我是真游泳的猫,一个喜欢对联的人。 第1副对联: 只有几文钱,你也求他也求,给谁是好; 不做半点事,朝亦拜夕亦拜,教我为难。 这副对联用财神爷的口吻写成,可以看成财神爷“现身说法”。 不管是财神生日,还是出门做生意,很多老百姓都喜欢去拜财神。 事实上,不可能每个人都发财,不可能每个拜了财神的人都如愿以偿。 上联用财神爷的口吻说:“我一共就只有这么点钱,顶多也只能保佑几个人。结果呢,这些老百姓一个个都拜财神,真不知道该保佑谁发财啊,真是犯愁啊。” 上联的语气可以说还比较温和,下联的语气就有些尖酸刻薄了。 对联作者借用财神爷的口气,讽刺了一些企图不劳而获的人。 很多人妄想着不做事就能够有钱拿,想着一夜暴富,想着天降横财。这都是胡思乱想,步入歧途。 老天只会垂青努力的人,财神爷也不会眷顾“不做半点事”的人。 对联用幽默诙谐的语气,告诫大家要靠自己的努力和勤奋发家致富,不是光靠拜财神就能够发财的。 所以,对联既具有趣味效果,也有令人思考的哲理,读来真是妙趣横生。 第2副对联: 果然冷面寡情,只才是守钱奴,倒要与他几个; 若使扶危济困,竟成了耗财鬼,休来想我分文。 这副对联正话反说,嬉笑怒骂,语气奇怪,寓意深刻,令人拍案叫绝。 上联说,财神爷是个“守财奴”,根本不会眷顾那些拜财神的普通老百姓。 只有一种情况是例外,那就是“爱财的吝啬鬼”反而会得到财神爷的照顾。 因为财神爷就是那样的守财之人,只会照顾同类的无情无义只爱钱的人。 下联说,如果财神爷不这样做,如果财神爷把自己的家财都散发给受苦受难的老百姓,老百姓是有希望了,但是财神爷自己成了穷光蛋,那不是扯淡吗? 所以,那些受苦的老百姓,休想从财神爷手中拿到半毛钱。 显然,这副对联是用愤世嫉俗的语气写成的。 作者表面上写的是财神爷,实际上嘲讽的却是古代那些为富不仁的地主和富绅。 这些大财主,平日里欺压百姓,压榨百姓的血汗钱,根本不会舍得把钱用在受苦的老百姓身上。 古代社会,世态炎凉,嫌贫爱富,许多地主、豪绅、达官、贵族都是吸老百姓血的吸血鬼,“休来想我分文”,正是他们心理的生动写照。 所以,对联邪笑怒骂,指桑骂槐,伤心人别有怀抱,令人唏嘘,也令人拍案叫绝。 第3副: 解用何尝非俊物; 不谈未必便清流。 这是一副挂在财神庙的对联,见解独特,文字幽默,相当有品位。 上联说,一般人认为钱充满了铜臭味,但是“一文钱难倒英雄汉”,财可通神,有钱能使鬼推磨。 所以,钱是真正的好东西,能够有各种用途,是真正的“俊物”。 下联说,很多人自命清高,不求名利,不问钱财,认为谈钱就是“低端”,就是“低级”。 但是,很多人表面上漠视名利,实际上利欲熏心,根本不是什么好人,而是充满了贪心和贪念。 所以,嘴巴上谈不谈钱,根本不是区分清流与浊流的办法。 为什么民间喜欢说“亲兄弟,明算账”? 因为谈钱似乎伤感情,但是不谈钱,伤的却是自己的心,也很可能会让兄弟成冤家! 第4副对联:君能使鬼;人尽呼兄。 这也是一副财神庙对联,核心点在于财神爷的“财”,也就是钱。 俗话说,有钱能使鬼推磨,所以上联说“君能使鬼”,这里的“君”是你的意思,代指 “钱”。 下联“人尽呼兄”,指的是人们把铜钱称呼为“孔方兄”。 等于说,这副对联的妙处,在于把生活中的钱与财神庙结合起来,让人感受到钱的重要。 钱能够驱使鬼,让所有人都当“弟弟”,足以说明钱的强大力量了。 第5副对联: 我岂爱财,骑虎不能下背; 人而求富,执鞭亦所甘心。 这副对联写的是财神“赵公明”。《封神演义》中写赵公明骑着黑虎,手下有招宝、纳珍、招财和利市四名神仙,堪称财神的典范。 上联说,赵公明之所以“爱财”,是因为骑虎难下。这句话一语双关,一方面代指赵公明的黑老虎,一方面则表明了人们的“贪心”。 老有人说,某个明星、某个企业家都这么有钱了,不差钱。 其实,这话是错的。有了钱之后,还是想要更多的钱,逐渐陷入钱眼里,无法自拔,骑虎难下,令人唏嘘。 下联同样根据赵公明的形象出发,说赵公明拿着“铁鞭”,老百姓为了祈求发财,就算是“执鞭亦所甘心”。 显然,下联暗含了一个典故,那就是孔子的说的名言:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。” 整个对联嬉笑怒骂,巧妙结合赵公明的形象和老百姓渴望金钱的心理,嬉笑怒骂,妙趣横生,令人拍案称奇。 |
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