各种俗见俗闻所蔽

毛孔骨节仿佛包了一层膜

失了聪，逐渐冥顽腐化

只有读书才能将此层膜剥下

而一个人落伍、迂腐、冬烘

正是不能时时读书所致

世人对学问常陷入这样的规律

幼时认为什么都不懂

大学时自认为什么都懂

毕业后才知道什么都不懂

中年又以为什么都懂

到晚年才觉悟一切都不懂

大学生自以为地理经济文学艺术都念过

毕业后 人家问他国际联盟在哪

他说 我书上未念过

人家又问法西斯在意大利成绩如何

他也说 我书上未念过

所以觉得什么都不懂

到了中年 许多人娶妻生子

造洋楼、有身份、做名流

戴眼镜、拿洋棍、沾沾自喜

而这时他的世界已经固定了

认为女子放胸是不道德

剪发亦不道德

社会主义就是共产党

提倡白话是亡国之先兆

《孝经》是孔子写的

大禹必有其人等等

意见非常之多而且确定不移

所以又是什么都懂

然而这样的人都是久不读书

鄙吝复萌所致不可与其深谈

但常有读书的人，老当益壮

其思想每每比青年还激进

就是因为能常读书

所以心灵没有变成化石古董

读书，避免庸俗，避免无味

在林语堂看来

读书的主旨在于排脱俗气

有人看美人专看脸蛋

凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫做美人

但识趣的人如李笠翁看美人则专看风韵

李笠翁说三分容貌有姿态等于六七分

六七分容貌乏姿态等于三四分

有人面目平常

然而谈起话来让你觉得可爱

也有满脸脂粉的摩登伽，洋囡囡

做花瓶，做客厅装饰甚好

但一与交谈，风韵全无

便觉索然无味

《浮生六记》中的芸娘

虽无西施面目

但在林语堂眼中芸娘是中国第一美人

男子亦如此

章太炎面孔虽不漂亮

王国维有一条辫子

但他们是有风韵的

而非语言无味，面目可憎

简直是可爱

读书，所以幽默，所以快乐

黄永玉在《书和回忆》中提到说

自己从小就是个不爱读书的孩子

幸好当时的先生十分开通

硬灌了一些四书五经和文史基础

为了提高孩子们读书兴趣

还经常带他们到郊外

检验自然和书本记载间的距离

自然 他们那的老人孩子

对一切事物都充满好奇

也因此养成幽默开朗的性格

做事认真对人却极宽容大度

然而 上中学时碰到八年抗战

幼小的年龄加上远离故乡形成的孤凄性格

让年少的黄永玉很快离开正式学校

以后的年月里只能在物质和精神

两方面照顾自己

到了晚年

当他回忆这一生有什么收获和心得时

他说 遇到了许许多多的好人

在颠沛的生活中靠书本支撑信念

读书，读人，也读自己

香港著名藏书家叶灵凤曾说

对于人间不能尽然忘怀的我

每当到了无可奈何时

便将自己锁在这间冷静的书斋中

这间用自己心血所建的避难所

随意抽下几册书摊在眼前

以排遣那些不能排遣的情绪

这时 书变成了我无言的伴侣

他任我从他的蕴藏中搜寻我的欢笑

搜寻我的哀愁

也许 正因这样

我热爱我的每一册书

对书的钟爱与其说是知识的渴慕

不如说是精神上的安慰

因为摊开的每一册书不仅读人事

更能从中获得自己

如何读书

在这个浅层化碎片化阅读

写书人比读书人还多的时代

要如何读书

日本作家小泉八云曾劝人

不要买那只读一遍

不能让人重读的书

这是一句意味深长的读书箴言

也是买书箴言

对今人来说

不妨在忙迫之中忙里偷闲

将自己喜爱的书重读一遍

如旧地重临一般

同是那景色 同是自己

却因心境和环境的不同

会有一种稔熟又新鲜的感觉

如同与一位多年不见的旧友相逢

你知道他的过去

但又在揣测他眼前的遭遇如何

因此 有人说读一百本好书

不如将一本好书读一百遍

因为仔细将已获得的认知

重新加以咀嚼

有时比生吞活剥更有好处

读书，最好时刻在当下

一个不好读书的人

一年四季都有不读书的正当理由

春天不是读书天

夏日炎炎最好眠

等到秋来冬又至

不如等待到来年

如今似乎可再加一条

眼下宫斗剧不断

哪有心情堪读书

而对一个有读书心境的人来说

什么地方都能读书

欧阳修说他的好文章都在“三上”得之

即枕上、马上、厕上

据说清代学者顾千里

夏天还有裸体读经的习惯

而今 随着科技进步

物质充盈满溢

生活节奏也快了

不知不觉心也被匆忙左右了

时间带走了一切

但读书带走时间

在这个悠然的假期

何不烹一壶茶

燃一柱香

读一本好书

慰风尘

【正版图书】宫 工艺美术与文人趣味 空间与陈设编辑室 故宫出版社 9787513409940

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