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日本，这个深受中华文化影响的国度，在北宋司马光的《资治通鉴》中留下了深刻的印象。然而，司马光的评价却显得颇为矛盾，他称日本人为“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏危而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”。 这句话中，司马光既对日本人有所称赞，又表达了批评。他承认日本人在小礼、小节上的注重和拘泥，但同时又批评他们在重大原则、大德、廉耻方面的缺乏。“知小礼而无大义”揭示了日本人在待人接物方面的细致和周到，但却在更深层次的大义理解上有所欠缺。这可能是因为日本在当时尚未完全吸收中华文化的深层含义，也可能与他们的社会结构和文化传统有关。 “拘小节而无大德”，司马光指出了日本人在日常生活细节上的过分关注，但却忽视了更大的道德原则。这也反映了当时日本社会在文化价值观上的某种偏差。 “重末节而轻廉耻”，这句话揭示了日本人在对待生活细节和道德原则之间的矛盾。他们过分注重表面的礼节，而忽视了更为重要的道德底线。这种重末节、轻廉耻的行为方式，可能是导致日本社会在当时出现一些道德问题的原因。 “畏危而不怀德”，这句话揭示了日本人在面对困难和危险时的懦弱和无担当。他们害怕风险和挑战，但却忘记了在困难中坚守道义和德行的重要性。这也反映了日本社会在面对挑战时的某种软弱性。 “强必盗寇，弱必卑伏”，这句话描绘了日本人在强者面前的贪婪和在弱者面前的屈服。他们在面对比自己强大的力量时，往往表现得过于软弱，而在面对弱者时，却可能表现出过于强硬的态度。这种性格的双重性，无疑也是日本社会和文化的一种独特表现。 司马光对日本人的评价，既包含了对其文化习俗的肯定，也揭示了其性格中的一些问题和矛盾。这种评价的背后，无疑反映了当时中国对日本的看法和认知。然而，我们也应看到，每个民族和国家的性格都是复杂多样的，不能简单地用一句评价来概括。 |
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