 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。  望之蔚然而深秀者，琅琊 也。山行六七里，渐闻水声  潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰 回路转，有亭翼然临  于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁? 山之僧智仙 也。名之者谁?太守自谓  也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号  曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水 之乐，得之心而  寓之酒也。若夫曰出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间  之朝暮 也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落  而石出者，山间之 四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无  穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者  呼，后者应，伛偻提携，往 来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒 洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太 守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者 中，奕者胜，觥筹 交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者， 太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上 下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知 山林之乐，而不知人之乐;人知从 太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太 守也。太守谓谁?庐 陵欧阳修也。 |
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