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晋城博物馆基本陈列(晋城古代建筑艺术)

 睫毛上的风尘 2024-02-19 发布于北京

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       中国古建筑大部分在山西,山西古建筑大部分在上党,晋城尤其突出。独特的地理环境,优越的气候条件,合适的人文氛围,使大量古代建筑得以保存。晋城现存古建筑5490余处近20000座,宋金时期建筑达46座,占全国总量的三分之一。晋城现存的寺庙、堡寨、村落、民居等古建筑,不少是绝无仅有的孤品、特例,使得晋城成为研究中国古代建筑的圣地。







第一部分 走进古建筑



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中国唐代建筑共三座(又说四座),皆存于山西。

五台南禅寺正殿

五台佛光寺东大殿

芮城广仁王庙正殿


平顺天台庵正殿,公布为唐代

后确定为后唐建造。

河北正定开元寺钟楼,下层结构是“半座”。

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晋城境内宋金元建筑甚多,如

陵川小会岭二仙庙正殿(宋)

陵川北吉祥寺观音殿、南吉祥寺中殿(宋

泽州二仙庙正殿(宋)

泽州青莲寺上寺释迦殿、观音阁(宋

陵川寺润三教堂大殿(金)

陵川西溪二仙庙后殿、梳妆楼(金)

泽州玉皇庙玉皇殿(金)

泽州大阳汤帝庙成汤殿(元)

陵川崇安寺西插花楼(元)

高平董峰万寿宫三教殿、圣姑殿(元)

泽州水东崔府君庙正殿(元)

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晋城明清建筑如

陵川崇安寺山门(明)、钟楼鼓楼(清)

高平故关炎帝行宫(明-清)

泽州北义城祖师庙(清)

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五台佛光寺东大殿

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朔州崇福寺弥陀殿

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高平崇明寺中佛殿

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泽州川底佛堂大殿

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陵川南召文庙大成殿

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介休祆神楼

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陵川昭庆院三圣瑞现塔

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第二部分 泽州古寺庙





       晋城保存了大量的庙宇宫观,古上党地区民间信仰独特,地方神袛备受尊崇,除佛寺、道观外,晋城二仙庙、崔府君庙、汤帝庙数量众多。府君庙高台巍然屹立,崇明寺断梁巧构奇筑;二仙庙天宫楼阁巧夺天工,玉皇庙琉璃屋脊大气磅礴;唐塑精妙绝伦,宋画美轮美奂。



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青莲寺,分上、下两寺。

古青莲寺,又称青莲寺下院,

由北齐名僧慧远法师于天保年间(550-559)创建,

初名硖石寺,唐咸通八年(867)御赐名“青莲寺”,

主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成,

正殿和南殿是由于殿宇垮塌严重,为现代复建,

寺内慧峰禅师塔为唐代遗物,

舍利塔为明代遗物。


新青莲寺,又称青莲寺上院,北齐乾明元年(560)已有,

由昙始禅师与慧远共同创建,

寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通,

真、草、隶、篆各种字体齐备,

是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料,

寺内释迦殿为宋代遗构,观音阁为宋、金遗构,

藏经阁为金、清遗构,

地藏阁、三佛殿、方丈楼为明代遗构,

祖师院为清代遗构,其余为原址复建。

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青莲寺唐代彩塑位于下寺弥勒殿,共七尊,

是全国现存唐代寺观塑像三处70余尊中的一处。

主尊弥勒佛,面相饱满圆润,衣饰贴体,

二弟子侍立左右,二菩萨居坛上前半两侧,

半结跏坐于束腰须弥座上,神色慈祥。

佛座前二供养菩萨像,左尊已毁,右尊尚存。

年代介于隋末唐初,为山西现存寺观彩塑中最早之作。

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高平崇明寺俗称“狼谷寺”,创建于北宋开宝四年,

中殿为宋代早期遗构,后殿梁架局部有金代遗风,

余皆为明、清遗构。

殿内的一对“断梁”结构,

由两根同等直径、同等长度的短梁对接而成,

断梁正中缝下,用顺栿串承托,

两端架于前后檐柱斗拱后尾上,

巧妙地将屋盖荷载均匀地传递至檐柱上,

是我国古代建筑史上少见的结构形式。

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晋城二仙庙,创建于宋绍圣四年(1097),

明、清皆有修缮。

正殿为宋代遗构,正殿耳房为明代遗构,

过厅、拜殿为清代遗构,余皆为复建。

正殿两山剳牵由铺作昂尾承托,

殿内神龛砖雕神台正面镶嵌

宋崇宁五年(1106)《二仙铭记》石碣,

木雕神龛是我国现存神龛中宋代小木作佳作,

龛内彩塑是目前仅存宋代二仙民间精品。

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何为小木作?

小木作是中国古代传统建筑中非承重木构件的制作和安装专业。在宋《营造法式》中归入小木作制作的构件有门、窗、隔断、栏杆、外檐装饰及防护构件、地板、天花(顶棚)、楼梯、龛橱、篱墙、井亭等42种,在书中占六卷篇幅。清工部《工程做法》称小木作为装修作,并把面向室外的称为外檐装修,在室内的称为内檐装修,项目略有增减。
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高平开化寺创建于北齐武平二年(571),

大愚禅师墓塔为唐代遗物,大雄宝殿为宋代遗构,

观音阁为金皇统元年(1141)创建,

三大士殿、文昌帝君阁、圣贤阁为元代遗构,

大悲阁、筵宾舍、讲肆堂、香积橱为明、清重建,

其他为原址重建。


开化寺大雄宝殿内东、西、北三壁保存了宋代壁画。

北宋绍圣三年(1096)由画师郭发绘制,

以佛教经变故事为题,

人物、建筑并重,面积90平方米

西壁壁画分三组,都是中间画说法图,

两侧画佛教故事,如《须阐提太子本生》、

《善友太子本生》等。

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陵川西溪二仙庙,又名真泽宫。

创建于唐乾元年间,宋崇宁年间重建并加封“真泽宫”,

金皇统二年(1142)扩建,此后历代均有修葺。

后殿、梳妆楼为金代遗构,中殿为元代遗构,

戏台为明代遗构,其他为清代遗构。

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坪上玉皇庙位于沁水县端氏镇坪上村,大殿面阔三间,

进深五椽,悬山顶,殿内东、西、北三面皆有壁画。

1991年因侯月铁路施工,晋城市古建筑艺术博物馆筹备组

对壁画进行了揭取保护。

画面以道教诸神朝觐为中心宣扬道家教义。

构图和谐统一,画风严谨精密,

但其中出现几块绘画笔法和风格不同的画面,

可能此壁画并非一人所作,出自多名画师。

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陵川崔府君庙又名显应王庙,创建年代不详。

金大定二十四年(1184)重修,

山门及庙前台墙为宋、金遗构,

其余为清代遗构。

庙平面布局以山门为界形成两条轴线,

山门至平台北偏西10度置戏台,

正殿坐北向南,选址布局特殊。

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府城玉皇庙创建于宋熙宁九年(1076),

金泰和七年(1207)重修,后部分建筑毁于战火,

元代重修,明、清皆有修葺。

玉皇殿为金代遗构,成汤殿为元代遗构,

头、二道门为明代遗构,其余为清代遗构。

庙内保存有宋至明各代彩塑260余尊,

壁画23.3平米。


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玉皇庙元代二十八宿彩塑是我国

现存元代道教彩塑中的珍品,

中国古建筑学专家罗哲文先生称“其艺术品味之高,

可以说是世界绝版,海内孤本”。

二十八宿采用人物形象和动物形象相结合的雕塑手法,

用男性的刚猛、女性的温柔,

拟人化地表现出十八星宿的独特魅力。

玉皇庙金代琉璃屋脊是中国古代琉璃建筑构件中的精品。

玉皇庙玉帝殿琉璃由晋城东元庆村琉璃匠人李道真制作,

屋顶琉璃正脊正面的饰物不是常见的翔龙翥凤

或者芍药牡丹,而是二十八宿。

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二十八星宿是哪些?

东方七宿

角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、

心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方七宿

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、

危月燕、室火猪、壁水㺄。

西方七宿

奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、

毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方七宿

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、

张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

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轸水蚓 觜火猴

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鬼金羊 参水猿

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胃土雉 女土蝠

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牛金牛 奎木狼

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心月狐 角木蛟

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尾火虎

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翼火蛇

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虚日鼠

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亢金龙 氐土貉

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昴日鸡

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箕水豹 房日兔

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斗木獬 危月燕

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室火猪 星日马

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毕月乌 壁水㺄

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柳土獐 娄金狗

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张月鹿 井木犴

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第三部分 沁河古堡寨





沁河是山西第二大河,晋城地区的母亲河,沿岸水土肥美,煤铁丰富,商业发达,人才辈出。明朝末年,吏治腐败,沁河流域因物产丰饶,商贾云集,成为流寇劫掠的重点地区。为求自保,各村纷纷筑堡,形成中国北方最大的城堡群。

沁河堡寨通常有村庄、城墙、堡楼三道防线。城墙四角高楼耸立,城内街巷狭窄穿插。选址因地制宜,或依山或托水;筑堡就地取材,或土石或坩埚。这些建筑以军事防御为目的,以家族血缘为纽带,具有浓郁地域特色。



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截取自《中华遗产》2020年9月刊

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第四部分 晋城古民居





晋城历来官宦辈出,民生富庶。在晋城,至今仍有两处元代民宅,为全国仅见。其余古民居绝大多数是明清建筑。民居建筑中石头房、土窑洞、砖木四合院各具特色,以木构砖墙四合院最具代表性。

晋城民居注重雕饰,石雕、砖雕、木雕无处不在,造型丰富,寓意吉祥。



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参考文献:《山西古建筑地图》,田芳 李博编著。
部分图片质量较高,不清晰可稍等片刻

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