 缘聚终要缘散！离合无常，也实无离合。今天的相逢，何尝不是过去的相约！若心常相旋相应，哪管时空变异，人事物变迁，总还有时时再逢的喜悦。若同心同愿共发无上菩提，天堂、地狱，净土、垢土只隔一毫端，六道轮转互依互存，无二无別，同为一法身。菩提心种不生不灭，在因缘际会下依然会常伴常随同事同行。 一切有形有质的万事万物终归虚无。但一言一行，一事一物，一存永存，也即其价值所在。点点滴滴回忆都是温情，一次聚会，一次离別，手工研磨一杯咖啡，用心冲泡一杯清茶，享用一顿美食，时时都是生活的趣味！散步在院落里，看着东升的旭日，生性活泼的猫狗，嬉笑追逐的小孩，安闲自在的老人，闻嗅青草泥土的自然气息和清雅的花香，处处感受着生命的生机。一切喜悦难忘的温情、快意趣味的生活的和生生不息生命，都与淡漠孤僻的人情、平凡无聊的生活、衰退败坏的肉体生命相对，它们其实彼此互为存在的意义和价值，也是相依相存的条件和前提，是同一本体下的两种极端性状和外显状态，其吉凶好坏无非是意识作意执着的结果。 小乘四谛让人离苦得乐，清净无为；而大乘无生四谛本无苦受，本无生死。因此，接受生命的一切现实，安住于一切顺境逆境苦乐觉受，无我的去体验和合一，才能最大限度地体察生命的广度和深度，体会生命别样的味道，观赏生命无尽的色彩，显示生命无比的庄严、无限的美好和无尽的生机。  暂时离别的人，何曾不是过去心心念念不舍要互酬因果的人！法住法位，本来无我，因离别才显示出空性转相，过去未了缘才能再相续。人的一生总是在人来人往中，也总是在人往人来中！新缘终将成为旧缘，旧缘也会再次重逢成为新缘！新缘旧缘交替就象心识一样，刹那有、刹那空，是等无间缘，互为缘起的前提和条件！旧缘不散，新缘无法凝聚；新缘不了，旧缘无法再续！生死一如，现在、未来一体！肉体缘散未必是坏事，也许象龟脱壳一样反而自在解脱！身心痛苦也许会超越当前意识分別的边界，此时恰是与痛苦合一起观转念的良机！  兀然无事坐，春来草自青！无事真人，游戏三昧，看日出日没，花开花落，云舒云卷，观成住坏空，潮起潮落，人聚人散。万事万物万化万变从心而起，也从心而灭。有一无位真人安然不动，无处不在，自在逍遥！ 生命总要有一点坚持和执着，在寂静无所求无所得前提下永恒无私爱一切人事物，这本质上是对自己的爱。如果身心尚有能力，则时时提起慈悲喜舍之心，对于极苦无可自拔无力解脱的人，先通过布施财物和爱语拨其苦难，暂时安乐其现实人生，然后再将佛法不同层次的相应智慧布施出去，以长久利益其个体生命，共成佛道。在自己身心无力时，则要静静安住在清净心下，安于现实，尽量少烦扰他人，随时随地与佛法咒语打成一片。生命自性的功能生生不已，其本体不生不灭，尽心管理好身语意，在寂灭中随顺圆满处理好周围一切外在人事物！  |
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