引言有人曾经说过，每个人从生下来的最终目的就是死亡。虽然这话有些以偏概全，忽略了人类在这个过程中可以创造的价值，但也不能说不对，毕竟每个人的最终归宿都是死亡。  在我们中华传统的丧葬礼仪中，我们常常会见到人死之后为其举办丧礼的情况，虽然近年来国家移风易俗，很多地方都已经不再举办，一切从简，但还是有很多人觉得这是一种可取的传统文化。 而在举办这个丧葬礼仪的过程中，我们常常会听到几个词，即：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬！ 那么，为什么人们不喊成“二鞠躬”呢，而是将“二鞠躬”喊成“再鞠躬”呢？这其中有什么特别的含义吗？  （向死者鞠躬） 今天，小编就带你来了解这种中国特有的丧葬鞠躬文化！ 一、叫“再”不称“二”的原因其实，这种专门称呼为“二鞠躬”的原因有很多种，今天小编就专门挑选几种可信度较高的说法来与大家分享。 首先第一种说法和我们的传统文化有关，我们都知道“二”代表的仅仅是一个数量单位，就是第二的意思，但是丧葬礼仪人员在说那句“一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬”的时候是有着明显的递进关系的，所以这个时候用“再”一字比“二”更好！  （鞠躬） “再”字不仅承载着递进，而且还表示了亲属对于已故亲人敬意和思念，到了最后更是倍加思念的程度了！ 以一个很常见的句子来举例说明，即：一而再，再而三。这句古话也没有用“二”来表达意思，而是用了“再”字。 当然了，之所以要用这个“再”字，小编相信还是有古人习惯使用这个字的原因在里面。 而第二种原因便是则是显得礼仪人员更有文采，我们知道在古代，人们不是靠着种田为生，就是读书考取功名，除非你能生在一个地主家里，不然普通人的选择其实也就这两条路。  （古代耕田图） 至于从商？我国商业真正繁荣起来的年代其实一直到了宋朝才开始，但过了宋朝之后还是那副样子。 所以普通人能选择的职业其实是非常少的，而这种丧葬的礼仪人员在古代说起来还是比较吃香的，毕竟如果碰到战乱的年代，那这种职业可以称得上是“供不应求”了！  （葬礼） 为了能在这些礼仪人员中脱颖而出，这个“再”字很可能就是某个比较聪明的人想了出来，借此表示自己与其他的丧葬人员更加有文采，想要举办丧事，那你最好就找他来办！ 而最后一种说法还牵扯到宗教的缘由，我们知道佛教很早就传入中原大地，甚至出现了“南国四百八十寺”的说法，可见当时佛教发展之快！  （葬礼） 虽然后来佛教因为侵占了太多的土地和人口，最终被帝王所打压，但不可否认的是佛教甚至到了今天还是有着很大的影响力的！ 而佛教里面对“二”就有着一种忌惮，佛法讲究“不二”，这个概念是佛学里面的重要说法，所以为了避免犯忌讳，也为了表示礼敬佛教，人们就不再用“二”一词在丧葬典礼中，反而使用“再”一字。 以上的几种便是为什么丧葬礼仪中说“再”而不说“二”的几种较为靠谱的说法。  （丧葬礼） 既然我们了解了这种说“再”不说“二”的原因，也不妨来进一步了解一下这种丧葬鞠躬文化。 二、鞠躬文化很多人其实并不知道，鞠躬最早并不是为了表示敬意或者用在丧葬里面的，而是一种用来祭天的仪式，向上天祷告风调雨顺、年年丰收等。 后来，鞠躬就逐渐演变为我们日常的礼仪，直到民国时期，孙中山提出要“废除旧礼”，而鞠躬这种明显带有阶级意味的旧俗才被革去，转变为握手，点头等仪式。  （握手） 到了现代，我们能见到鞠躬的地方除了那些迎客大厅等服务场所，就几乎只剩下丧葬中了。 一般来说，鞠躬是需要进行三次的，如果只是鞠躬一次，那仅仅只有表达敬意的含义在里面，而这三次鞠躬也有着属于自己的门门道道。 首先，第一次鞠躬，人不能把脖子伸得太长，同时耳朵和肩膀要保持同一高度，最最重要的便是眼神！  （鞠躬示范图） 鞠躬时眼睛不可以直接望向对方，一般是以对面的胸部为标准的，手也不能瞎晃荡，需要贴紧腿根部，并且笔直向下！ 第二次鞠躬是为了表达更深的敬意，基本上仪式和上一步骤相同，不过需要人做出的动作更加诚心诚意！ 最后一次都鞠躬需要人离着被鞠躬者两三步的距离，此时整个肩膀都要前倾15°，最高可以达到60°，就看本人对被鞠躬者是否有那么深的敬意了。  （鞠躬过程） 整个过程，三个鞠躬都需要身体下弯90°，尤其是第二次和第三次！ 值得注意的是，我们在鞠躬之前必须脱下帽子，因为我们之所以采取鞠躬是因为我们要向对方表示敬意，但戴着帽子鞠躬既不礼貌，而且在这个过程中帽子也可能会掉落下来，让自己处于尴尬的境地。 以上的这些基本就是鞠躬的知识了。  （鞠躬礼仪） 结语丧葬鞠躬文化是中华传统文化的一部分，代表着对逝者的哀思和对亲情的珍视。它不仅是一种礼仪，更是一种价值观的传承和文化的延续。 参考文献
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