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这里的清末宫廷包括民国废帝小朝廷，资料来源于《晚清宫廷生活见闻》一书，书的编者为全国政协文史委。书中文章都是清室或服务于清室的人员撰写，时间在六十年代前期，未受“文革”影响，可信度较高；但由于尚在新政权初期，“皇亲国戚”之行文口气亦难免带有时代特色。如溥杰（溥仪胞弟）说他母亲“始终不甘心于清朝统治势力的失败”，“痛恨革命党人，咒骂孙中山先生”，说自己“羡慕军阀、勾结帝国主义的罪恶思想相继而起”，“过去是在封建大家庭的毁人炉中毁着自己，现在是在改造人类、社会的大洪炉中，人人有了自己的前途”，等等。总体感觉，这本书还不错。没听说过的事情肯定有，如“清宫会亲”“打吃”等，姑且不论。更多的是，对于清朝，我们从民间戏说、小说演义、电视戏剧等不同途径中已经获得了不少信息，通过本书，可以较清晰地认识原来模糊的概念，如世袭罔替、庚子西行等。分封王爵到下一代通常要降一等级，如亲王变郡王，郡王变贝勒，“世袭罔替”就是永远不降（铁帽子）；“庚子西行”只是初始出逃阶段比较狼狈，后来有人打前站，有人接驾，都有排场了，不再受苦。 从书中也可以印证一些道听途说，如胡适称废帝“皇上”、慈禧如何变态等。庄士敦在“中英协会”为欢迎胡适而举办的晚会上，曾向胡适问起溥仪会见他的观感。由于庄士敦对人谈起溥仪时总是称“His Majesty”（陛下），胡适也顺口说了句“His Majesty”；恰巧被一记者听到，翌日就在报纸上说，胡适见了溥仪受宠若惊，连呼“皇上”。西太后之变态，最残酷的一件事是，硬逼一个老太监把他自己的粪便吃下去，这个老人就因为这件事丧了命；可是西太后自己呢，却选用两名奶妈跪在床前，让她吮奶吃。自己吃人奶，让别人吃粪便！ 翻书还可以从不同的角度看看同一件事、同一个人，如间谍川岛芳子（肃亲王之女金璧辉）、刺载沣的汪精卫，冯玉祥驱逐溥仪，宫廷批量卖旧扇，等等。  1920年夏天，太妃们照例要赏给王公大臣扇子，由于缺少好扇骨，太监建议把宫里所存的旧扇子撕去扇面，换上新扇面。有一个太监从撕下来的扇面中，拿了一个带出宫去，恰被琉璃厂的古玩商看到，就按废纸的价格，把宫里撕掉的旧扇面全部买去。这些扇面，都是倪元璐、仇英、唐寅等历代名画家的作品，古玩商大大地发了一笔财。 1944年，天津演出话剧《清宫秘史》，其中有一幕是小德张（张兰德）将珍妃推入井内。小德张说，推珍妃下井的不是他；当时他利用关系，将推珍妃下井的人改成太监崔玉贵。太监们传说，珍妃被提到西太后跟前，西太后说，现在皇上就要离京，兵荒马乱的年月，万一出什么事，就对不住祖宗，让她赶快自尽。珍妃跪在西太后面前，哀求留她一条活命，口里不断地呼叫“皇爸爸，皇爸爸”。西太后怕时间耽搁，就喊快点动手。崔玉贵走上前去，把珍妃连挟带提地丢到井里。 皇帝并不都是争着要当的。同治帝无皇子，须在近支内找一人继任；西太后突然宣布以载湉（光绪）继统，奕譞（载湉生父）骤聆之下，吓得昏迷倒地，不能起立。其原因就是西太后手段毒辣，他知道的很清楚，以后切身危机，实属不堪想象。又光绪三十四年某日，慈禧突然把溥仪接入宫中，旋即继嗣同治、兼祧光绪，当了清朝的末代皇帝。因为溥仪自幼在祖母处抚育，其祖母深知光绪晚年的结果，极害怕，从那时起就得了时发时愈的神经病。 废帝溥仪学英文，是由李鸿章的第四子李经迈建议的。他认为，自张勋复辟失败后，形势对清室日益不利，应当趁此苟安时机，让溥仪学习英文和一些新知识，一旦有变，可以出国留学或到海外作寓公。溥仪的英文教师庄士敦是英国苏格兰人，他在牛津大学读书的时候就专门研究东方古典文学和历史，到中国以后又读了不少佛家典籍，感到东方的佛教理论要比基督教的圣经不知高深多少倍，从此对基督教非常鄙视，也不到教堂做礼拜了。庄士敦对中国封建官僚的派头极为欣赏，在家里或是拜访王公大臣时，总愿意人家称他“庄大人”；他和王公旧臣见面，也总爱学中国官场的样子，拱手为礼。 溥仪见庄士敦穿白帆布鞋，也叫人买了一双；按满族的规矩是不准穿白鞋的，但他不管，坚持穿了。还有戴眼镜，溥仪是近视眼，就叫眼镜公司配了一副，结果在宫中也引起议论，说是有违祖制，但他还是戴上了。溥仪见庄士敦常说辫子不好，就想把自己的辫子剪掉，尽管太妃和师傅们苦苦劝阻，他还是亲手把它剪掉了。 溥仪赏人匾额或对联，一般是师傅先把词句写在纸上，再由匠役们按笔画用针刺成小孔，撒上白粉；在另一张纸上，溥仪就照那白粉的字形来描写。  庄士敦向溥仪建议，把清朝历代皇帝的画像和行乐图取出拍照。拍摄时就叫太监到建福宫去取，每天大约拍摄十来张。溥仪经常让太监到各宫去取古物来玩赏，现在又拍摄画像，太监们有时竟取不来。大概那些监守自盗的太监眼看自己就要暴露，就不得不用火来消踪灭迹了。据说失火的那天晚上，晴朗无风，不大可能是自然的原因引起火灾。据消防队说，他们初到宫中救火时，还曾闻到煤油气味。溥仪听说，就认为是看守自盗而故意放火，促使他下了裁撤太监的决心。 异说：溥仪性多疑，对于受过他责打的人，总认为会怀恨在心。建福宫失火的原因，可能是漏电走火，但溥仪认为是太监搞的报复。建福宫大火之后，养心殿东暖阁又着过一次火。东暖阁着火，他更认为是太监要把他烧死在养心殿内。因此，下决心非赶走太监不可。他怕父亲载沣不同意，表示不赶走太监，宁可不当皇帝。载沣无法，只好同意。 清朝鉴于历代宦官的流弊，早在顺治年间，即对太监的机构进行改革。顺治十三年，废除了明朝的太监机构，太监人数由明崇祯末年的九万多人，减为九千人。清朝末年，宫监的人数逐代减少。乾隆时期，太监二千八百六十六人；嘉庆时期，二千六百三十八人；光绪时期，一千九百八十九人；宣统退位之后，太监八九百人。 清代的太监，绝大多数到年老体衰，都要被逐出宫外。他们在社会上，既无谋生能力，又无安身之地，只能以寺庙作为安身养命之所。因此太监们在青年时，大都积蓄资财购置房地，拜师做徒和修建寺庙，以备晚年有个栖身的处所。 清制“显爵”有五，即亲王、郡王、贝勒、贝子、公；公爵有镇国公和辅国公之分。王爵有“功封”和“恩封”两种。功封即因功而封，如清初以来的八家世袭罔替王爵；恩封即降袭爵位，如皇子分封亲王，逐代降一等袭爵至镇国公为止（封郡王则降袭至辅国公）。 在宗室中尚有近支和远支之分，近支皆有“辈数”可考，即按……奕、载、溥、毓、恒、启……（可见启功先生应称溥仪为“太公”），是从康熙传下来的后裔。这种按宗室行派取名的方法，从人名的偏旁上，即可区别出支派的远近来。如庆王府一支由乾隆支派传下来，奕字辈的奕劻、奕勷、奕功，偏旁皆从“力”部；载字辈的载振、载抡，偏旁从“手”部；溥字辈的溥锺、溥锐、溥铨，偏旁从“金”部。又如道光、咸丰支派下来，奕字辈的奕䜣、奕譞等，偏旁从“言”部；载字辈的载沣、载洵、载涛，偏旁从“水”部；溥字辈的溥仪、溥杰、溥伒、溥伟，偏旁从“人”部。  垂帘之事，其所以演成，是奕䜣与肃顺两派斗争的结果，亦为文宗（咸丰）迟迟不肯回銮之所误。倘文宗在宫内崩逝，则自有成宪可循，西后从何觊觎政柄？肃顺若无“赞襄”之名义，亦从何与西后直接发生冲突？肃顺之失算，只因对“挟天子以令诸侯”这句老话未予注意，轻轻将西后母子放走；于是军机处亦随以去，以致发号施令有正式机关。肃仅奉一不起作用之文宗梓宫，沿途停歇；其时独派肃顺送梓宫回京，即有用意，惜肃之不悟耳。 娶妇进门，若在前半夜（即亥正以前），当夜合卺，第二日早晨即可下地；若已届子时，则新郎不得在屋内停留，新妇独坐一夜一天，第二日夜间合卺，第三日晨间下地。据说在这几十个小时内，新娘是不准大小便的，因此新娘就不吃不喝免得“丢丑”。 溥仪大婚，民国要人上自大总统，下至各地军阀、下野政客，如黎元洪、冯玉祥、张作霖、曹锟、吴佩孚、徐世昌、王怀庆、张勋、康有为等，都纷致贺礼；上海的犹太大资本家哈同、香港的英国大资本家何东，也都送了不少礼品。 奕劻病故的那年三月，大总统黎元洪代清室下令封载振为庆亲王，命令中有“清宗室庆亲王奕劻，因病出缺，所遗之爵，本大总统，依待迁清皇族条件第一项，以伊长子载振承袭世袭罔替”之语。民国的大总统，竟又把清宗室封为王爵，堪称天下奇闻。 冯玉祥将溥仪驱逐出宫，并不是用军警直接驱赶（只有军警各20名以壮声威），而是将优待清室条件加以修改，同时筹组善后委员会，以处理溥仪出宫后的事宜。修改后之优待条款（共5条）书中有载，兹不转引。 |
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