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不只因为他是活佛，不只因为他是诗人，而是因为他是性情中人，敢爱敢恨，有个性，有追求，有血有肉，有良知和骨头，有独特的精神追求！ 仓央嘉措，转世灵童，生于1683年3月1日，圆寂于1706年11月15日。西藏六世达赖喇嘛。短短23年的生命历程中，他经历了人世间最高的荣宠和最大的悲苦，留下66首情诗和一声叹息。 他出生于市井人家，却拥有至高无上的尊贵身份。他是普通农奴家子弟，却有着非同凡响的人生经历。他拥有奢华的生活，却被禁锢在宫殿之中，缺失人身自由。他被芸芸众生崇敬和拥戴着，却得不到自己想要的爱情。 他的梦中情人被指定为别人的妻子。他的亲密侍从被砍掉头颅。他的人身自由被一再限制。他有神一样的地位，却被权力践踏于脚下。他是傀儡，是任人摆布的玩偶。 为此，他反抗、挣扎，拒绝受戒，强烈要求还俗蓄发、恋爱结婚、生儿育女。他说，哪怕是过一个普通人家的苦日子，自己都毫无怨言。 然而，人生是回不去的！既然被认定是转世灵童，既然坐在了达赖喇嘛的位置上，注定再也回不到普通人家了！ 请看，仓央嘉措和当时握有实权的弟巴桑结嘉措的对话： 仓央嘉措说：“我不想要雪域之王的宝冠，我只想要一颗心，一颗真诚的、火热的、无遮无拦的心。我要离开这里，过一个普通人的生活，像我的父亲与母亲一样，与一个女人相爱，结婚，每天清早一同睁开眼睛迎接太阳的升起，我们放牧，耕种，煮茶，生很多小孩子，让他们像格桑花一样在草原上自由生长——不要再像他们的父亲我一样。” 桑结嘉措说：“很好的借口。让我告诉你，孩子，演好你的角色，不要妄想从我这里分享到一丝权力，更不要尝试用你愚蠢的头脑和我作对。你来到世间，除了干净的法体什么也没有带来，权势没有，地位没有，财富没有，你如菟丝子攀附在我身上，才能来到这辉煌的宫殿，享受着雪域高原的王者最奢华的生活，你还有什么不满意？不要再去自降身份与贱民为伍，从现在开始到明年受格隆戒之前，就待在布达拉宫，不能再踏出宫门一步！” 身不由己的活佛，只好放纵自己，偷偷摸摸幽会情人，饮酒作乐，写下大量脍炙人口、缠绵悱恻、流传千古的情诗。与其说，他用佛经来普度众生，不如说，他用情诗来净化人类灵魂。他让人们看到的不是如何受戒诵经，而是如何付出真情。 也许，情到极致便是佛！ 然而，在清朝、藏族、蒙古族，激烈的权力博弈和角逐之中，这个富有青春气息的生命注定逃不出厄运。他可以普救众生，但是终究救不了自己。他是桑结嘉措树立的傀儡活佛，拉藏汗打败桑结嘉措之后，又不知道如何处置这个活佛！ 据说，拉藏汗上书康熙说仓央嘉措是假活佛。康熙下旨将其解押北京，途中，康熙又下旨反悔，说，你把这样一个孩子送来北京，我如何供养他？于是，拉藏汗左右为难，进退维谷，最终仓央嘉措不知所终。 有人说，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖边；有人说，仓央嘉措在赴京路上被秘密杀害；有人说，仓央嘉措被囚禁于五台山抑郁而终；有人说，好心解差将他偷偷释放了。仓央嘉措沦为青海湖边的普通牧民，过着诗酒生活。 无论如何，人民都怀念他、喜欢他、尊敬他。那些纯洁无瑕的情诗，犹如长了翅膀，悄悄地飞入寻常百姓家，让一颗又一颗灵魂，受到洗礼和陶冶！最真挚的爱情，在这位年轻活佛的心中燃烧，并化作月亮星辰，照亮人间！ 真的好想有一天，亲自到青海湖边，寻找这个苦命孩子的足迹，听听那如泣如诉的琴声！ |
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