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入蜀记(21)梓潼县七曲山

 新用户6003EQaZ 2024-02-15 发布于甘肃

      2024年2月12日,古历正月初三日,早晨参观完两弹城,返回梓潼县吃了午饭,下午我们去了梓潼县七曲山风景区游玩。


      梓潼县地处“秦蜀要冲”,自古被称为北控剑门,南扼涪江的“蜀北锁钥”。县名取自梓林潼江,潼江是县境内的一条主要河流,由西北流向东南,纵贯全境。七曲山是县内最著名的风景区。


      两个人给了一张票,包括景区来去的车费。

      我俩从南山门进入,一直走到北山门。


      老郑给我拍的照片,实在找不到一张像样的,让人无语。
      七曲山南山门镌刻了楹联。

圣地重文昌千年古柏叠翠;
蜀道历险峻天路七曲回峰。

      我近前观看了。是说梓潼县重视文昌,是圣地,有千年古柏,翠色叠嶂;蜀道难,历经险峻天路,山路崎岖,七曲山峰回路转。
      匾额有“魁星点斗”“文昌祖庭”。
     “魁,斗第一星也”。魁星,是指北斗第一星,所以,魁也为“第一”的意思。在民间传说中,魁星是主宰文运的神。据说,魁星原本是个大才子,在科举考试中连中三元(解元、会元、状元),但却因为长得太丑,而被皇帝免去状元之位。于是,魁星就在一怒之下投河了,岂料被一只大龟救起,升天成了魁星。玉皇很同情魁星,赐他朱笔一支,命他掌管人间科举文运。魁星便一手执毛笔,一手执墨斗,专门用手中之笔,来点中榜首姓名。
      以前皇宫的台阶上有石刻的巨鳌装饰,科举考试结束后,皇帝召见新科进士,按规定,只有考中状元的人,才有资格站在队伍最前方的鳌头上,谓之“独占鳌头”。因此,“魁星点斗”“独占鳌头”都代表着金榜题名、一举夺魁。

          坡去平来回望五丁开山;

          诸事因果皆定众信人生。

      山门背面的楹联。上联借用一个传说:(秦)惠王……乃作石牛五头,朝泻金其后,曰“牛便金”,有养卒百人。蜀人悦之,使使请石牛。惠王许之。乃遣五丁迎石牛。既不便金,怒。惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀,蜀遣五丁迎之。还到梓潼,见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼抴(yè,牵引,拖,拉)蛇,山崩。时压杀五人,及秦五女并将从,而山分为五岭。——《华阳国志·蜀志》

      下联就是因果的传播,要人们信因果报应。

      坐景区大巴到南文昌胜景坊附近下车,抬头仰观其楹联:

七曲山,九曲水,古柏森森是圣地;
十年木,百年人,众生芸芸仰文昌。

山高水长天下奇观第一;

臣忠子孝人间显应无双。


      南文昌圣境坊简介:
​      七曲山大庙明代重建之时,其左右分别建木坊,后因时间久而为风雨剥蚀。清咸丰七年,时任梓潼县令张香海以为其不足以壮观瞻,遂令人拆除,并募捐于大庙左右附近南北冲衢处分别建石坊二座,其式仿文庙五岳之形,谓之“文昌圣境坊”,其意对文昌帝君至高的尊崇,至此“文官下轿,武官下马”,所有人要把喧嚣浮躁之尘世凡心放在外面,以平静虔诚的心情,缓慢步行朝拜文昌帝君。此二座石坊后因修建川陕公路拆除,2019年,为恢复文化古迹,七曲山风景区仿旧有制式,于原址重建南北“文昌圣境坊”。


      有“北孔子,南文昌”一说。这里有个碑,其文曰:
​      七曲山大庙乃中华文昌之祖庭。
      “文昌”本星宫名,星命家称其主宰人间功名,故为古代文人学士所推崇。
      张亚子,因报母仇,徙居是山,或曰:仕晋战殁,屡著灵异。梓潼民众视之为地方守护神,而“以为立庙”。东晋《华阳国志》记载的梓潼“善板祠”是有文字可考的最早奉祀梓潼神张亚子的场所。
      张亚子“报母之仇则孝,仕晋战殁则忠”,因此倍受多方推崇,赠予的封号甚多。南宋绍熙年间,天上“文昌星”与地上“梓潼神”合二为一,成为文昌星神;元延佑三年,钦封为“文昌帝君”,成为华夏之大神。文昌之祀遍天下,但莫不以鸿图华构的大庙为尊,如《重修台湾县志》云:“文昌阁,祀梓潼帝君,庙在保宁府梓潼县。”
      碑文言简意赅,讲明了七曲山文昌帝君的来历,原来是张亚子,他又孝又忠,被历朝历代奉祀,后来人们把他跟天上的文昌星合为一体祭祀。连台湾县的志书都记载了梓潼县的文昌庙。
      我不由想起甘肃泾川县城的王母宫,台湾省的同胞也寻根至此。


      所以,就有了帝乡。


      ​北孔子南文昌
      伴随着张亚子由人而神一路高歌猛进,假托文昌之名降笔的“劝人以忠孝为本”的经籍善书也沿着“商旅兵贾密如烟”的金牛蜀道走向大江南北乃至海外。据《文昌帝君本传》载,文昌帝君“备三教之全,而以儒为主,与孔子同。”孔子以“仁”取仕,重在政治教化,成为“万世师表”,敕封为“大成至圣先师”;文昌以“德”鉴人,主司伦理审定,钦定为“忠国孝家益民正直之神”。二者作为文化宗师和精神主宰,列入国家祀典,天下共祀,深受天下读书人的顶礼膜拜,因此,自南宋以来,世间就有“北有孔子南有文昌”之说,一些典籍还称文昌为“先天之孔子”,孔子是“后天之文昌”,足见文昌地位非同一般。


      钦封帝君碑文:
      文昌帝君“横天塞地,万载不朽”,千百年来既得到儒、释、道的追捧,又受到北魏太武帝、唐玄宗、宋太祖、元仁宗等十余位帝王的追封。公元1316年7月,元仁宗颁旨诰封梓潼神张亚子,圣旨曰:“……蜀七曲山文昌宫梓潼帝君光分张宿,友詠周诗。相与泰运,则以忠孝,而左右斯民,炳我坤文,则以科名而选造多士。每遇救子灾患,彰感应于劝惩。贡举之令再颁,考察之籍先定。贲饰虽加于涣汗,征称未究于朕心。吁嚱,予欲文才辈出,尔丕炳江汉之灵;予欲文治宣昭,尔浚发奎壁之府。庶臻嘉号,以答宠光。可加封辅元开化文昌司禄宏仁帝君。主者施行。”
      从此,执掌人间禄籍文运的文昌帝君,成为天下共祀之大神。

      我不喜闻烟熏火燎之味,急急避开,这里,继续向上走。路过关帝庙。我怕老郑走不动,让他在此等候,我一个人上去看看还有什么。

结果就看到了翠云廊。

      我记起许曙明老师写过翠云廊的游记。我信心大增,赶忙往上走。老郑也捣着拐杖跟上了。


      七曲山的细节,都是手执毛笔​的图案。

      花坛的刻图有五子登科​、松鹤延年、鹿回头等。


      我俩一直步行到北山门。天运文昌牌坊上有楹联。

洞经示典统天地人移风易俗;
阴骘垂训合儒释道佑启人文。

范水模山梓林松柏皆古径;
披蓑护笠剑门烟雨向迷离。

      转到另一面,看到楹联:

翼宿聚精英七曲山千秋圣境;
拨经传孝友普天下第一斯人。

蜀道名山自是人间福地;
帝乡胜境由来世外洞天。


​      一路走一路读,终于对七曲山有了一知半解。值得游玩!

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