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今天讲一下心理攻击(psychic attack)。精神攻击基本上是对，消极能量带着有意识的或者潜意识的意图，将焦点集中在了你身上的，一个花式名字；是希望伤害降临到你身上或者你生活中的任何一个方面。当然精神攻击可以在能量层面、思维层面、情感方面或者物理方面发生。  这些消极能量是以一个思维或者意图的形式发射出去的，他们是精神(psyche)的一个副产品。在精神攻击最极端的一端，我们看到的是对妖术及对诅咒的练习，咒语被创造出来以对一个人进行伤害而不是给他带来益处。人们对精神攻击十分害怕的一个原因是：“首先是，他们并不理解它是什么；第二是因为它被赋予的名字”。因为我们给予的那个“精神攻击(psychic attack)”的名字，人们通常将它跟巫女、将它跟超自然、将它跟魔法联系在了一起。 我们把任何一个我们所不理解的东西叫做“超自然”，而当我们理解了它的那一刻，它就变成自然现象了。精神攻击可以涉及仪式技巧(ritualistic technique)，但是远远的，大部分的精神攻击是并不具有仪式性的，并且仅仅只是涉及到了“想要伤害来到某人身边的”一个思维跟意图。精神攻击长久以来都是跟伏都教(voodoo)、以及跟有点巫术性质的黑色魔法联系在一起的。黑色魔法被认为是一个被施加以用来对抗另一个人自由意志的魔法。现实是：“你并不能够做任何事情以可以对抗到某个人的自由意志，因为，为了可以在第一时间体验到某个东西，像某个人正在对你造成伤害，你就必须已经处于了与那个体验相匹配的一个振频里”。 人们对我们的想法及感觉，跟他们向我们投射的他们的能量一样，创造出了非常强烈的能量图像(creates strong energetic signature)、强烈的频率(strong frequencies)。而当我们暴露在了这些频率之下时，就像任何其他东西一样，他们就会影响到我们。  所以这里有一些你可以看到的症状是跟精神攻击联系到一起的：经历了令人恐惧的梦魇；在你的梦境、冥想及思维状态中看到攻击以恶魔般的方式出现；突然之间表现不佳(suddenly acting totally out of character)；在清晰的思维及分析能力中发生的重大的转变；突然没有任何原因的持续性的疲劳(ongoing fatigue)；感觉被耗干了、筋疲力尽(feeling be drained)；身体的某一部分或者全部身体有冰冷的感觉；听到声音；奇怪的、重复发生的事故；在你房间或者办公室的特定的房间或者区域感觉不舒服或者害怕；诊断不出来的突然的疾病；感觉到某个人对你的抚摸或者触碰，但现场并没有任何人的出现；不明原因的突然的抑郁；好像是持续性的坏运气；烦人的视觉及幻象；非理性的恐惧、愤怒及悲伤；一个消极的、迷恋性的思维、欲望、恋物癖，而且不会消失； 会有关于攻击者的思维及视像持续性的溜进你的脑海里；或者感觉你被监视了，或者从你的眼角看到你周围环绕着阴影，即便是当你独自一人的时候。你可以看到的是，我们看到的关于精神攻击的这些症状，其实也可以从属于其他许多的事情，这就是为什么去决定及解码，“你到底是被正式的精神攻击了，还是或者只是由一些完全不相关的事情所引起的”，是非常困难的一件事。所有的这一切都是在说：“这些是不会在你的现实中发生的(如果你正在经历一个精神攻击的话)，除非你以某种方式让自己处于了与“攻击”相匹配的一个频率里，这是非常关键的一点”。
意识到精神攻击，显著的减少精神攻击的效应，像其他任何东西一样，意识(awareness)是第一步。但当它涉及到精神攻击的时候，较之于只是认知到精神攻击正在发生，意识还有很多方面——你得对你的攻击者有一个理解，你也要对你为什么会跟这个体验在同一条线上(受到这个攻击的影响)有一个理解。现实是，精神攻击跟攻击者本身(身心灵)不一致的状态与受害者(身心灵)不一致的状态有一切关系。 精神攻击主要是基于嫉妒、愤怒以及报复、或者感知到的对你的无力感(perceived powerlessness to you)、或者是对你感到恐惧。精神攻击者，像他们选择的受害者一样，是一个充满创伤的人，他们通过创伤之眼去看这个世界，并创造了很多戏剧性事件，因为他们承诺于了一个就像这个世界是一个充满敌意的环境一样，而本质上，他们是处于一个摇摆于攻击与防御的一个状态里。将其考虑为以下的这个方式是非常重要的：“为了可以理解精神攻击，需要很重要理解的一点是：“没有人会攻击你，除非他们认为自己首先是被(你)攻击了”。”这一点也许会给你造成困惑，我澄清一下： 以嫉妒比喻：如果某个人嫉妒你，他们会将“你的在场(your presence)”感知为是对他们“自我价值(self worth)”的一种攻击，而因为那个“被感知为的攻击”，他们感觉他们对此仿佛是一定要攻击回来的。在他们的思想里，他们并不将此看作是首先发起的攻击，他们将此看作为防御(自卫)。  就受害者而言，重要的一点是要理解：如果你的(身心灵)是处于真正一致的状态，你就会远在，“你会体验到某个人在攻击你或者在抵抗你”的一个现实的，振频范围之外了；你甚至都不会遇见他们，他们甚至都不会出现在你的现实里。 我们并不能避过受害者意识(victimhood)而直接去谈精神攻击(psychic attack)：受害者并不知道他们是“他们所体验到的事情”的发起人，所有的精神攻击者都是在频率上是匹配于我们内在未被疗愈的一个面向的，大部分(这些面相)是处于潜意识的状态，是我们还未意识到的。 你也并不会匹配于一个精神攻击，除非针对这个(精神攻击)，在你的内在有一个吸引力的点；所以，相反的，你内在的对于(这个精神攻击)的这个吸引力的点，被看作了是这个吸引力的请求。如果你对“为什么这些东西会进入到我的现实里”没有太多清醒意识的话(因为你还没有意识到你的阴影面，而且你并没有意识到你的现实的发生是在针对你本身振频的回应)，那么你就生活在了一个现实里——在这个现实里当你去看外部世界的时候，并看到了好人身上发生了坏的事情——(你觉得)这些事情不应该发生在他们身上，因此你得出了一个结论：“其他东西也是有可能施加在你的现实里的”。 从这出发就可以很容易的跳到一个界面去说：“我需要开始自我防卫了；我得想出一个方法来保护好我自己；我得拿一个更大的武器这样我就可以对抗这些”。但在其中还潜藏着一个问题：像所有的东西一样，你并不能在反对于精神攻击的同时，并不对它有任何吸引力(将其吸引过来)——当你给予，“可以引起你消极感觉的某个人或者某个东西”，以注意力的时候，你自己就将自己从那个流向你的无限之能量流中夹断了，而你就你现在的感觉怪在了他们的身上，他们基本上就是你在无意间将自己从(身心灵)一致的状态中截断的原因。
你因你现在的感觉而怪罪他们，因为你这样感觉是为了回应你将你的注意力放在了他们的身上的结果。问题是你并不能因为你怎样的感觉而去怪罪其他人，并可以同时不知道或者不会激活你内在的无力的振频(powerlessness)。无力感会提升我们受害者意识的振频，因此也就提升了我们对精神攻击的显化。 长时间状态下的生气、愤怒、不满、苦涩、报复性、恐惧、以及对童年时期的创伤的压抑，会吸引一些非常没有自我清醒意识(self awareness)的人们去进行精神攻击。持续性被压抑的消极的情感，总是最终会转变为对这些情感的物理反射。 为了解释这个精神攻击，我要分享一个个人的故事：“去年，我飞到东岸去开办我其中的一个工作坊，在那个工作坊的前一天，我开办了一个艺术画廊，而在这个艺术馆里我可以将我的频率画作展现给世界，并且对他们进行销售”。那个晚上，一个非常叨扰的女性出现在了party 上，并且她是从一个嫉妒的位置出发，将自己认为是一个shaman，并且年长于我60岁；她对我正在体验的，她一直想要但从未得到过的那种注意力，感到非常的挫败；为了证明她所感觉到的愤怒及不满，她决定了我是“Illuminati”，所以她整夜在屋里到处走动，捡起那些水晶，并试图将(hexes咒语)投射在我身上，以及正在参与那个集会的人，同一个夜晚，当我跟其他人进行互动的时候，她将人们邀请到大厅去说服他们“为什么我是“illuminati”，我在怎样的对他们进行控制，以及说服他们不要去参加明天的工作坊”。
那一个夜晚，她确实也成功了，她有说服12到15个人没来参加我第二天的工作坊(这是后来他们告诉我的)”。长话短说，我当时感觉自己完全被针对了，有一会，我感觉自己是被攻击了，我觉得这些是我不应得的，但是那件事确实是冲着我来的；如果我不理解“精神攻击”，我就会错过一点——我成为了与那个攻击相匹配的一个频率是有一个非常特殊的原因的。当我将注意力放在对那个经历的感觉时，我注意到这并非是一个新的感觉，这种感觉实际上是对，我成长于摩门教徒镇上(what I felt growing up in a Mormon town)时我的感觉，的一个完美的反射。 在这个城镇上的家庭，尤其是家庭里的女人们，将我排斥在社会之外，并将我跟她们的(我十分想要跟他们玩耍)孩子们分开，她们在我跟我想要连接的人们之间凿刻一条裂缝。这个女人是一个信息使者，在试图中继给我，我生灵中一个还未愈合的一面；这是宇宙呈现给我的，去治愈我童年创伤中还未愈合的那一面。如果我通过只是想着：“我需要更加的保护我自己，或者我得利用一些能量技巧及一些其他的咒语跟她进行搏斗(以试图阻止人们在将来做同样的事情)”，而因此错过了这一点，那么关于(小时候)被排斥的、以及被针对、以及被不公平(call out叫骂)的这方面的主题，我就错过了进入完全整合的一个空间的机会了。 她，实际上，是一个信使，在对那个夜晚参加那个集会的许多人来说，而不仅仅只是我；对那晚参加集会的很多人来说，都被她反射出来了很多被压抑的创伤。如果一个精神攻击已经出现在你的现实里了，利用精神攻击者的对比来做如下两件事情：
第一件，首先认知到，某个人在向你这个方向投射的消极能量，是作为了你内在的被深深压抑的一个很深创伤的反射，的一个反射；一个对过去的无力感、绝望感、急切的、无助的、恐惧的及不公平之感的反射。去探索你关于受害者意识所具有的情感、或者对不应得到的伤害的体验，这也就是那个革命心理学家(revolutionary psychologist) Carl Jung所说的“阴影工作(shadow work)”，围绕潜意识里，以可以疗愈你未解决的创伤。 第二件事情：通过认同于(鉴别出)你的愿望(by identifying your desire)，并利用它去定义你的现实。意识到，较之这个(精神攻击)而言，你真正想要的是更多控制你自己的振频。你想要的，比方说，是更加的充满力量(might be empowerment)，去允许(人们的行为)，以及向这个方向前进。去更多的做一些可以引起你感觉更加有力的事情；去更多的注意一些，可以让你感觉到对其他人的更多的允许、以及允许人们去选择要怎样去行为，的任何事情或者任何人。 要理解的一点是：“你并不能安排你现实的一些场景，足够至可以控制到每一个人的行为”，而且你也不能去认为，可以不在同一时间创造出需要将东西保护于的那个东西的经验之下，而去保护自己(保护自己的同时，必然要对抗某个东西，他们是同时存在的)。  一旦你控制了你自己的振频，你就会免于去体验到其他人影响到你或者创造出你所感觉的方式——所有其他处理精神攻击的形式、模式，都必须在这个基础之下。有很多技巧可以抵挡精神攻击，并同时可以让你意识到自己的黑暗面，并可以将你过去的创伤整合起来，并同时提升你的振频(我以后做补充)。 当你成功的锁定了你内在的让你匹配于这个体验的阴影面，并且当你进入了一个更加有力量的位置之后，对你的精神攻击者发展出一个同理心是一个非常好的想法，因为，很有可能的是，你并不知道精神攻击者的生活是多么痛苦的。 原因是：你并不能在没有接收回来(精神攻击)的基础上投射出任何病态的意图，这就是为什么，在巫术里，会有“三”之定律，这个定律基本上阐明的是：“不管你放射出去的是何种意图，它都会三倍的返还于你”。而且站在频率震动的角度来说，这是有道理的：因为，不管你向外投射的是何种能量，当你越长时间的聚焦在它身上的时候，它都会以更大的力量反弹回来”。这也意味着那些承诺于精神攻击者的人们的生活，是非常痛苦的(are acutely painful)，他们自己本身就会体验到攻击的本身，纵观一生之中，一次又一次，他们会看起来就跟受害者是一样的。
精神攻击并不是一件需要害怕的东西，它并不是一个超出我们控制范围之外的、神秘的、超自然的东西。它实际上只是一个人，包括我们自己，居住在了一个，(在那里)那些我们正在体验的消极的创伤，将我们撤离了(身心灵)一致的状态，的世界里，的一个自然的副产品。 关于精神攻击，我们需要理解的重要的一点是：“精神攻击者在这里并不是为了攻击你，他们实际上，只是宇宙发送给你的一个信使，为了可以愈合你心理层面以及你现实层面的，潜意识里，还未愈合的伤口，一个希望被觉知及被看见的，以及希望被整合的一部分。另一句话说：“他们实际上对你未愈合的面相的反射，在请求你对他进行疗愈；心理攻击是对更进一步疗愈及整合的召唤，以致可以让我们变得更加的完整”。 存在主义哲学的代表人物萨特有一句名言：世界是荒谬的。意思是说存在先于本质，人是先存在然后才产生意识，因而人是偶然来到这个世界，并不附带任何终极目的。即这个世界是绝对荒谬的，并不存在某个统一的绝对真理能够指导我们的人生和生活。因而我们每个人在意识上拥有绝对的自由，可是这种自由必将导致价值判断的混乱，进而可能产生精神危机。在科学理性并未崛起前，人类信仰宗教或神灵，那么只要按照上帝或神的教义生活就好，所有人都有一个终极归宿：灵魂栖息在神国或被审判。所有的一切疑问都可以从神的角度找到答案，神是全知全善全能的。
可是科学理性并无法证明神迹存在，神早就被科学杀死了。因而尼采高呼，上帝死了，一切价值需要重估。人类天生喜欢一探究竟。神被杀死后，“人生的意义是什么，人应该如何看待这个世界和自己，人生到底应该追求什么”诸如此类的形而上问题就彻底无解，或者说答案太多了，众说纷纭，每个人都能有所解释，但所有的这些答案都不够“权威”，仅仅是一家独断之言。所以，每个答案都不能让人绝对认同和信服，怀疑也是人类的天性之一。思想的解放意味着自由，可自由却带来混乱，天堂与地狱在一念之间。很显然，科学理性对此无能为力，它只能反应世界的客观事物和规律，并不能回答人活着是为了什么诸如此类的问题。 在现实生活中，也没有一套绝对真理能够回答人为什么要学习，为什么要工作，为什么要结婚，为什么要生孩子等等问题。无论什么答案，都有人反对，甚至所有的答案都可以用一个轻蔑的理由去支持和否定，那就是“我喜欢”或“我不喜欢”,个人意识决定了价值存在与否，价值判断陷入混乱。 更可怕的是，人性善变，个人认知也可能处于不断变动中，因而每个人甚至对自己的判断也不信任，自我怀疑难以避免，迷茫随之而来。可能会有人说，我可以不去想这些问题，直接回避就行。可是有两件事所有人都无法回避，那就是死亡和贪欲.当一个人青春不再、年近半百时，就会发现逝去的日子已经多余能存在的日子，人越接近死亡，就会情不自禁思考，我这一生是否有意义，人活着是为了什么。
另一方面，就如叔本华所说，人是一团欲望，这一生面临着一个又一个的欲望，可是贪欲永无止尽，欲望无法满足就痛苦，满足了就无聊，人生就像一个钟摆，不断在痛苦与无聊中徘徊。在这个过程中，人难免要自问，我活着难道就是为了某个欲望吗？例如，人这一生辛苦劳作，难道就只是为了赚钱，为了买房买车?难道就没有一个让灵魂栖息之所吗？ 可惜，人生的真相很残酷，就如海德格尔所言，人是被抛入这个世界的，因而生命全凭偶然，人生不带有任何终极目的性。人是由动物进化而来，并非由神创造。我们不是神的儿女，人性的底色是动物性，称不上美好。每个人在生物学上都是完整的独立个体，我们生而孤独。另外，现代的社会节奏太快，生存压力过大，整个社会就像一部不停运转的机械，每个人都拼命地想融入这部机械中，成为它的一个零件，然后觉得自己是一个“有用之人”。 可是机械是没有情感和灵魂的，人却可悲在有知觉和欲望。这代人受教育程度相对更广更高，更是立于现代社会这部冷漠机械的最深处，因而感触最深，受冲击最大，也最容易陷入价值判断的混乱中，最终导致世界观、人生观和价值观的崩塌，进而产生消极厌世情绪，再加上巨大的生存压力，抑郁就有可能产生。 然而，罗曼·罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。海德格尔则说：向死而生，人要诗意地栖居在大地上，一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。我们了解真相，是为了保持清醒，然后发挥自身的主观能动性奋力而上，我们应该努力做生活的英雄。 |
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