“䷑ 山下有风，《蛊》；君子以振民育德”
还是分成四个部分解读：
一、卦画䷑
在4500年前的连山易卦气图上，䷑对应的是季春三月，今天的清明节气。
䷑对应谷雨
季春三月，黄昏时斗建指向东南方辰位，东宫青龙房宿同样位于东南方。
辰，就是振，振民育德的振。
《说文解字注》云：
辰，震也。三月阳气动，雷电振。民农时。物皆生。震振古通用。振、奋也。《律书》曰“辰者、言万物之蜄也”。《律历志》曰“振美于辰”。
二、卦象“山下有风”
䷑的卦象，上卦 ☶ 为山，下卦☴ 为风，故曰“山下有风”。
这里的山，指的不是自然界的山，而是表示方位的“山”，至今罗盘上还有二十四山，表示的是二十四个方位。
山下的风，特指的是东南方辰位的清明风。
今天的清明节，就是得名于此风，只不过这风是春分之后十五天到来的，在汉代以前对应的是谷雨（今清明）节气。
《淮南子》里就说：
春分则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙则清明风至，音比仲吕。
《律书》也说，季春三月建辰，清明风至：
三月也，律中姑洗。姑洗者，言万物洗生。其于十二子为辰。辰者，言万物之蜄也。清明风居东南维，主风吹万物而西之。
所以，“山下有风”的卦象，正对应䷑卦谷雨（今清明）时节，清明风从东南方辰位吹来的物候。
三、卦名《蛊》
䷑的卦名，叫作“蛊”。
蛊，是“故”的通假字，意思是“事”。
《蛊》者，事也。——《序卦》
季春三月，最重要的事是“蚕事”。
《月令》载：
季春之月……省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。
《淮南子》也说：
季春，后妃斋戒，东乡就桑省妇，使观蚕事。
季春蚕事主要是祭先蚕的礼仪，这项活动从先秦一直持续到清朝。
《宋史.礼志五》记载：
“宣和元年三月，皇后亲蚕，即延福宫行礼。其仪：季春之月，太史择日，皇后亲蚕，命有司享先蚕氏于本坛......以内命妇一员充诣蚕定，授蚕母桑以食蚕。”
巧的是，我们说过，先蚕，就是东宫青龙房宿！
郑玄注《周礼》便云：
“蚕为龙精，月值大火则浴其种。”
元代王祯的《农书》中还有一幅先蚕图，其中黄帝元妃西陵氏始蚕居中，正上方就画着蚕神——房宿天驷星。
天驷蚕神
你以为这就完了？图样图森破！
知道了《蛊》卦之事，与季春时的蚕事有关，那么“山下有风”的这个春分后十五日清明风至的物候，同样也和蚕有着密不可分的关系！
《说文》曰：“风动虫生，故虫八日而化”。这里的“风动虫生”，特指的就是在清明风至的时候出生的蚕！
“八日而化”的虫，同样指的是蚕！蚕的孵化期大约是八天，而且是清明风至时孵化。
《四民月令》就说：
“清明节，命蚕妾，治蚕室，除隟穴，具槌、持箔、笼。”
这不就是“山下有风”、“风动虫生”！？
四、时训“君子以振民育德”
“君子以振民育德”的时训，与《月令》记载的季春三月月令完全吻合。
《月令》曰：
季春之月……天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。
所谓的“振民”，就是赈济贫民，“赐贫穷，振乏绝”。
所谓的“育德”，就是“天子布德行惠”，因为“德”的化身东宫青龙房宿，此时正在东南方辰位，“振美于辰！”
