      六十四卦是六爻， 八卦是三爻， 四象是二爻， 二爻分阴阳。 这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。 也就是数的背后本义为无极， 2的零次方对应太极，也就是一，无极生太极， 2的一次方对应两仪，也就是二，太极生两仪，也即道生一； 2的二次方对应四象，也就是四，两仪生四象，也即一生二； 2的三次方对应八卦，也就是八，四象生八卦，也即二生三； 2的四次方对应六十四卦，自此之后就走上了演化万物，也即三生万物。 六十四卦还可以无限外推，但我们用到三就可以了。 为什么以2为基数呢？ 因为我们这是阴阳对立的世界， 有关内容可以看我前面写过的《戏说阴阳》这篇。 只要我们内心里有分别，有比较， 我们就落入到阴阳的对立中， 有了阴阳的对立，必定会随之衍生出四象、八卦、六十四卦乃至万物。 所谓的修行，所谓的勘破背后的真相， 就是打破这个分别对待之心， 回归到太极本体，乃至溯源到无极母体， 这就是天人合一的思想。 什么是分别对待之心呢？ 先说说世人的分别对待之心： “若有若无，若是若非，若好若丑，若善若恶，若彼若此”， 喜欢评判，喜欢下定义，喜欢贴标签。 包括当今科技前沿的人工智能， 最常用的那些算法， 就是让机器学会人的能力， 学会哪种能力？ 分类能力，鉴别能力。 所以要给数据打标签，最后是预测给出标签。 这些都是学习人的分别能力。 那么什么才是没有分别对待之心呢？ 是佛家说的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”， 是道家说的“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”， 为什么毒虫猛兽不伤赤子？ 因为这些动物能感应到赤子并无分别对待之心，对他们无恐惧无敌意。 这是天真之善。 所以人的一生，就是从虚空中的元神无极先天母体， 落胎到母亲子宫中的太极后天本体， 再到呱呱落地后的两仪分别， 再到文明教育社会的后天四象熏染， 再到饮食男女人欲之乐的八卦烘炉， 终于煅烧出善恶、美丑、虚伪正直、凶狠温柔等等六十四卦的百态人生， 最后复合共生出此娑婆世界的芸芸众生，浮世千景。 有分别才有这么丰富的衍生世界， 所以无极先天母体就是需要体验一把这后天大冶洪炉中的红尘万种 才能在最后死亡时，悬崖撒手，回归平静。 我们再说说什么是不分别， 大部分人有两种误区， 一种是把不评判当做不分别。 比如，你吃盘菜，尝到这菜是酸甜苦辣的， 心理知道了味道， 但假装分不出味道。 实际上，当你的味蕾尝出味道时就已经分别了。 下评判是在尝出味道后的下一步了。 第二种是把“无差别化对待”当作是不分别。 很多教徒总说众生平等，要一视同仁，无差别对待， 但这仍是一种分别。 因为在他提倡平等时，就已经默认了有不平等的事实， 所以这还是落了阴阳的窠臼。 所以庄子的齐物论， 才是真无分别。 从理上的认知模式已经改变。 后面有机会再说说这块内容。 我们把分别出来的最原始特征， 用两个符号表示， 一个阴，一个阳， 分别记为--和—。 类似于计算机中的0和1， 最后衍生出电脑中繁复的虚拟世界。 我们这个真实世界，更加的复杂难名， 但其底层代码，仍是阴阳写就。 |
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