在西藏自治区的东南部与印度交界的地区，居住着一个鲜为人知的民族——僜人，是西藏地区人口最少的少数民族族群。僜人俗称"僜巴人"，分布于察隅县西部和中国藏南地区东部，即喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部、雅鲁藏布江的支流杜来河流域和察隅河流域等平均海拔1000米左右的林区(岗日嘎布山脉西支和米什米山地)。
解放前，绝大多数僜人生活在茂密的原始森林或高山峡谷之中，人迹罕至，交通闭塞，与外界的交往很少，过着非常原始的生活。刀耕火种、结绳记事、群体狩猎、神鬼信仰等原始生活和习俗在僜人的日常生活中如今还保持着。据有关资料介绍，僜人没有属于自己族群的文字，但拥有属于自己比较独特的语言，并且他们从属于汉藏语系的藏缅语族。
西藏民主改革以来，僜人在各个方面都发生了翻天覆地的变化。在党和政府的关怀下，在当地藏族群众和驻军的大力无偿帮助下，僜人走出了深山老林，迁居到河谷台地，建立起新的家，开始了现代人类的生活，买卖婚姻、吸食鸦片的陈规陋习已经绝迹;民族隔阂和民族歧视业已消除，西藏各族人民群众都把僜人作为平等的民族来对待;男女都直接参加生产劳动，实现了和谐平等;学龄儿童全部入了学;有数十人成长为国家干部，其中二十余人走上了县、区一级的领导岗位。21世纪初，僜人分住在察隅县上、下察隅区的四个乡，在党和政府带领下单独成立了七个生产队，拥有1200多亩耕地，生产发展很快，有的生产队还在党和政府带领下办起了小水电站。在党和政府带领下，僜巴兄弟过去那种原始的非人生活一去不复返了。
从为数不多的僜人衣着来看，女人一般都戴一对锋如长鼓似的银质长耳环，头戴护额，颈项挂串珠或其他银饰，穿统裙，赤足;男人头上都盘着长长的黑帕，戴一种银耳环，腰挎砍刀，十分威武。
西藏察隅的抓饭是僜人每逢节庆或招待客人的传统美食。其用料是僜人自产的谷米，和上切碎的鸡或其他肉类内脏，辅以姜、葱等作料闷熟，用手捏成团盛在盘子里，再配上几块香喷喷的土鸡块或肉，就做成了风味独特的僜人手抓饭。最独特的是他们炮制土鸡的方法。据说僜人宰鸡褪毛的时候不是用开水烫，而是先用手拔，再用火燎，这显然是一种原始方法的沿用。经过这种处理方法烹制出来的鸡块香味奇特，使抓饭带有一种返朴归真的野炊风味。
从婚姻方面来看，一般都是父权制下的买卖婚姻，一夫多妻，妇女实际是男人的奴隶，承担着主要的劳动。由于深刻的民族隔阂，僜人与藏族、珞巴族之间是不通婚的。21世纪初经过当地政府的教化，基本上是一夫一妻制了。
僜人还有许多禁忌，比如，人死后，禁止向死者的家属提到死者的直呼其名，就是平时谈话中一般也都忌讳提到已经死去的人的名字，不论是同姓还是异姓的都一样忌讳，否则认为是莫大的不敬和侮辱，有的因此而发生严重的纠纷。违犯这个禁忌的要向死者家属赔礼道歉，并要杀猪宰牛宴请才能平息。有时因此引起械斗，死者亲属把对方的猪牛抢来杀吃。社会舆论是同情和支持死者家属的。
并且人死后一定时间内同姓的人都不得进行生产劳动。必须停止劳动以示对死者的悼念。认为这样才能得到的丰收，否则就要使庄稼减产。停止劳动的日子根据死者的性别略有差别。从死者死亡之日算起，男子死亡全姓都停止劳动十一天;女子死亡则停止劳动十天。不在附近的同姓人得到消息可能要晚些，那就从得到消息时停止劳动，直到死者死后第十或十一天为止。不仅同姓的人要停止劳动，本村的外姓人也都要停止劳动一天。已婚妇女则算是转入丈夫的姓内，从而和丈夫的同姓人一致活动。
