登莱胡同

历史沿革

登莱胡同，明时称宝应寺、干面胡同，属白纸坊。清时属外城西城宣南坊四铺，民国时属外四区，巷名沿续未变。民国时属外四区。1949年后属第十一区、第八区。1952年后属宣武区。巷名由明代沿用至1956年。宝应寺为古刹，

胡同特色

胡同长518米，均宽4米。

宝应寺

相传是唐代建制的古刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。明万历三十年（公元1602年）重修，清乾隆六十年（公元1795年）大修。清末，宝应寺曾改为山东登州、莱州、胶州三州义园。现四大殿及偏院仍在，为宣武区重点保护文物。目前寺院为宣武区师范第二附属小学校址。

该寺坐北朝南，格局规整，以现存围墙为界，南北69米，东西61米。中路从南向北依次为天王殿、正殿、后殿，西路为两进院落寺中原有万历年间编修顾秉谦撰文的《重修宝应寺》碑，记载了当年大修的经过。现四大殿及偏院仍在。寺内保存明万历三十二年（公元1604年）所铸铜钟1口。

宝应寺为宣武区文物保护单位。

胡同文化

登莱胶义园

据有关资料统计，到了清代，山东人在北京市设立了13所会馆。有确切年代记载的，最早的会馆是建立于清乾隆年间的登莱胶馆和山东会馆；晚的成立于清光绪末年，如山左会馆。这13个会馆中，省级会馆有6个：山左会馆、山东会馆、山东试馆、2个齐鲁会馆(同名)、齐鲁义园；府州级会馆有4个：登莱胶义园、武定会馆、济南会馆、青州会馆；县级会馆有3个：章丘会馆、寿张会馆、海阳会馆。省级会馆一般为旅京鲁籍同乡在京的总联络点，其中山左会馆因规模较大，设施齐全，故影响力最大。

从功能上看，鲁籍会馆的建立，起初是为在京同乡官绅聚会的一种场所，后发展为供赴京应试举子食宿，故基本上都为试馆性质。如清光绪末年由王垿、王懿荣、柯劭卷等鲁籍京官发起成立的山左会馆，“以为来京考试同乡暂居之所”。会馆的传统功能为“祀神、合乐、义举、公约”。在京鲁籍会馆供奉孔圣先师，通过每年举行祭典以维系、凝聚人心。山东人或在会馆居住，或在会馆里举行同乡团拜、祀乡贤、会餐宴饮、唱戏、为考中进士的同乡贺喜等活动。会馆的“义举”主要表现为对病故同乡的丧葬服务。山东同乡在京设立的登莱胶义园、海阳会馆以及齐鲁义园，为旅京同乡提供养病、死亡停灵、埋葬、运输灵柩回籍等服务。登莱胶山左义园于清代乾隆年间为同乡停灵、埋葬及养病而设，至解放前已有200年左右，“洵盛举也”。