|
一：甲乙东方木。东方青龙之象，其味酸，其色青，其性主仁。甲乙象征物之生，所以木主生。《穷通宝鉴》论木
木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶藁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能剋伐。火重见温暖有功。归根復命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。 1.《甲木》 阳木如参天大树，栋梁之才。东方★万物甲生(出生)是拆的意思，指万物剖符甲而出也。像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲的本义为古代将士作战时穿的防御兵器杀伤的衣服，用皮革一片片连缀起来的叫甲，用金属薄片连缀起来的叫鎧，合称鎧甲。甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。“甲”，就是种子的“壳”，乃是种子先用根破壳而出之象，指万物冲破其甲而突出的意思，可以称为破壳期。引申为万事万物发生发展的初期萌芽状态。为阴气始尽，阳气初生的第一阶段。甲为带壳的种子，将始未动、动之先、“几”也，表基础前提、几率、机遇、隐含蕴藏的玄机；甲象形字。小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。五行为足少阳胆，为阳木。少阳为生命之萌芽，具有顽强的生命力和进取性。 酸味；颜色:青绿色；春天 早晨 风 性格刚健直爽 ，自负，处事不灵活；体型高大。生性仁慈，积极上进，好胜心强，宁折不屈，有操守，有毅力， 缺点：好面子，嫉妒心强，过弱不足则易胆小怕事，独善其身，性格忧郁. 甲在奇门遁甲中为 统帅，“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下；得令时为栋梁，失令时为闲置材料。 天干甲纳于震，五行为阳，在自然界中为大林之木，有参天之势，由于其性质坚硬，所以称为栋梁之材，代表万事万物的开始，因此具有新生、萌发、活力和进取等多个含义。“甲一”——自己要明确树立整体目标，提出一个意见，即“德”； 概念是遁甲元帅 常隐于六仪之下尊至贵的神将 凡事遇甲为大吉 形态：方脸粗眉头发厚重 鼻子直大 身材长直 神态威武 人物：领导领袖主导地位 权贵之人德高望重之人有影响力之人 人体：肝脏胆、头部指甲眼睛眼睛、筋。 疾病： 肝病头痛； 婚姻占有家庭 场所： 政府首都 庙宇 古建筑 高档场所 天文:太阳。 地理:高地、高山、树林。 人物:总统、总理、国王、贵族、官吏。 性情:威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。 事业:艺术、实业、企业。 屋舍:宫殿、高塔。 饮食:酸性食物、干美食物。 物品:王冠、金、玉、宝物、青色物。 《十干体象全篇》：甲木天干作首排，原无枝叶与根荄;欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事，一任春秋自往来。 （甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。甲木为十干中的龙头老大，主尊贵，在天为青龙，电闪雷鸣，呼风唤雨，极为气势，大凡甲木透干者皆有龙尊贵气，有聚众之能，拉帮结派之力，多为各层次人群的大哥，甲木生旺者自然“雷声大”才有霸气才有气势，甲木死绝自然则雷声小，则无“声气”了。甲木在卯为阳刃，因为惊蛰之春，雷声始发，雷声隆隆而有势，所以甲木临卯为帝旺之地；而在立秋之申月，雷声乃绝，是故甲木绝在申。甲木在天为龙在地为栋梁，所以甲木日主就天生具有成为栋梁的潜力，甲木一般都高，除非被克窃，因为本来就是栋梁么，有优势，甲木若成为日主的财官印，易成为栋梁之才，尤其甲庚丁。 甲木是死木，其禄到寅，寅为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。甲木为什么长生在亥？亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏。为什么死在午？火旺而木必焚矣。故有灰飞烟灭之患，且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理。故甲木死于午。火旺木必焚。木不南奔。甲木为栋梁，只是个潜力，它首先是个死木者，刚木也，能不能成材，要靠“培育锻炼”，怎么培养，须仗斧斤斲削，方成其器，又斧斤必须锋利，才能雕琢细腻，所以需要洪炉丁火“锻炼”，庚金见丁火，乃“铸剑”之象。我们总结一下甲木日主的喜忌特点： 1、甲木喜生旺，雷龙之气势不凡。且木主仁，值春天，或类象，则有仁寿。经云：“木在春生，处世安然必寿。” 2、甲木喜亥水长生地，乃死水长濡，不朽之象。 3、甲木的格局功用，喜庚之雕琢丁之铸剑，锻炼成材，栋梁之象。庚是甲之杀，丁为甲之伤，伤官带杀之格，出贵命多。甲在地为寅，为功曹，为衙门，所以多出公门中人，格局好则为官贵或商途公吏职业居多。 4、甲木怕死绝，更怕南奔，所谓“木绝得火，火出木烬”，“灰飞烟灭，男儿夭寿”，此为甲木身衰死绝遇丁火伤官格，又走伤官运，必死无疑。 5、甲木生春，见丙火丁火，木火皆旺，乃通明之象，称“木火通明”局，贵格。丙火为太阳，寅月寒冷，见丙则温暖人间，必贵无疑。丁火为星光，引申为文明，乃文昌星下凡，聪明雅秀。木火通明之人，必然聪明绝顶，神童状元。格局有减损，亦主安然通达。） 《滴天髓》：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 【原注】纯陽之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。 【任铁樵任氏曰】： 甲为纯陽之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也。生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！ 韩丰澳评注： 甲木为十天干之首，为木之阳气，气势强旺，本质坚韧，拥有曲直参天之性。 甲为阳木，具有曲直仁义之性，所以日元为甲木之人，天性耿直、纯洁、仁义、清高、傲气，且富有理想、勇于追求，毅力强。甲木是纯精神性五行，有完美主义倾向，自尊心强，有宁死不屈的气概。 原文的“脱胎要火”，则是说：如甲木生于春季，木气当权，金气休囚，则最喜以火顺木之势，泄其菁英，以达到木火通明的最佳状态。 “春不容金”则是说：三春之季，木气当权而旺，而金气休囚，衰弱之金不能克制旺木，反而容易被木反克为伤，所以甲木在三春之季，难以用金。“秋不容土”则是说：秋天之土生金乏力，五行金当权掌势，气势虚弱之土难为甲木之根。 透过“春不容金，秋不容土”，大家则需懂得，在八字命理中，一定要选取当令当旺的干支，不能选取处于休囚死绝状态的干支。无论是生活，还是命理学，皆要顺应自然之力。在日常生活中，大家不论办理何种事物，一定要找当权之人才行，如果托付一个没有实际权力的人去办事，必然难以达成所愿。生活与命理皆为相同道理，可以说善用天道之人，才可顺应天道，无往不利。 “火炽乘龙”则是说： 如四柱形成火多木焚，甲木之气被盗泄严重，地支则宜有辰土。辰土对应十二生肖的龙，所以原文才说“火炽乘龙”。辰土为湿土，为水库，有纳火润局，调候培根的功效。 “水宕骑虎”则是说：如四柱水多而木弱，构成水多木漂之势，则对甲木来说，不为生反为克，此时地支宜有寅木出现，寅木可为甲木强根，使甲木不致漂浮无根。原文的最后一句则是点睛之笔，意为：甲木如五行生化有情，阴阳调和有度，则可参天而长，千古长存。《滴天髓》对十天干的论断极为精妙，虽没构成完整的体系概括，却点出了甲木在天道、地道，乃至回归到人道中的各种成像和取用要点。） 解读： 此节讲甲木特性，甲木生于四季以及甲木和其他五行之间的关系。 甲木特性：甲字就像草木种子发芽的形态，甲木纯阳，特性为参天向上。 甲木在不同季节和五行的关系《滴天髓》里描述不多，而《穷通宝鉴》里对甲木在不同月份的喜忌有详细说明，所以本章节部分内容参考 《穷通宝鉴》
三春甲木总论 春天甲木得天时，春为寅卯辰三月。木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶藁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变剋，有损精神。重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝樑。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
三春甲木
正月（寅月）甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。 寅月甲木临官，但是初春还有冬天的寒气，阳光日照充足才能生长发育，所以初春的木喜火，不宜水旺。 寅月甲木，若得癸藏丙透，名'寒木向阳'，主大富贵。 如无丙癸，平常人。
正二月（卯月）甲木，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，剋子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，洩露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。
凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。
总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命也。
二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行才地。 卯月的时候，甲木帝旺，喜泄，原注说生于春则欺金，是因为金在春天为休囚之时，金能修剪甲木枝叶而不能伤木，故卯月甲木最喜庚金，卯月甲木得庚金为羊刃驾杀，主武职发达。另外，火能泄木气，如果卯月甲木无庚，得丙丁火也可以泄秀。
三月（辰月）甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。
或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从才，因人而致富贵，妻子有能。
或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。
书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶。 辰月的时候，甲木在衰地，能量开始逐渐衰退，辰月为水之墓库，湿土可以生木泄火，临巳月，丙火为冠带之地，火旺。故先用壬水，次用庚金，庚壬两透为佳。
三夏甲木 夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
夏天甲木若木火两旺可得木火通明之象，定主才学过人，科甲有望。
四月（巳月）甲木退气，丙火司权，先癸后丁。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文。此理最验。
如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又为下格。
或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。
夏天甲木，根干叶燥，喜水忌火，火旺容易焚化，喜土。巳月甲木已到衰地，丙火临官，不宜再用丙火，故巳月甲木喜壬癸，有壬癸在，巳月甲木依然繁茂，喜庚来修剪枝叶，丁来泄秀。
五（午月）六月（未月）甲木，
木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运，北方次之。此五六月用丁之说也。午月甲木，甲木临死地，癸水在天为雨，有癸水则甲木不至于干涸，依然是癸庚两头为吉格。未月甲木，甲木入墓，庚丁两透为吉格。
凡用神太多，不宜剋制，须洩之为妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上行北地为隹。
总之五六月用丁火，虽运行北地，不致于死。却不利运行火地，号曰木化成灰必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。
或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。
但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。
时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。
若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。
三秋甲木总论 秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。
或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。
庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。
或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。
秋天甲木，金旺木囚，得丁火炼金，甲木可成器，故秋天甲木得庚丁为妙。
三秋甲木
七月（申月）甲木，申月甲木，甲木临绝地，为死木，申月金旺，甲木得庚丁，方可雕琢成才。七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能镕金，故丁火镕金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。
八月（酉月）甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。
丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。
丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。
支成火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。
或支成金局，干露庚金，为木被金伤，必主残疾，得丙丁破金，亦主老来暗疾。
或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。 酉月甲木，甲木临胎地，甲木结果之时，若有火金，庚丁可雕琢甲木成器，得丙亦可，若得壬癸水，养之甲木，甲木反倒不易结果，甲木秋天结果之时天天下雨，果实一定不好吃。
九月（戌月）甲木，戌月甲木，甲木临养地，马上入冬，甲木日渐凋零，若有丙丁火泄秀，甲木仍可为用，若得庚金，可雕琢枝叶，可疏犁季土，若有壬癸水，则可滋养甲木，五阳从气不从势，壬癸水为气到。 九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。 或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，耑用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。
凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。
或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。
或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。
或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。
凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。
九月甲木，耑用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。
甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无洩，主长发师姑。
三冬甲木 冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能剋伐。火重见温暖有功。归根復命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。 冬天甲木天气寒冷，冬天水旺，最喜火来暖局。
十月（亥月）甲木，亥月甲木，甲木临长生，庚丁两头加戊透干，凑甲戊庚三奇贵人，则富贵之极。若无丁火，有丙也可。亥月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之。
若庚丁两透，又加戊出干，名曰去浊留清，富贵之极，即乏丁火，亦稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。
或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生乃为捨丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月（子月）甲木，甲木临沐浴，子月寒冷，得丁庚或丙癸，都可富贵，不喜水旺，地支水局则水泛木浮，死木无棺。子月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名为水泛木浮，死无棺木。
总之十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月（丑月）甲木，甲木临冠带，虽然天寒地冻，劈甲引丁可得木火通明之象，庚丁两头为贵，庚透丁藏，丁透庚藏都主小福贵，无庚短寿，无丁不堪大用，无庚丁者均贫贱。丑月甲木，天寒气冻，木性极寒，无生发之象，先用庚噼甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之燄，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。
总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。 五、甲木之特殊格局 三奇贵人：甲戊庚三奇贵人格 木火通明：木火两旺的格局 三甲，四甲都是贵格，但容易因为缺失五行有损六亲。 天元一气：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君主，富贵寿考，此为天元一气，又名一财一用。 六、死木活木之说 此说法为《穷通宝鉴》中的提法，旺相休囚死和十二长生的状态对于木的能量状态有很大的影响，也会影响命运，个人认为是具有很强的参考意义的，所以补充进来： 甲戌、乙亥，木之源。甲寅、乙卯，木之乡。 甲辰、乙巳，木之生。皆活木也。 甲申、乙酉，木受克。甲午、乙未，木自死。甲子、乙丑，金克木。皆死木也。 甲木在午未申酉月为死墓绝胎之地，容易为死木。 死木活木没有好坏之分，活木成林得火而秀，死木得金雕琢成器，活木忌旺金伤，死木怕烈火焚。 2. 《乙》 阴木如蔓藤花草，东方★万物乙长(生长)。是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。乃种子的芽刚冒出地面，还是弯曲的形象，指万物伸长的意思。草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。言万物生轧(zha)也. 乙是万物出生，抽丝发芽的意思，称为发芽期。乙本义:鱼肠。《尔雅·释鱼》曰：“鱼肠谓之乙”。引申为种子发芽后因柔弱无力而屈曲生长状，承甲，为阳气发展的第二阶段。乙。本义表示水流动。乙乙难生，表初生之韧、难，虽弱小但坚韧；乙象形字。甲骨文字形。乙五行为足厥阴肝。 身体部位： 肝、脖、 肩，乙在奇门遁甲中为 乙奇日奇，类像： 妻子、中医、女子、甜酸；颜色:浅绿色； 性格柔和 体质软嫩，为人柔顺，依附于世俗；体态柔美，性格温和，适应能力强，外表谦和，但野心颇大，占有欲强，善于利用环境。 缺点：心机深沉，手段隐蔽，过弱不足则依赖心重，胆小心软，容易上当受骗。得令时茂盛，失令时枯萎。 天干乙纳于巽，五行为阴，在自然界中为花草藤萝之类的植物，虽然柔弱但生命力旺盛，具有耐生的特性和极强的容忍力和变通力，寓意欣欣向荣的景象。 “乙二”——对方根据自己的需要提出不同的目标、意见，自己要包 容、爱护对方的不同的目标、意见，即“爱”；乙 概念 三奇之“日奇”有神奇，转机，奇特之意 希望达成之意。主犹豫，敢想不敢做 做事情缺乏果断 形态：弯曲美丽 漂亮 人物 ；模特护士 美丽的女人 华贵的女人 艺术感强的女人 人体：脖子颈骨 肩骨喉骨 肝，胆，胃 疾病 ：脖子扭伤 肠道疾病 肠子 婚姻：妻子漂亮的妻子华贵的妻子 结过婚的女人 场所：聚会场所餐厅 【乙奇的象意】 天文:月亮、太阴。地理:草原、花园。 人物:皇后、总统夫人、船员、旅行者。 身体:肝脏、眼睛、手爪 性情:敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。 事业:航海家、玄秘之术。屋舍:聚会场所、餐厅。 饮食:涩味之物、一般食物。 物品:水银、遗失物、日用品、绿色之物。 民间论十天干心性:乙木本性 乙木生人最耿直，心实见景有心机。今日吃他一杯酒，不到明天就还席。为人办事多公道，从来不会占便宜。通情达理多尊让，能忍能让心最慈。 《十干体象全篇》：乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。 《滴天髓》：乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 【原注】乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦不能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。 【任铁樵任氏曰】： 乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾家，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。 韩丰澳评注： 乙木为阴，性情柔顺，承甲木之气势，为木之质。 原文提到的“牛”与“羊”指的则是十二生肖中的属相，实则为丑土和未土。 乙木生于丑月，丑为湿土，可滋养乙木；乙木生于未月，未土为木库，可为乙木蓄力，所以乙木临丑、未，则可以柔克刚。所以原文才说：“乙木虽柔，刲羊解牛” 乙木善于以柔克刚，所以日元乙木之人有丰富的表现能力，思维缜密，善于分析外部环境发展。善于交际，不管处在什么状态下都能够随机应变。同时具有不屈不挠的心性，处事沉着冷静，懂得顺应社会环境，善于变通，顺势而为。 “怀丁抱丙，跨凤乘猴”则是说： 如命局中五行金旺盛，地支申酉多见，天干只要有丙丁火透出制金，则乙木不怕官杀克制，此为就应有力。这里的“凤”与“猴”指的也是十二生肖，对应着地支的申、酉金。说的则是命局中煞旺攻身，乙木有丙丁火之护卫则成官煞得制之象。 “虚湿之地，骑马亦忧”则是说： 乙木生于亥子丑三冬，水多则命局寒湿，此时如天干再透金水，八字成金寒水冷之象，乙木就算有午火调候温暖，依然难以驱寒生发。因为三冬乙木，水势强旺，天寒地冻，如命局金水成势，乙木孤寒，则要首取丙火为用，地支如有巳午火在地支虽可解一时之寒，乙木不至冻僵，但火不透出天干，乙木难以生发。 原文最后一句“藤萝系甲，可春可秋”则是说： 乙木天干的八字，如天干透甲木相帮，地支有寅木为根，则为“藤萝系甲”，此时乙木借甲木之磅礴气势而根强叶盛，无论生于何月，皆为旺相，既不怕旺火泄身，也不怕顽金克伐，所以原文才说“可春可秋”。 解读： 乙木虽柔：指乙木代表了花花草草之类的草本植物。 割羊解牛：乙木生于丑未月或者丑未日或地支见丑未，牛羊，丑未也，未为木库，乙木得根，丑为湿土，乙木也能成活。 跨凤乘猴：指原局见丙火，朱雀为凤，丙火为离卦为朱雀。猴为申。原注延展说明，乙木得丙丁，即使剩余申酉月，官杀有制，就不怕金强了。 虚湿之地，骑马亦忧：指乙木生于亥子月，水旺，即使地支见午火，也不算是好局。原注延展说明，乙木如果看到壬癸辛透干，命局就更差了，因为乙木遇亥子为病死之地，水旺乙木反倒不容易生长。 藤萝系甲，可春可秋：指乙木喜见甲木寅木，就好像藤类植物缠绕在大树上，无论生于春秋，都有所依靠，所以乙木干支见到甲寅是好局。 解读完原文，按照惯例，我们参考《穷通宝鉴》里对乙木在不同月份的喜忌有详细说明，加深对乙木的理解。 乙木
三春乙木总论
三春乙木，为芝兰蒿草之物，丙癸不可离也，春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合制剋，自然登科及第，故书云：乙木根荄种得深，只须阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，剋制何须苦用金。
解读：春天乙木，喜丙火太阳，癸水雨露，如遇丙癸齐透，为好格局，春天乙木，最怕局不见火而水旺，水多木浮根基不稳。
三春乙木
正月（寅月）乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖，虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。
丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸门户阐扬。或丙多乏癸，名曰春旱。独阳不长，浊富之人。或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。或癸己多见，为溼土之木皆下格。 用丙者，木妻火子。用癸水见火多者，金妻水子。 解读：寅月乙木，首先用丙，其次用癸水，丙癸两透为好格局。
二月（卯月）乙木，阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。
或天干透庚，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦为贵，若见水库，则为假化，平常人也。
二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命，更得丙洩木气，上上之命，但须透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之铁，支下有庚辛，戕贼其根，木则朽矣。 解读：卯月乙木，丙癸两透，大富贵，如果地支成木局，天干有食伤泄秀也是贵命。地支见申酉金，则根基不稳，平常人了。
三月（辰月）乙木，阳气愈炽，先癸后丙。
癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全，则为下格。
或见水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。
或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬水，不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。
又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
解读：辰月乙木，丙癸两透不见己庚为贵命，乙庚合不见己，小福贵，水旺则平常人。
三夏乙木总论
三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许採芹。
或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
解读：三夏乙木火旺而木枯，巳月喜癸水，五六月丙癸透为木秀火明，也是贵格。
三夏乙木
四月（巳月）乙木，自有丙火，耑取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清。癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。 解读：巳月乙木最喜癸水，土多无癸，贫贱命，见庚辛而无制，易短寿。
五月（午月）乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。
乙木重逢火位，名为气散之文，支成火局，洩乙精神，须用癸滋。癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。
若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下闲人。 解读：午月乙木，丁火旺，上半月属阳喜癸，午月为阳，盛极而衰，下半月阴气渐显， 属阴，丙癸齐用为佳。此月火旺者易夭，土多者食伤旺而生财，辰戌丑未为佛道散仙，易成佛道门下闲人。
六月（未月）乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。
或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。
或柱中无水，又无比劫出干﹐乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。从才格以火为妻，土为子。
或一派戊土出干，不见比肩，名为才多身弱，终为富屋贫人。
或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。
或一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。
或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多慾败德，不修品行，男女一理。
总之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
解读：未月阴气渐盛，柱多金水者喜丙，支成水局，癸透者易富贵。未月从财为大富命。木旺而不见丙癸，优柔寡断而不能成事，劫财旺而无丙泄秀，又无庚金，则易虚浮，为人不靠谱。
三秋乙木
三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土为病也。 解读：七八两月金旺，用火克金，水泄金气为宜。到了九月，如果用丙火，则会增加戊土的能量，所以不能再用火了，九月需用癸水滋养干涸的戌土，用水为妙。以下详细讲解下秋天乙木在不同月份的喜忌。
七月（申月）乙木，庚金乘令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土为用，或不见丙癸。己土必不可少，此则以火为妻，土为子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许贡拔。无丙、有癸透者，不失刀笔门户。有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。
或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格皆以所生之神为用。化金者，戊为用神，特忌丙丁煅炼破格。从化者以火为妻，土为子。其余以金为妻。妻必贤美。以水为子，子必剋肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
秋乙逢金，非贫即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯藁，贫苦到老。 解读：申月乙木，庚金强盛，虽然乙庚合，但是乙庚合是乙木化为辛金，乙木牺牲自己成全庚金，申月庚金有制化才是贵命。丙透克庚，见巳火克中有生，为妙。申月乙木，得丙克金，癸泄金，若有己土通关，也为贵。若金旺身弱，则易贫贱夭折。
八月（酉月）乙木，芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，耑用癸水以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火，此人劳碌。或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。
生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透时干，名为木火文星，定主上达。生于秋分后方佳。或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，下格。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
甲乙遇强金，魂归西土，青龙逢兑旺，且贫且贱。
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。 解读：酉月乙木，丙癸两透为贵，见强金，损寿，见旺土贫贱。
九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝繫甲，可秋可冬。若见癸水，又遇辛金发水之源，定主科甲。或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱。或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。
或支多戊土，又逢天干，作从才看，无比劫方妙，一逢比劫，富屋贫人。
用癸者，金妻、水子。但子女艰难，季土剋制故也。
三冬乙木
十月（亥月）乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土次之。丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达。
或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全，或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干，但为人好生祸乱，构讼生非，男女一理。支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。
解读：亥月到了冬天，壬水司令，乙木喜丙戊，丙戊两透富贵命，不见丙戊，普通人。
十一月（子月）乙木，花木寒冻，一阳来復，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故耑用丙火。
有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。
支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。
或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。
冬月之木，虽取戊制水，不可作用，耑取丙火则可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。
乙木生于冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生于冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已。干支无丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。耑以丙火为用，方妙。 解读：子月寒冷，乙木喜丙暖局，子月水旺，喜戊制水。若干透壬癸而无丙丁，贫贱且懒，只能寄望于南方火地改变命运。支成水局，壬癸两透，贫贱且易夭，需戊土制水解救。 丑月乙木：穷通宝鉴中未提及，但乙木见丑为衰地，能量依旧不小，冬天见丙为宜。丑月乙木，地支忌见亥子丑，若无丙，戊克制水局，贫贱到老。 五、乙木之特殊格局 三奇贵人：乙丙丁三奇贵人，乙丙丁为奇门遁甲之三奇，原局见乙丙丁，地支不见刑冲者，大富贵命。 曲直格：一气专旺木五行，忌金运破局，应暴毙之灾。 六、死木活木之说 此说法为《穷通宝鉴》中的提法，旺相休囚死和十二长生的状态对于木的能量状态有很大的影响，也会影响命运，个人认为是具有很强的参考意义的，所以补充进来： 甲戌、乙亥，木之源。甲寅、乙卯，木之乡。 甲辰、乙巳，木之生。皆活木也。 甲申、乙酉，木受克。甲午、乙未，木自死。甲子、乙丑，金克木。皆死木也。
|
