|
像绘画、书法等艺术，当代人是很难超越古人的。之所以难以超越，最主要的是“笔法”的缺失和文化修养的不足。如果说文化修养能通过后天弥补，“笔法”这一关就没那么容易过了。不夸张的说，笔法就是书法的“核心”，结构、章法、墨法可以因时而变，但它则是千古不移的。
现代人笔法缺失表现在两方面，一是书写时往往直来直去，动作单一，笔画呈现片状，没有那种一波三折、变化多端的畅快感；二是推崇“印刷体”，认为字迹工整、体势对称就是好字，全然不顾动静结合、气韵生动等方面。
因此，如果我们想要经略真正的书法，学到最正统的用笔，还是得从古人入手，细致临摹他们的作品。不论是楷书、行书还是草书，以“二王”、欧阳询、颜真卿、柳公权为师都符合“取法乎上”，但我们也要注意，他们的作品对于初学者来说还是太难，上手并不容易。所以，业内人士多推荐从赵孟頫的字入门。
赵氏书法用笔细腻、笔法丰富严谨，对很多复杂矫饰的技巧进行了精简，学起来较为容易，出成果也快。另一方面，赵孟頫将书法的美感与实用性完美平衡，可谓雅俗共赏。
赵孟頫传世书法较多，而《阿弥陀经》是他的临终大作，可以被视为他书法生涯的完美句号。此作写于至治二年（1322年），纸本册页 ，纵28厘米、横11.1厘米，共计82行、1900余字，字径大小约2厘米。
赵孟頫晚年热衷于抄经，尤其是在夫人管道升逝世后，更是沉迷于此，为求心理安慰，他以最虔诚的态度，最精熟的用笔完成创作，这些作品代表了他晚年书艺的最高水平。可惜的是，绝大多数已经失传，此作现藏于台北故宫，是“镇馆之宝”之一，因太过珍贵从未公开发行，只能在网上能看到它的超清大图。
赵孟頫楷书取法于王献之、钟绍京等名家，此作颇有几分“写经体”风采。笔画尖入钝出，落笔后衄搓、提按、调锋动作明显，行笔中侧锋并用，笔画遒劲多姿、转笔衔接流畅。结字动静结合，左右高低错落、上下收放自如。纵览全卷，无一处败笔，庄严肃穆之气满满。
这部经文是我们学习古人楷书的重要参考，笔画、结体、墨法均无可挑剔，法度森严，随便挑出一个字，现代人恐怕学一辈子也赶不上，值得好好临摹学习。
而今，我们将赵孟頫《阿弥陀经》原作进行了超高清1:1复制，笔画细节与真迹别无二致，非常便于您临摹和欣赏，如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！ |
|
|
