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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 人生一世，往往命运如海，人若行舟，到最后，虚名财富什么也带不走，能留下的，只有人一辈子纯真的良心和高洁的品格。 一个没有良心的人是没有底线的，即使弄权一时，终会凄凉万古。一个人品不正的人是没有尊严的，即使显赫一时，终会落得千夫所指。 如果说人生是一座高山，在攀爬问顶的的漫漫长路上，良心和人品就是我们手中的登山杖。抓牢手中的登山杖，登山之旅才会有一片坦途。 一、良心，是做人的根 对于商人来说，不坑蒙拐骗就是良心。对于医生来说，不草菅人命就是良心。对于老师来说，不误人子弟就是良心。 良心，不同的身份有着不同的定义，每个人对良心的理解也不尽相同，因此，不需要对得起别人的良心，只要问心无愧，就是良心，无愧于己就是良心。 春秋时代，晋国名相赵盾一家三百余口被灭门，只留下了一个刚出世的婴儿赵武。程婴和公孙杵臼决心保住赵氏最后的血脉。 程婴用自己刚出世不久的孩子掉包了赵武，让公孙杵臼抱着掉包的孩子躲进山里。他自己去了屠岸府，告密屠岸贾说，知道了公孙杵臼和赵武的行藏，因此，公孙和”赵武“被杀。 程婴带着尚在襁褓的真赵武，躲进了藏山。他十五年隐姓埋名，忍辱负重抚养赵武长大，帮他复仇。赵武20岁时，程婴用自杀表明了自己赤诚无私的心迹。 有人说程婴贪生怕死。公孙杵臼曾问程婴，一个人死去和扶持一个孤儿活下来，哪个更难?程婴回答，死容易，活着难。程婴选了活着。 有人说程婴背信弃义。但与公孙杵臼一同赴死的正是程婴自己的儿子，他用自己儿子的死换来了赵氏孤儿的生。 还有人会说，虎毒尚且不食子，程婴把自己的儿子拿去送死是泯灭人性。殊不知程婴亲手杀掉自己儿子的时候，他自己也死过一次了。 古往今来，程婴救孤的故事一直被传为一段佳话。世人看见程婴救孤的初心，却读不懂他曾经临大事抉择的挣扎和窘境。 程婴却不需要世人看懂，他只求无愧于心。 哪怕经历再多的坎坷崎岖，只要坚守良心，常怀感恩，就一定能看到更美的风景。 “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。 真正有良心的人，不会因为世俗的偏见改变初心，能得到社会的理解固然可喜，如果不能，甘愿做一个时代的逆行人也不可悲。 “周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？” 良心是一座灯塔，在漆黑的海夜为人生的扁舟指引来路和归途。良心是一座丰碑，即使世事如纷扰的大雪覆盖大地，它也依然挺立。 因为有了良心，人类才进化出了表率群生的本能，不要担心失去希望，只要良心尚在，它就是普罗米修斯的火种，终有一天，希望重燃。 有良心，就是要对自己负责，坚守生而为人的信念，拼尽全力维护心中的净土。用良心来滋养灵魂，才能活出丰盈的人生。 二、人品，是为人的本 小时候大家都学过一篇名为《纪念白求恩》的课文。中国抗日战争爆发，由于医疗条件和医疗技术落后，致使很多将士没有战死沙场，却因伤病得不到及时有效的救治死在了后方。 1938年，白求恩医生率领援华抗日医疗队来到延安，在之后的4个月里，他行程1500余里，手术315次，建立13处救护站，救治伤员1000多名，单凭一个人，救治了当时近乎一个团的战士。 为了及时抢救伤员，他总是把手术台设在离火线最近的地方。曾有一次，他不顾日军的炮火威胁，在前线连续工作69个小时，挽回了115名战士鲜活的生命。 最终他没能再回到自己的祖国，他被永远地葬在了他的第二故乡，一个他为之献出宝贵生命的地方——中国。他是战地的天使，中国人民始终记得他的恩情。 毛主席在悼文《纪念白求恩》中这样写道：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” “毫不利己，专门利人”就是高尚的人品该有的样子。高尚人品的人，懂得分享，能收获人心。 古时候有两个地主，其中一个经常帮助乡里，修桥铺路，接济贫苦，对自家的帮工就像亲人一样对待，帮工的家人生病了也帮忙请大夫给他们看病。 每到过年，这家人会在家门口架设粥棚，帮助在外回不了家的流民。另一个却不以为然，他挣得的钱全都存放在自家的地窖里，平时一毛不拔，还总嘲笑那些拿自己的钱帮助不相干的人是愚蠢的。 后来乡里爆发了起义，两家都被抄了家，流落街头。 平常乐善好施的，走到哪里都受到了热情的款待，大家纷纷给予他帮助，曾经的帮工也不离不弃，一直跟在他身边。而吝啬刻薄的，因为没有人愿意收留，最后冻死在了荒郊野外。 生活中，财富就像流水，有时流进有时流出，厚道的人品却像磐石，水流石不转，拥有好的人品自然会得到上天的垂爱。 人品差，便无法看到他人的需要，只谋自己的利益，损不损人也毫不在乎。这样做不仅会失了人心，甚至会失了性命。 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，高尚的人品自会博来幸福的人生。 人生无论何时都缺不了人品的加持，没有人品的人在这个社会上寸步难行，不要吝惜自己的善意，帮助他人就是在帮助自己。 长养人品就是在为人生培土种苗，有一天它会长出一棵树，铺成一片林。 常常有人谈论，做人一辈子，什么最重要。那就是无愧于己的良心和成全他人的人品。 良心只有一颗，丢了就再也找不回了，人品高下有别，选错就再也回不了头。 请永远记住，如果你想被世界温柔地对待，就请温柔地对待世界。 愿你能坚守住一颗良心，一生赤诚善良，也愿你能拥有高尚的人品，一生高洁不入俗流。
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