邂逅察隅

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邂逅察隅

皮央壁画

2019-05-06

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那日，在前往米林县的车上，遇到一位林芝的热心人。当他听说我是第六次进藏，就问我：“南伊沟去过以后，你下一站去哪？”我说：“墨脱！”“然后呢？”

我答：“走芒康去云南！”“西藏小江南察隅去过吗？”我说：“没有。”他说：“从察隅到察瓦龙经丙中洛，就进入云南贡山县。”这就有了一条新的探险线路。

那日在前往米林县的车上遇到一位林芝的热心人当他听说我是第六次进藏就问我南伊沟去过以后你下一站去哪我说墨脱然后呢我答走芒康去云南西藏小江南察隅去过吗我说没有他说从察隅到察瓦龙经丙中洛就进入云南贡山县这就有了一条新的探险线路

回程前往西藏东南部察隅县，沿途翻雪山，从海拔五千米的高原，直落入海拔不到一千米的谷底，从高寒世界进入亚热带河谷，从冬天穿越到夏天。

进入察隅县地界，几十公里内，让你历经四季！独特的地貌和气候，造就了察隅“一山有四季，四季不同天”的神奇景观，呈现出热、温、寒三带的表象。

回程前往西藏东南部察隅县沿途翻雪山从海拔五千米的高原直落入海拔不到一千米的谷底从高寒世界进入亚热带河谷从冬天穿越到夏天进入察隅县地界几十公里内让你历经四季独特的地貌和气候造就了察隅一山有四季四季不同天的神奇景观呈现出热温寒三带的表象

碧玉般的溪流宛转山谷之间，泛起了雪白的浪花；山腰悬浮着白云，映衬着蓝天分外幽静；阳光从高耸的群山投射下来，山间或明或暗，如梦如幻。

察隅是藏南三隅之一（另为门隅和珞隅），是重要边境县。一千多里的边界线，中印边界占2/3强，中缅边界1/3弱。历史上著名的茶马古道通过这里。

碧玉般的溪流宛转山谷之间泛起了雪白的浪花山腰悬浮着白云映衬着蓝天分外幽静阳光从高耸的群山投射下来山间或明或暗如梦如幻察隅是藏南三隅之一另为门隅和珞隅是重要边境县一千多里的边界线中印边界占强中缅边界弱历史上著名的茶马古道通过这里

察隅县隶属林芝市。该县东临云南省德钦县和昌都市左贡县，西邻墨脱县，北连昌都市，南接缅甸和印度。梅里雪山位于察隅境内，每年观者甚众。

察隅，藏语意为“人居住地”，为多民族聚集区。有藏、纳西、独龙、门巴、珞巴、僳僳、怒等十个民族，呈现小聚居大杂居和交错居住的分布特点。

1962年，中印自卫反击战瓦弄战役就发生在该县。

察隅县隶属林芝市该县东临云南省德钦县和昌都市左贡县西邻墨脱县北连昌都市南接缅甸和印度梅里雪山位于察隅境内每年观者甚众察隅藏语意为人居住地为多民族聚集区有藏纳西独龙门巴珞巴僳僳怒等十个民族呈现小聚居大杂居和交错居住的分布特点年中印自卫反击战瓦弄战役就发生在该县

到了察隅才知道，山上下了暴雪，前往察瓦龙路受阻。听说这里居住着一个与藏文化截然不同的僜人部落族群，他们有自己的语言，但没有文字。

僜人是目前尚未被国家确认为一个民族，主要分布在下察隅镇到上察隅镇之间，可谓中国的“第57个民族”。身份证上僜人的民族栏，填写的是“其他”。

到了察隅才知道山上下了暴雪前往察瓦龙路受阻听说这里居住着一个与藏文化截然不同的僜人部落族群他们有自己的语言但没有文字僜人是目前尚未被国家确认为一个民族主要分布在下察隅镇到上察隅镇之间可谓中国的第个民族身份证上僜人的民族栏填写的是其他

坐上了前往下察隅的公交车，沿途人迹罕至，却有着惊艳绝美的自然风光。来到一个丁字路口检查站，唯一的一次用上了我进藏前办理的边防证。

来到下察隅，包了一辆出租车，前往僜人部落。开车师傅小左是四川人，在镇上有一个门面，生意比较清淡；用私家车送游客赚点外快，补贴家用。

坐上了前往下察隅的公交车沿途人迹罕至却有着惊艳绝美的自然风光来到一个丁字路口检查站唯一的一次用上了我进藏前办理的边防证来到下察隅包了一辆出租车前往僜人部落开车师傅小左是四川人在镇上有一个门面生意比较清淡用私家车送游客赚点外快补贴家用

汽车一直在爬坡，来到大山缓坡上的一个村庄。村头用木头搭了一个门，左侧有醒目的四个大字“僜人部落”。右侧的门栏上，安放着几个牛骷髅头。

村里小木屋建得很漂亮，每家每户就在自家田地前。小左介绍说：“这些房屋是国家援建的。”芭蕉树和头顶烟雾缭绕的山林，好一副世外桃源的模样！

汽车一直在爬坡来到大山缓坡上的一个村庄村头用木头搭了一个门左侧有醒目的四个大字僜人部落右侧的门栏上安放着几个牛骷髅头村里小木屋建得很漂亮每家每户就在自家田地前小左介绍说这些房屋是国家援建的芭蕉树和头顶烟雾缭绕的山林好一副世外桃源的模样

僜人俗称“巴人”，西藏没有解放的时候，被称为“那哄”，“光屁股野人”的意思。僜人历史上世代居住在深山老林，过着刀耕火种、打鱼游猎的原始生活。

僜人的祖先生活在丛林之中，男女都不穿裤子，只在腰间围条裙子。他们的个子矮小，身手灵活敏捷。解放后，僜人才集中居住，接受文明的洗礼。

农耕、养殖，使僜人的生活发生了翻天覆地的变化。

僜人俗称巴人西藏没有解放的时候被称为那哄光屁股野人的意思僜人历史上世代居住在深山老林过着刀耕火种打鱼游猎的原始生活僜人的祖先生活在丛林之中男女都不穿裤子只在腰间围条裙子他们的个子矮小身手灵活敏捷解放后僜人才集中居住接受文明的洗礼农耕养殖使僜人的生活发生了翻天覆地的变化

小左介绍：目前僜人总数约5万人，大多居住在藏南印控区，居住在察隅县境内的仅有1300多人。部落首领阿鲁松，六十多岁，汉语讲得十分流利。

阿鲁松站在村委会前，迎来送往，接待游客。谈起僜人风俗习惯，阿鲁松很坦然地说：“我以前有九个老婆，八个被我和平解放了，现在只剩下一个。” 

小左介绍目前僜人总数约万人大多居住在藏南印控区居住在察隅县境内的仅有多人部落首领阿鲁松六十多岁汉语讲得十分流利阿鲁松站在村委会前迎来送往接待游客谈起僜人风俗习惯阿鲁松很坦然地说我以前有九个老婆八个被我和平解放了现在只剩下一个

僜人传统风俗可以一夫多妻，也可以买卖婚姻。阿鲁松因为要入党，当全国政协委员，只留下了最年轻的老婆。不过阿鲁松的膝下，共有25个孩子。

在僜人部落，牛是财富的象征。僜人饲养的巴麦牛高大健壮，是从印度交换来的。巴麦牛不仅象征着财富显贵，而且用作婚配给女家的主要聘物。

僜人传统风俗可以一夫多妻也可以买卖婚姻阿鲁松因为要入党当全国政协委员只留下了最年轻的老婆不过阿鲁松的膝下共有个孩子在僜人部落牛是财富的象征僜人饲养的巴麦牛高大健壮是从印度交换来的巴麦牛不仅象征着财富显贵而且用作婚配给女家的主要聘物

谁家在房檐下挂的巴麦牛头越多就越富裕，受到别人的尊敬。和西藏的传统风俗不同的是，虽然僜人饲养的牛很多，但至今仍无挤奶打酥油的习惯。

阿鲁松家最为壮观的就是那堵牛头墙，墙上挂着五十多只牛头，那是地位的象征。阿鲁松说：“这只是一部分，还有许多，挂不下了，只能搁置一旁。”

谁家在房檐下挂的巴麦牛头越多就越富裕受到别人的尊敬和西藏的传统风俗不同的是虽然僜人饲养的牛很多但至今仍无挤奶打酥油的习惯阿鲁松家最为壮观的就是那堵牛头墙墙上挂着五十多只牛头那是地位的象征阿鲁松说这只是一部分还有许多挂不下了只能搁置一旁

僜人的婚姻制，是由男方以若干头巴麦牛或猎枪等财物，通过媒人向女家求婚。女方身价从一头到十几头巴麦牛不等，男方可以先后买几个妻子。

女子成婚以后，就成为丈夫的私有财产，只有从事农业生产和家务劳动的义务，没有支配财产的权力。如果你穷得拿不出一头牛，那就只有打光棍。

直到今天，仍然有一部分僜人，散居在山林里。

僜人的婚姻制是由男方以若干头巴麦牛或猎枪等财物通过媒人向女家求婚女方身价从一头到十几头巴麦牛不等男方可以先后买几个妻子女子成婚以后就成为丈夫的私有财产只有从事农业生产和家务劳动的义务没有支配财产的权力如果你穷得拿不出一头牛那就只有打光棍直到今天仍然有一部分僜人散居在山林里

下察隅镇沙琼村，是僜人族群最大一个部落。首领阿鲁松习惯于盘着白帕、跨上60厘米长的腰刀、披挂长串银饰，威风地站在村寨前迎接来访的客人。

部落首领阿鲁松，是沙琼村党支部书记兼村委会主任，在当地声名显赫。他是唯一可以带刀上飞机，同样也是唯一被获准带刀进入人民大会堂的人。

下察隅镇沙琼村是僜人族群最大一个部落首领阿鲁松习惯于盘着白帕跨上厘米长的腰刀披挂长串银饰威风地站在村寨前迎接来访的客人部落首领阿鲁松是沙琼村党支部书记兼村委会主任在当地声名显赫他是唯一可以带刀上飞机同样也是唯一被获准带刀进入人民大会堂的人

阿鲁松担任全国政协委员后，第一次参加中央统战部组织少数民族到北京、上海、香港等地参观学习。阿鲁松是僜人代表，政府为他特制了身份证。

然而在成都机场，遇上了麻烦事。因民航规定，不让阿鲁松携带随身佩刀过安检口。阿鲁松立马表态：不让带刀就不去了！因为僜人，刀是不离身的。

阿鲁松担任全国政协委员后第一次参加中央统战部组织少数民族到北京上海香港等地参观学习阿鲁松是僜人代表政府为他特制了身份证然而在成都机场遇上了麻烦事因民航规定不让阿鲁松携带随身佩刀过安检口阿鲁松立马表态不让带刀就不去了因为僜人刀是不离身的

西藏代表团的领队慌了，赶紧打电话请示中央统战部；领导及时回电指示民航，允许他佩刀登机。打那以后，政协特许他可以佩刀进入人民大会堂。

听说僜人的手抓饭，与印度的风俗相似。风味独特，但我不敢品尝。制作手抓饭时，为确保原汁原味原生态，连烹饪器皿、拌勺等也都是自己打制。

西藏代表团的领队慌了赶紧打电话请示中央统战部领导及时回电指示民航允许他佩刀登机打那以后政协特许他可以佩刀进入人民大会堂听说僜人的手抓饭与印度的风俗相似风味独特但我不敢品尝制作手抓饭时为确保原汁原味原生态连烹饪器皿拌勺等也都是自己打制

回程没有公交，上、下察隅与县城之间的公交，每日单发。遇上一位回城的老板，顺便带上了我。经过检查站时，武警要我出示本地签发的边防证。

我说：“既然内陆签发边防证无效，那为什么又会放我进来呢？”小战士说：“怎么会？”我又道：“我才进来了几个小时，你可以查阅进来的时候的登记。”

小战士果然查到了我的名字，这才开闸放行。

回程没有公交上下察隅与县城之间的公交每日单发遇上一位回城的老板顺便带上了我经过检查站时武警要我出示本地签发的边防证我说既然内陆签发边防证无效那为什么又会放我进来呢小战士说怎么会我又道我才进来了几个小时你可以查阅进来的时候的登记小战士果然查到了我的名字这才开闸放行

开车的小伙子是个西藏人，生意做得红红火火。他经常跑内陆，说着一口流利的汉语。聊着天，不一会儿就到了县城，小伙子一直把我送到汽车站。

小城车站非常简陋，搭了一个简易的铁皮售票亭。担心梅里雪山的东侧也大雪封山，只好放弃入滇。买了直达成都的汽车票，票价800元，两天后到。

开车的小伙子是个西藏人生意做得红红火火他经常跑内陆说着一口流利的汉语聊着天不一会儿就到了县城小伙子一直把我送到汽车站小城车站非常简陋搭了一个简易的铁皮售票亭担心梅里雪山的东侧也大雪封山只好放弃入滇买了直达成都的汽车票票价元两天后到

次日上午正在逛街，接到售票员电话，开车时间提前了；原本是中午1:00，提前四小时发车。匆匆忙忙的赶往车站，连我五位乘客加上押车的警察。

仍然是一辆丰田越野车，开车的师傅说：“人到齐了，早点走，以防止堵车。”经然孜湖，过七十二拐到八宿；抵达左贡时已天黑，有人提出在此休整。

次日上午正在逛街接到售票员电话开车时间提前了原本是中午提前四小时发车匆匆忙忙的赶往车站连我五位乘客加上押车的警察仍然是一辆丰田越野车开车的师傅说人到齐了早点走以防止堵车经然孜湖过七十二拐到八宿抵达左贡时已天黑有人提出在此休整

押车的警察跟大家商量说：“前面一段路非常难走，能否再坚持一段？争取早点抵达成都。”大伙统一意见后，车又开了几个小时，晚上11:00入住如美镇。

第二天凌晨5:00就出发了，到了芒康天才亮。找了一家早点店，吃饱喝足以后赶往金沙江大桥。沿途形如陌路，找不到去年五月走318线入藏的感觉。

押车的警察跟大家商量说前面一段路非常难走能否再坚持一段争取早点抵达成都大伙统一意见后车又开了几个小时晚上入住如美镇第二天凌晨就出发了到了芒康天才亮找了一家早点店吃饱喝足以后赶往金沙江大桥沿途形如陌路找不到去年五月走线入藏的感觉

大量的沙石车、水泥罐车、工程车等形成拥堵；去年的泥石流，路面坍塌破损严重，这段路尚在大修。新金沙江大桥正在建，江面上已有便桥可渡。

几十公里走了几个小时，过了金沙江桥，又加入了堵车大军。原来这里设了一个检查站，定时12:00单向放行。过了检查站不久，与换乘的卧铺车汇合。

“下车了！”次日凌晨，在睡梦中被唤醒，已达成都。

大量的沙石车水泥罐车工程车等形成拥堵去年的泥石流路面坍塌破损严重这段路尚在大修新金沙江大桥正在建江面上已有便桥可渡几十公里走了几个小时过了金沙江桥又加入了堵车大军原来这里设了一个检查站定时单向放行过了检查站不久与换乘的卧铺车汇合下车了次日凌晨在睡梦中被唤醒已达成都

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