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之前写那篇关于高情商沟通的文章时，我曾用大段篇幅写曾国藩的为人处世之道。为什么今天再写一篇关于曾国藩的文章？是因为越读曾国藩就越明白，如果不是不世天才，不是生在罗马，我们每个普通人都应该学曾国藩。 作为中国近代史上一个重要的人物，曾国藩被后人誉为“完美演绎修身齐家治国的一代圣相”。但他并不是资质聪颖的天选之子，甚至可以称之为平庸：他身体孱弱，有皮肤病和眼病，36岁的时候就已经看不清人影；读书考学也乏善可陈，考了7次才以倒数第二名的成绩考上秀才；出身更是不高，来自湖南的农家子弟，家里数代为农。 曾国藩一生能做出经天纬地的事业，靠的是“拙诚、勤奋、持恒”——意识到自己并不聪明，所以自己特别勤奋，而且是持之以恒的勤奋。 单论勤奋，据统计，曾国藩一生留下的文字包括他的日记书信等超2000万字。很难想象，作为一个国之重臣，而且大部分时间都在带兵打仗，居然能笔耕不辍地留下这么多的文字。甚至在他中风之后，在他离世之前几天，都在坚持写日记。和他相比，我们这些007er们只是每周一篇的文字作业，有什么理由坚持不下去？ 身体不好不聪明出身不高，除此之外，曾国藩的人生还遇到五大挫折。第一大挫折是还在考学的时候，考试文章还被当时的学台专门发文点名批评，说他文理太浅。这对于才20出头的读书人来说，确实是一种公开的、比较严重的侮辱。但难得的是，曾国藩并没有因受辱而消沉，更没有自暴自弃，而是重新正视自己，改变学习方法，然后很快就考上了秀才，紧接着是中举人，中进士。 曾国藩第二个大挫折，是咸丰皇帝刚上台的时候，他给咸丰提建议做日讲堂，皇帝和大臣们一起坚持做日课共同进步。于是咸丰就让他画一个日讲堂的装修示意图。曾国藩并没有受过美术教育，就瞎画了一个特别不像样的图上交皇帝，结果遭受到皇帝以及整个朝堂上所有同僚的耻笑。我们用职场人的角度换位思考这个事情，当自己因为某个项目做得非常糟糕并遭到老板和全公司的耻笑时，我们的第一反应是不是恨不得辞职逃避？ 但曾国藩并没有逃避，但也没有想办法去改善皇帝和同僚对自己的评价。相反，他还继续上书耿直地批评咸丰皇帝，对同僚的犯错也是毫不留情，最后就导致了官场上的人际关系跌到了冰点：皇帝不待见他，同僚唾骂他，甚至连跟他同桌吃饭都不愿意。加上经济条件又不好，搞得他整个在京为官的生活非常不愉快，甚至可以说是艰难。这就是他的第三大挫折。于是，当母亲病逝消息传来的时候，曾国藩就回湖南丁忧了。 但回乡休假的曾国藩，挫折还在继续。当时太平天国已经闹得很厉害了，皇帝就通知所有休假中的在籍官员组织地方武装，和太平天国打仗。曾国藩是读书人，他治军有自己的逻辑：第一不要当过兵的人，只招活不下去的老百姓；其次他认为要把兵带好需要做政治思想工作，就得让士兵建立起责任感和理想主义精神，所以每天早上都要给士兵训话。但这个事情遭到了当地营兵们的反抗，和曾国藩招的新兵直接打起来，甚至跑到曾国藩家里打砸，逼得曾国藩拔腿就跑。这个事情又被湖南当地的官员们笑话，笑他没有带兵的能力，搞得一塌糊涂。 这个事情以后，曾国藩被迫从长沙搬到衡阳一个偏僻的地方去继续练兵。但这个挫折在曾国藩眼里并不算什么，只是治军立威过程中的一个插曲。而且他在挫折中居然也真的把湘军队伍给带出来了，跟太平军连着打了十仗，十战十捷。 后来曾国藩在自己的家书中写道：“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居其半。”这就是曾国藩的处逆境之良法：从被士兵逼得到处跑到治理起一支17000人、战之能胜的队伍，曾国藩靠的就是被激和被逼，以及持恒的信念。 但最大的打击还是来自咸丰皇帝。一方面咸丰老是调曾国藩去打太平军最难打的部分，一方面又不给予曾国藩适当的职位，名不正言不顺，去哪个地方打战当地的官员都不配合。于是曾国藩写信给咸丰，让我继续打仗就要给我职位，不给职位就回家休丧亲假。但那个时候太平天国自己内部突然搞分裂，皇帝又觉得曾国藩不重要了，于是就批复曾国藩说，那你就回家休假三年吧。 这一次，曾国藩就无法再淡定了，甚至都失态了，逮谁骂谁。我们再用职场人的思维去看这个事情就能理解了：我们自认为是公司中流砥柱的人材，项目根本离不开自己，于是希望领导们能给个合适的位置更好开展工作，结果领导却说那你回家好好休息一段时间吧——想一想其中落差之大以及心中的愤怒，咱们就可以共情了。 普通人遇到这样的事，只有愤怒和消沉；但曾国藩不一样，他选择读书。这就是古代读书人值得敬佩的地方：一帆风顺的时候读书，读四书五经；痛苦失落的时候也读书，读老庄之道。 读完之后曾国藩大彻大悟，悟到了何谓“天下之至柔驰骋天下之至坚”，何谓“大柔非柔，至刚无刚”。他明白了为什么原来在官场上举步维艰，明白了当自以为就事论事地得罪所有人的时候，就不可能干好工作。于是曾国藩40岁之后，开始修自己，希望修炼到老子所说的“和其光同其尘，挫其锐解其纷”。 当曾国藩奉命重新出山去打太平军的时候，他像变了一个人。首先他变得和气、谦逊、周到，甚至会照顾周围所有人的情绪。其次他不再跟皇帝直来直去了，即使是皇帝决策失误的事也不直接拒绝，只是用“拖”字决把它拖黄。第三，尽可能地融入当时的官场文化，甚至“滥举”——也就是当有功劳的时候，尽可能让更多下属能跟着升官加俸禄。最后，之前的从严治军改为宽严相济。曾国藩说了一句话，叫做“悯其贫而奖其功”，所以在攻城之后他会给他的士兵一段放任期，就是让有些财物可以落到士兵的手里。 也许你会说，曾国藩这些改变，如果解读为圆滑，狡猾和没有原则的时候，难道不都是负面的标签么？但所谓致良知，我们判断他内心其实有自己的底线，就是看这些所有的改变，核心都是为了能够做事情。和气也好，滥举也好，放任士兵抢夺也好，结果就是他身边的人都愿意跟着他干事业打仗，觉得有钱有前途，甚至人人都说不忍欺他。 世人都道湘军战斗力强，能打胜仗。湘军之道，就是在身体力行曾国藩的“拙”和“诚”。简单的说，就是用笨人做笨事。 曾国藩用笨人，是“选士人，领山农”，让一群认死理的读书人来领兵打仗。为什么儒生能打胜仗，因为儒生学理学，理学就是生死之学，读书学的就是舍生取义，所以读书人打仗其实更勇敢；其次读书人打仗会动脑子，把地形学风俗民情和知己知彼用到实处；其三是理学功夫深的人能做到临危不乱，冷静分析。湘军里有个特别能打胜仗的老儒生，他说他的秘诀就是熟读《大学》，“危急时站得住，才算有用之学。” 做笨事，说的是湘军的“结硬寨，打呆仗”策略。都说军贵神速，但湘军每天最多行军4个小时，然后每天在扎营后必须挖两道深沟盖两道高墙保护自己。攻城也是在挖沟盖墙，把主城牢牢地圈起来，等你弹尽粮绝，反客为主。不图快，把自己保护好，先保证自己不输和活下去，然后慢慢地去围剿敌人，慢慢推进战区。虽然是笨办法笨功夫，但屡战屡胜。细品一下，这说的仅仅是打仗吗？其实，对我们在经营生活和企业上，也是有很大启发的。 曾国藩说，大约军事之败，非傲则惰，二者必居其一。其实人生和事业也是大抵如此，如果遭遇到失败，我们就应该反省自己，到底是因为傲慢了还是懒惰了? 所以洋洋洒洒几千字，普通人到底为什么要学曾国藩？修身养心，勤敬治家，恒心为学，这三点我认为是曾国藩留给我们普通人最大的启发。至于如何在事业上至诚机变，识人察才，这些就需要看机缘了。但前三点做到了，至少能保证不输。 |
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