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草厂胡同从草厂一条、二条……一直到十条，这十条从西至东整齐排列着的胡同，不仅仅是北京少有的南北走向的胡同，也是目前北京保存最好的老胡同片区之一，还有许多各具特色的地方会馆建筑，现在还是草厂历史文化保护区。 草厂历史文化保护区西起草厂三条，东至草厂十条，北起西兴隆街，南至薛家湾胡同和南北芦草园胡同；草厂四条胡同正是其中一条，这条胡同北起西兴隆街，南至北芦草园胡同，全长304米。 ◎ 门联源头 “禮樂百年承燕翼，詩書千載荷龍光”。源头在于“燕翼”与“龙光”两词。 【燕翼】 用白话理解就是燕子的翅膀。按此，前句可理解为百年来在传统和习俗上传承着燕子的翅膀，这样显然太肤浅。燕翼有更深刻内涵。《大雅·文王之什·文王有声》：“丰水有芑（qǐ），武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！”燕，安;翼，敬也。孔颖达疏:“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”陈奂传疏:“诒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。 【龙光】 诗经《小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。”“龙、光”表达见到周天子的恩宠和荣光。之后，《晋书·张华传》记载，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙，剑出土后，牛、斗二星之间常有紫气就没有了。它指的是龙身上的光芒，通常用来形容不同寻常的光辉或者特别的光彩。 北魏郦道元《水经注·沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。”唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”表达的是光彩、光鲜亮丽。唐皮日休《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虬角搊（chōu）琤触。”此外，“龙光”常用来象征皇帝的风采或者皇权的恩宠和荣耀；它还可以指代才华横溢的人，或者是宝剑的光芒。在某些语境下，“龙光”也被用来喻指非凡的风采或神采。 ◎ 基本释义 基于上述源头追塑，这幅门联应这样释义。首先，“礼乐百年承燕翼”，表达的是礼乐之所以能够百年不衰，主要是这一姓氏、这一家族、这一庭院的历代先辈们善为子孙后代谋划福泽；同时，表达的又是期盼，希望这种福泽天佑能够经久不衰，永远造福子孙后代。 “诗书千载荷龙光”，表达的是这座庭院千百年来，礼乐诗书、敦诗悦礼，期盼皇恩笼罩，庭院充盈着不同寻常的光辉，才华横溢的代代子孙倍出。用今天眼光看，更直接的期盼是希望子孙后代刻苦努力、勤学砥练，如此，中榜成才、光宗耀祖必会降临。 ◎ 评释浅见 这幅门联的关键是“燕翼”和“龙光”，千百年来几经传承演变，要义越变越聚焦，已不是虚无缥缈对上苍神一般的祈盼，而是对天子、皇恩这一能够看得见实际的希期，那么把这种心愿以门联的形式定格下来，隽刻在门板上提以久醒，这是老百姓最朴实的想法和祈愿。在这种元初心的驱动下，各种寄托的成语、典型相继成章，诸如燕翼诒孙、燕翼子孙、百年燕翼、燕翼贻谋等，还有如上述以“龙光”为词源的各种典故，都寄托了世代能够传承祖先荣光的意思。当然，祝福归祝福，现实是现实，求的是心理安慰，福的是现实努力，相得益彰，相辅相成，好像只有这样，才能踏实睡觉、唯实工作、求实进步了。 ◎ 门联小知识 门联系中国固有的文学形式，不仅对仗工整，言简意赅，且平仄和谐，音韵铿锵。“诗言志”，对联亦如是也。胡同里的对联深刻地反映了老北京居民的思想情操，生活志趣。其内容或修身齐家之道，或对美好生活的憧憬，或对四时风光的讴歌；其字体则欧柳颜王赵俱备。可谓集文学和书法艺术于一体。 |
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