 薛宝钗一来贾府就对王夫人的陪房周瑞家的说她有“病”，需要吃冷香丸治病。 这多少与林黛玉初来贾府被人问“吃什么药”时回说吃“人参养荣丸”相似。 不同之处，薛宝钗是主动宣扬，而林黛玉则是被动告知。 两者的差别在于主动宣扬必有目的，被动告知却是陈述事实。
如果结合“金玉良姻”之说，薛宝钗的金锁是和尚给的吉利话，让找有玉的姻缘。而冷香丸的药方则是和尚给的“海上方”，又给了一团异香异气的药引子，就会发现薛宝钗真是天神眷顾，保佑平安的福寿之命。 反观林黛玉，同样有先天之病，同样有和尚到来，却不但不给药救命，反而因不让和尚度化出家，告诉她“再好不了，不能见外人，不许哭……” 薛宝钗是“天选之子”，林黛玉是“天厌之人”，古人崇尚迷信，显然薛宝钗的情况就是针对林黛玉的问题一一“照方抓药”。 冷香丸越是神奇，越显得金玉良姻神奇，越证明薛宝钗是个有福寿的命。 冷香丸、金锁和和尚，就成了薛宝钗最好的包装和宣传。至于冷香丸本身，有效没效重要么？显然不重要。甚至薛宝钗有没有病，也都不知道。 和尚和金锁，是不是真实出现过，更不重要。不就是宣传和变作么。
只可惜林黛玉分明被薛宝钗处处比了下去，“和尚”不救她的病，岂不是没有命之人，如何成为贾府的媳妇？ 这里的事，一环套一环，全都是有的放矢的。 当然，冷香丸的作用，刨除神话之说确实要如此去看待。但《红楼梦》也确实有着神话的成分。 如果从薛宝钗的前世今生去看，就会发现冷香丸的真正秘密。这与现实意义是两码事，也并不冲突。读书人还是要分的清。 现实中，冷香丸显然是薛家包装薛宝钗，针对贾母支持的宝黛姻缘而发起的舆论战的重要宣传“物料”。 神话里，薛宝钗之所以会出生既有热毒，源于她的前世本身，而她食用的冷香丸并不神奇，神奇的是那团药引子。导致别人没法用，用了也没有效，只属于她。
下面将要讲一个故事，还原“冷香丸”的真相。至于是不是那么回事，见仁见智，还请介意的就此划过。 话说当初西方灵河岸边三生石畔，因是渡过彼岸之人斩断尘世最终情缘之处，经年累月那些被斩断的情缘积蓄的“血泪”，便凝结生成一株绛珠草。 因赤瑕宫神瑛使者非常喜爱这株绛珠草，知道其不能久延岁月，便去求了观音大士羊脂玉净瓶中的甘露灌溉绛珠草。 甘露乃是草木之属的绝世妙品，连被孙悟空打坏的人参果树都能复活，又何况是滋养绛珠草？ 得了甘露灌溉滋养的绛珠草，不但久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成一个女体，就是绛珠仙子。 绛珠仙子离开西方灵河岸边三生石畔，去到了放春山灌愁海遣香洞中的太虚幻境。心中对神瑛侍者生出了缠绵不尽之意。
神瑛侍者因绛珠草沾染了情孽因果，不得已要与唐僧前世金蝉子一样下凡历劫，了却这段因果。于是便有了女娲补天石上记录的“转世”故事。 神瑛侍者既然下凡，绛珠仙子便也要随之下凡报恩。 （第一回）警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 绛珠仙子下凡是报答神瑛侍者的灌溉之恩，但同时也要了结自身的因果关系。 虽然绛珠仙子的本体是绛珠草，但绛珠仙子实际却是甘露与绛珠草的结合。 绛珠草感恩神瑛侍者的灌溉，要还泪以报答。那么甘露的滋养之恩如何报答？ 绛珠草与甘露合二为一为绛珠仙子，但依旧存有因果。 绛珠草既受惠于神瑛侍者的灌溉，也受惠于甘露的滋养。 绛珠仙子想出来酬报甘露的方法也非常简单： 既然前世甘露滋养了绛珠草，转世后让绛珠草再反哺给甘露就好了。
于是，与神瑛侍者和通灵宝玉合二为一转世为贾宝玉不同，绛珠仙子则一分为二，绛珠草转世为林黛玉，用眼泪偿还灌溉之恩。甘露转世为薛宝钗，绛珠草则抽取自身的大量草木精华为药引子，合成冷香丸“反哺”薛宝钗。 正因为绛珠草原本就弱，又被抽取了大量的草木精华，成为异香异气的冷香丸药引子，林黛玉才会先天禀赋不足，并且无药可治，只因精神缺失太多。 而薛宝钗会先天火力壮，有胎毒，源于她本就是甘露转世，身具大滋养的功效，如何不有火毒？ 冷香丸用绛珠草的草木精华配制，薛宝钗吃后，相当于绛珠草反哺甘露。 而冷香丸的药方，透露出更有意思的一层秘密。 （第七回）宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得`可巧'二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两. 将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱……白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。” 冷香丸这药方看似麻烦琐碎，但对商铺遍天下的薛家来说并不难配。但问题关键并不在难不难，而在于除了药引子之外，这冷香丸就是个“水蜜丸”，可见它的功效还在药引子上。
药引子就是绛珠草的草木之精。 雨露霜雪不神奇，既代表一年四季，也代表天地灵气。 四季花蕊也不神奇，不就是天地精华凝结之物？ “雨露霜雪”加上“四季花蕊”，再和以绛珠草的草木精华调配冷香丸，再给薛宝钗这个“甘露”服下……岂不就又是绛珠草受了甘露灌溉后，久延岁月，又“既受天地精华，复得雨露滋养”，合二为一修成绛珠仙子的过程一样？ 甚至就连“久延岁月”都用了“旧磁坛”来表达。 绛珠仙子形成五要素：绛珠草、甘露、久延岁月，天地精华、雨露滋养。 冷香丸形成五要素：绛珠草精华药引，甘露转世薛宝钗，旧磁坛代表久延岁月，四季花蕊代表天地精华，雨露霜雪代表雨露滋养。 最终，随着林黛玉死去，薛宝钗把冷香丸吃完，绛珠仙子就有一次合二为一，她既还了神瑛侍者的灌溉之恩，又报了甘露的滋养之情，从此因果分明各不相欠。 脂砚斋批语曾提示“钗黛合一”，尽管不是曹雪芹原文，却非常符合原文的设定。
林黛玉和薛宝钗不但同用一首判词，更与贾宝玉一挚爱一妻子，共享［终身误］曲子，足以证明钗黛平等的地位。 根据香菱与冯渊有三日婚约，却被薛蟠打死冯渊后抢走为妾后死去，预示林黛玉与贾宝玉先有婚约，后被帝王抢走为潇湘妃子后死去。 林黛玉的姻缘伏笔芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，典出昭君出塞故事，也是林黛玉嫁为帝王妃后死去的铁证。 “杏子阴假凤泣虚凰”的梨香院藕官、菂官和蕊官的续弦说法，更是影射了黛死钗嫁的真相：林黛玉死去后，贾宝玉以续弦之礼迎娶薛宝钗。 如此便能证明：林黛玉和贾宝玉肯定有过婚约，却像香菱一样出现意外被抢亲，结果黛玉远嫁而死。贾宝玉续弦娶了薛宝钗。 贾宝玉认定林黛玉和薛宝钗都是他的妻子，一个原配一个续弦，同样重要。
事实上宝黛钗三人的故事，明显典出于《孔雀东南飞》和陆游唐婉的《钗头凤》典故。 焦仲卿母亲逼迫他休了刘兰芝后取东邻罗敷女。刘兰芝被休后再嫁后死去。 陆游母亲逼迫他休了唐婉后续弦王氏。唐婉再嫁因《钗头凤》死去。 王夫人始终不同意宝黛姻缘，但贾母和贾政支持，八十回后肯定为二人订婚。不想贾宝玉出现《一捧雪》中莫怀古一样的意外，被小人贾雨村［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］坑害。 林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁，与贾宝玉劳燕分飞，很快客死他乡。 而贾宝玉随后以续弦之礼迎娶薛宝钗，则应了刘姥姥的雪下抽柴故事。具体不再展开。
薛宝钗与林黛玉都是潇湘妃子转世，一人是甘露，一人是绛珠草。冷香丸实际就是绛珠草的草木精华再反哺甘露合二为一成绛珠仙子的过程。 故事看似神奇，实际却并不复杂。冷香丸的配方分明就是当初西方灵河岸边三生石畔的绛珠草化为绛珠仙子的过程重演。 所以，冷香丸不是能不能治病，或者配制难不难的问题，而是别人吃了根本无用，只有薛宝钗能吃！ |
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