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商鞅，被誉为是大秦帝国的奠基人，在商鞅的辅佐下，秦国从西域边陲的一个小国，变成了战国第一强国，商鞅正是秦国由弱变强的关键人物。 商鞅不仅是著名的政治家，也是法家思想的重要代表，商鞅和李悝和吴起一样都是卫国人。 卫国在今天的河南境内，卫国是周朝的诸侯国，地方不大，但是人才辈出，在历史上存在了近1000年，出了很多名人，还挺传奇的。  商鞅出生于公元前390年，早于孟子和庄子，和法家的慎到和申不害是同时代的人，商鞅是卫国贵族，早年喜欢刑名之学，历史记载还是李悝和吴起的学生，早年学习儒家思想，后来转入法家思想，因此他的思想中兼具儒法的气质。 商鞅曾经四次游说秦孝公，推行他的治国理念，最后终于用富国强兵的理念打动了秦孝公，被重用后的商鞅有了秦孝公的支持，开始锐意改革。 商鞅变法沿袭了李悝变法的基础策略，公元前359年，秦孝公任命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕，变法的起点还是农业，策略就是“尽地力之教”，调整土地所有权和经营权，激发百姓种地的积极性。 同时抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入农业生产中、实行统一的税租制度等改革策略。  在推行《垦草令》三年之后非常成功，然后商鞅被任命为左庶长，相当于秦国宰相，开始主持大规模变法。 首先是变法包括改革户籍制度，实行什伍连坐法，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。 第二是明令军法，奖励军功，建立了二十等爵制，有军功者，按照标准升爵受赏。 军功制度极大地鼓舞了秦军的士气，提升了军队战斗力。 第三是废除世卿世禄制度，王族里面没有军功的不能列入家族的名册。 第四是鼓励公战，严惩私斗。 第五是鼓励耕织，重农抑商。 第六是提升农业生产，减免税赋等等。后来商鞅还主持了第二次和第三次变法，包括开阡陌封疆，废除井田制，统一度量衡等等具有历史性意义的变革。 商鞅变法力度非常大，当然也遭到了当时世家大族的抵制和强烈反对，商鞅推行新法10年后，秦国开始由弱变强，路不拾遗，山无盗贼，家富人足，百姓勇于公战，社会秩序井然。 但是变法之后，公元前338年，秦孝公去世，太子继位，商鞅因为变法树敌太多，最终还是没有得到善终，被车裂而死。 商鞅虽然作法自毙，但是商鞅变法奠定了秦国富强的基础，商鞅被车裂之后，秦国的法制路线没有中断，强大的秦帝国逐渐站稳脚跟，从公元前361年，秦孝公继位开始，经过六世的治理，最终建立了我国历史上第一个统一王朝。  那商鞅的法家思想要点是什么呢？ 韩非子总结了商鞅的思想为“法”，商鞅的法，申不害的术，慎到的势，被韩非子融会贯通，后来韩非子也成了法家思想的集大成者。 商鞅是法家思想的代表，其思想被收录在《商君书》中，现存仅24篇，其中涵盖了政治、经济、军事、法治等很多方面的内容，其核心围绕：法、信、权来展开。 在《商君书·修权篇》中，商鞅说，治理好国家有三个因素：法度、信用、权力。 法就是“任法而治”，也就是以法度为最高准绳，做什么、不做什么、怎样做，一切以法律为准则。信就是讲赏罚，所谓赏罚有信。 权就是国家权力，包括财富权、军事权、法律权、文化权、道德权，都要集中在君主手里，统一思想和意志，形成战斗合力。秦国的变法实际上就是围绕这三个根本展开的。 其中最重要的就是法度严明，强调在法律面前人人平等。 商鞅第二次变法后四年，秦国公子虔qián犯法，被商鞅割掉了鼻子。 商鞅明白，法是否有效，在于立法权和执法权，如果不能严格执行，那么法就无法树立权威。 关于信用的重要性，还有一个商鞅“徒木为信”的故事。 商鞅令人在国都的市场南门竖起了一根三丈高的木头，对百姓说，谁能将这根木头搬到城北门，将给十金。 百姓感到莫名其妙，没人愿意干。 商鞅又加码说：“有人能将木头搬到城北门，给五十金。” 真的有人自告奋勇，把木头搬到了北门，然后商鞅兑现承诺给了五十金，由此商鞅获得了民众的信任。  总之，商鞅是法家思想的重要代表，也是法家思想实践最为成功的典范，不仅为后世秦国的强大奠定了基础，也为后来法家思想的形成起到关键作用。 后来韩非子将商鞅的法，申不害的术和慎到的势，整合为一体，最终整合成为完整的法家思想体系，下一期内容，我们就来介绍申不害的术。 |
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