宋金时期墓葬壁画 河南已发现北宋壁画墓50余座，这些壁画墓主要分布在当时的东京汴梁（今开封）、西京洛阳及周边一带。壁画墓的形制多为仿木建筑形式，壁画题材以表现墓主家居生活场景为主。考古资料显示，除少数墓主外，壁画墓的主人多数是没有官职但有一定经济实力的乡绅富户。 河南金代壁画墓，分布于当时处于金国统治下的河南北部地区，如郑州、洛阳、安阳、焦作等地区，壁画墓的形制和壁画题材内容与北宋壁画墓极为相近，唯人物的衣冠服饰略有差别。 墓葬2008年发现于洛阳史家屯村。该墓为长斜坡墓道圆形砖室石椁墓，由墓道、封门、甬道、墓室、椁室组成，全长24.6米，在甬道两壁和墓室顶部存有壁画。据墓志可知，墓主为北宋著名宰相富弼夫妇，该墓建于宋神宗元丰六年（公元1083年）。
墓葬1988年发现于新安县北冶乡梁庄。该墓为仿木建筑砖室墓，由墓道、甬道、墓室三部分组成，墓室平面呈八角形，墓顶为圆形穹窿顶。在墓室周壁绘有壁画，内容有开芳宴、持杖门吏、假山牡丹等。
▲门吏壁画
▲女侍
▲女主人与男侍
墓葬2010年发现于宜阳县韩城镇仁厚村北。该墓为土洞墓，由竖井墓道、甬道和墓室组成，在甬道、墓室四壁和顶部绘有壁画，壁画内容为门吏和孝子故事。
墓门的东西两侧绘制门吏图，门吏头戴黑色乌纱帽，身着红色官袍，双手交叠在胸前，手持骨朵。骨朵，又名杖、瓜、蒜头等，最初是用铁或硬木制成的古代兵器，这种兵器凭借重力锤击敌人，使用者需要较大的力量，宋代以后由单一的兵器并用为衙署、官员出行的仪仗。据史书记载宋代上自帝王，下至士庶仪仗中都有持骨朵者，这幅持骨朵门吏绘制在墓门处，是为了驱邪避凶，保卫墓主人在阴间人身及财产的安全。 
▲孝子故事壁画
▲孝子故事壁画
墓葬2009年发现于洛阳市洛龙区龙门客站西北。该墓为小砖券单室墓，由墓道、甬道、墓室等部分组成。该墓曾被盗掘，毁坏严重，仅甬道下部的砖墙保存下来，残存壁画为人物、桌子等。 墓葬2017年12月发现于南阳桐柏县平氏镇。该墓葬为砖砌单室壁画墓，由墓道、封门、墓室三部分组成，壁画绘制在墓室周壁。内容为夫妇并坐、隔河对拜、孝子故事等。
▲夫妇并坐壁画
▲隔河对拜壁画
▲汲水图
▲推磨图 明清时期墓葬、祠堂壁画 明清时期的壁画风格较之前代，更为规范和世俗化，但数量开始衰减，原因是明代初期颁布了大量与房舍有关的礼仪规范，诸如前代壁画彩绘、重檐斗拱等仿木构壁画所表现的内容均被严厉禁止，它们不仅适用于地面建筑，同时也影响到墓室的营建，与此同时，明代时期对于工匠创作约束极其严格，也从根本上导致了墓室壁画传统的衰落。 而清代壁画最为引人注目的是关于现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。 这是一座用三合土材料砌筑的单室墓。三合土就是白灰、土和其他材料如碎石、碎砖、瓦片瓷片等材料混合而成，这是宋明时期一种新出现的浇筑墓穴的方法，解决了墓葬易于受潮而影响坚固性的问题，增加墓葬的密封性、整体强度和防盗性能，是研究古代墓葬建造技术、安全性能的重要资料。 根据门楣上的文字题刻和出土字砖记载: 墓葬年代是明万历四十年公元1612年3月开始兴建，万历四十一年公元1613年12月19日埋葬，是一夫一妻一妾合葬慕。墓室共有五幅壁画，总面积33平方米。
▲歌乐仕女壁画
墓顶正中心一轮红日高悬，六只仙鹤羽翼展开环绕飞翔，四角是四只小仙鹤，头朝太阳飞行，周围密布祥云，表现墓主人受到神仙点化而羽化升仙抵达仙境。云鹤通常是仙境的象征。《诗经.鹤鸣》中将鹤比喻贤士，用以衬托主人的高贵贤能。这种画像暗示墓主人到达仙境的同时也反映了墓主人高雅的品格。
墓室西壁绘制的是: 在雕栏曲径、假山嶙峋、牡丹盛开的游园中，男子头戴巾帽，巾帽是明代职官、儒士的便帽，一般平民也可以佩戴，身着宽袖盘领袍服，腰系革带，左手端高足碗，身旁妻妾陪伴，面前画案上摆放砚台、笔山架和画笔、一捆纸卷、一摞书册。两侧六名女子或托盘，或捧书册，或托画轴，或托钟盂，或执乐器，静立听候主人吩咐。男子身后是一幅未完全展开的巨幅画卷，如同屏风一般。
北壁背景为工笔海水、海岛、树木、云雾的屏风，6名女子分别在弹三弦、击掌合奏、吹笙、敲方响、吹笛、拍手鼓；这种纯器乐合奏艺术就类似于今天的音乐会。
这十二名女子组成的团队，是明代非常有名的家乐。家乐是王公贵族、达官显贵满足家庭娱乐而私人畜养的乐舞班子，它与宫廷乐、民间乐构成了中国文艺演出的三种形式。家乐按性别分成三种类型：一种是“家班女乐”由女性组成的家班，一种是“家班优童”由男性组成的家班，还有一种男女兼有的职业优伶“家班梨园”。女乐在明代以后频繁的使用在士绅阶层，就是私家歌姬。一部较完整的女乐一般有12人组成，训练是女戏兼歌舞乐器，通常在厅堂或船舫，专供少数人使用。 壁画位于洛阳市高新区苗湾村任家祠堂内，是清末或民国祠堂壁画。祠堂坐北朝南，建筑仅存三间大殿，壁画位于大殿东西山墙，东山墙为“福禄寿三星图”，西山墙为“松下老者图”。根据建筑年代、壁画对联及画中题字“壬申冬”推测，该壁画可能绘制于同治壬申年（1872年）或民国二十二年（1932年）。
▲福禄寿三星壁画
文字介绍参考来源：洛阳古墓博物馆 |
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