该星图与苏州藏石刻《天文图》有着同一祖本,由天文官世家在公元386年绘制,但前者更为精细。 两份星图的外圈坐标,标示了颛顼元年公元前2629年1月10日冬至当天的北天天文历法特征。 恒星牛宿一对应正丑位,小雪点,黄经240°。 两份星图内圈相交的大圆,是黄道大圈和天赤道大圈,标记了绘图的年代。 公元386年5月25日,奎宿一是春分点,黄经360°。 夏至点对应的几乎是恒星南河二,大约为井宿十五度。 秋分点对应的几乎是恒星角宿二,180°黄经线几乎垂直平分平道二星的连线——这就是苏州《天文图》标注“平道秋分”的本意。 《天象列次分野之图》无可置疑地表明—— 颛顼元年是且仅是公元前2629年,牛宿一黄经240° “十二次”就是黄道十二宫 “十二次”与十二地支严格一一对应 牛宿一不但是二十八宿牛宿的起点,还是“星纪”的中点 “十二次”在颛顼元年,正好是“日至其初为节,日至其中为中气” 二十八宿是黄道坐标,而非赤道坐标 但这些,还不是《天象列次分野之图》的全部。 华夏文明、人类文明起于牛宿一是小满点、黄经60°的公元前118258年。 华夏文明一直以牛宿一黄经60°为新纪元、一个新岁差周期起点。 北纬30°西北非,摩洛哥近海,古羌人天文观测点,Atlantis所在地,公元前118258年12月8日,子正日落,冬至交节,文明诞生。 当是时也,日落时刻冬至交节,正好发生日全食,牛宿一与木星正好黄道刻度相同,大约为黄经59°34′左右。 华夏先民——古羌人,我大爷,你大爷,他大爷,我们共同的大爷——立即发明“十二次”、二十八宿、二十七宿等重要黄道坐标,文明诞生了。 牛宿一永远是“星纪”的中点、二十八宿的起点、二十七宿斗宿中段。 将文明历元、公元前118258年12月8日子正日落、冬至交节的北天星图逆时针偏转90°,我们就看到了基于“先天八卦图”的复杂、精细的黄道坐标图。 标红的牛宿一,是“星纪”的中点、二十八宿牛宿的起点、二十七宿斗宿的中段。 牛宿一,黄经60°,正好是“小满”点所在。 毋庸置疑,小满,就是英文 Human 的词源。 福牌中最上一组字,从左向右反切拼读:明夷。 从右向左反切拼读:无妄。 明夷、无妄两卦,对应立春,表示我大爷“东方青帝”。 但是,这一组字,从右向左还可以反切拼读成:小满! 从左向右还可以反切拼读成:木星! 朱鹮帝、黄帝的尊号,标黄部分是“仓颉”、“姜姬”。 “仓颉、姜姬”的本字本义是“星纪”! 毫无疑问,华夏历元、文明历元公元前118258年12月8日的天文历法特征,在漫长的历史进程中留下了不可磨灭的深刻烙印。 朝鲜乐浪王盱墓出土的六壬式盘,中医基础理论流传的五运五天图,则标记了最近一次牛宿一黄经60°起始年代的天文历法特征。 这是公元前15785年,与颛顼元年正好相差半个岁差周期。 颛顼元年公元前2629年,牛宿一黄经240°。 华夏历元公元前118258年,牛宿一黄经60°。 毫无疑问,《天象列次分野之图》的祖本,流传自颛顼元年的北天星图,是在向华夏历元“甲子年甲子月甲子日甲子时”致敬。 伟大的颛顼大帝,是上古华夏文明成就的系统整理者,老人家的丰功伟绩,比其帝王大冢更灿烂辉煌。 中国百年考古、夏商周断代工程、中华文明探源工程、“清华简”、三星堆考古研究……乃至埃及学,已然全盘破产。 我大爷在阎罗殿等你们来,挨个剁,挨个锯,挨个砍,一个都跑不掉。 |
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