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十二地支为什么偏偏以子开头，以亥结尾？这因为子和亥在十二地支中对应的都是水，从水开始，从水结束，表示水是世界的开端，也是世界的结束。中国古代神话有开天辟地的说法，而大地刚开始出现的时候就是一片海洋，而当最后天地结束的时候会重归混沌，这个混沌还是海洋。不仅是中国神话，西方神话也有依据，西方有大洪水的传说，整个世界毁灭的... 阅12 转2 评0 公众公开 24-03-30 22:42 |
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水;丙乃纯陽之火，万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯陰之水，万物莫不由此而生，得此而茂。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过陽刚陰柔，陽健陰顺而已。庚为顽铁，辛作珠玉；又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂，而枯槎遇水反定乎？五陰得陰之气，即能成... 阅51 转11 评0 公众公开 24-02-03 19:53 |
三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。十二月（丑月）甲木，甲木临冠带，虽然天寒地冻，劈甲引丁可得木火通明之象，庚丁两头为贵，庚透丁藏，丁透庚藏都主小福贵，无庚短寿，无丁不堪大用，无庚丁者均贫贱。解读：申月乙木，庚金强盛，虽然乙庚... 阅40 转12 评0 公众公开 24-02-03 19:52 |
《滴天髓》：“水润物生，火燥物病。”《原注》：“其气属阳，喜润下恶燥。”《任氏》：“其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。”解读：上面讲了戊土能生万物，但是生的质量好与坏，要看戊土的状态，湿润的戊土生出的万物质量好，干燥的戊土生出的万物质量差；己为阴土，... 阅32 转11 评0 公众公开 24-02-03 19:51 |
十天干-----庚辛西方白虎金（滴天髓为基础）四：庚辛西方金。1. 《庚》乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也，宜详辨之。如庚金坐下是戌土，全局水旺，戌土也自然被水所润泽。只有一种情况土不生金，反而克金，那就是命局土多势强，根气众多，庚金毫无根气或根气受损，此时庚金天干虚浮，坐土则必定受克。而庚金见到乙木就如同丙火遇到辛金... 阅44 转13 评0 公众公开 24-02-03 19:50 |
【原注】壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。阴水如雨露灌溉之水，北方★万物癸死(死亡)揆也，指万物可揆度，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。凡柱中有甲乙寅卯，皆... 阅18 转11 评0 公众公开 24-02-03 19:50 |
十天干---总论--穷通宝鉴 滴天髓。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过陽刚陰柔，陽健陰顺而已。又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂，而枯槎遇水反定乎？五陰得陰之气，即能成乎陰顺... 阅26 转11 评0 公众公开 24-02-03 19:49 |
三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。十二月（丑月）甲木，甲木临冠带，虽然天寒地冻，劈甲引丁可得木火通明之象，庚丁两头为贵，庚透丁藏，丁透庚藏都主小福贵，无庚短寿，无丁不堪大用，无庚丁者均贫贱。解读：申月乙木，庚金强盛，虽然乙庚... 阅117 转9 评0 公众公开 24-02-03 19:49 |
为阳火。“合壬而忠”：丁火的正官是壬水，壬水的七杀是戊土，丁火为了保户上司或国家，与壬相合化出木气抵御戊土对壬水的伤害，由于丁火与壬水相合后化木气就会失去丁火的本性，就有舍身取义的象，所以讲“合壬而忠”。《十干体象诗》：“丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。”另一种是丁借丙光，丁火的光芒比不过丙火，但是如果能够借助丙火的... 阅55 转8 评0 公众公开 24-02-03 19:48 |
十天干------庚辛西方白虎金(十干体象全篇滴天髓穷通宝鉴详解）庚。二月庚金，柱中自然有乙，当令之乙，见庚必输情于乙，此金有暗强之势，如秋金一理，故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚噼甲。五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之。正月辛金，阳气舒而寒气未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权，辛金失令... 阅30 转6 评0 公众公开 24-02-03 19:48 |
