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仓央嘉措出家时已经十五岁了。他的前任达赖喇嘛去世后，他并没有像其他达赖喇嘛那样立即得到承认。作为一个“从灵魂中诞生的男孩”，仓央嘉措的一生也坎坷多变。 近十年来，世俗生活实质上塑造了人们的精神世界和生活习惯。因此，“世俗世界”和“神界”两种生活，早已与仓央嘉措不和。 后来，仓央嘉措甚至过上了“双面人”的生活：白天是威风凛凛的雪王，晚上则变成留恋红尘的浪漫男子。  五世达赖之死歌颂嘉措 达赖喇嘛作为西藏领袖的两大弟子之一，在西藏有着非凡的地位，其力量不容小觑。 与封建主建立的“首生吸收制”不同，达赖喇嘛作为吐蕃领土的最高统治者，在圆寂后另辟蹊径实现“活佛转世”。这也是藏传佛教的独特遗产。方法。 所谓“活佛转世”，是指达赖喇嘛圆寂后，按照特定的仪式和传统寻找“有转世灵魂的童子”，进而诞生另一个“达赖喇嘛”。  当五世达赖罗桑嘉措在布达拉宫去世时，他的心腹桑结嘉措并没有告知外界五世达赖为权力而死。 桑结嘉措还宣称五世达赖“冥想和练习时不会见到陌生人”，并表示他将负责所有宗教事务。 五世达赖从小就经常去西藏旅游。五世达赖人到中年，健康状况常常不佳。众所周知，手脚疼痛、动作不舒服等各种状况一直是大家都知道的。因此，他常常退缩，不见客人。。 桑结嘉措利用了这一点，愚弄了所有不知道的人，甚至包括康熙皇帝。  五世达赖的去世意味着西藏的和平时期即将过去，新一波的骚乱即将发生。 与此同时，桑结嘉措也在暗中寻找转世的“六世达赖”，也就是后来的仓央嘉措。 仓央嘉措1683年出生于西藏南门隅地区，这是一个信仰红色教的家庭。 仓央嘉措一家原本居住在拜特措纳德宗地区，后来迁居那拉山脚下一个叫乌金森林的地方。 无独有偶，这也是桑结嘉措寻找“有灵魂的转世男孩”的地方。 山下地处偏远、安静、人烟稀少，这很符合桑结嘉措的神秘色彩。 从小到大，仓央嘉措的举止都异于常人。  仓央嘉措从三岁起就喜欢读书和写作。他常说自己是阿旺洛桑嘉措，以后要住在布达拉宫。 门宇地区不少民众也坚信仓央嘉措可能是大活佛转世。桑结嘉措听说后，也派人前去调查，后来将仓央嘉措列为五世达赖转世的候选人之一。按照黄教的规矩，根据达赖喇嘛前世的预言，或者谁能准确辨认出达赖喇嘛前世的存量，就可以认定为达赖喇嘛转世魂童。1686年5月，仓央嘉措认出五世达赖的遗物后，首先认定这是五世达赖的转世，并受邀住在佐纳宗。  为了继续控制黄教，桑结嘉措长期隐藏着仓央嘉措。 只是后来噶尔丹汗为了扩张势力而与清朝发生冲突，而清朝皇帝也恰好听到特鲁姆普在击败噶尔丹汗的战斗中身亡的消息。 面对康熙帝的质问，桑结嘉措无奈说出了事情的经过，称自己找到了五世达赖的转世魂童。 在这种情况下，仓央嘉措就成为了五世达赖的“接班人”。这也是西藏历史上唯一一位非藏族、蒙古族后裔的“达赖喇嘛”。 从此，仓央嘉措的达赖喇嘛注定一生只能成为别人的傀儡。 当时清朝势力强大，桑结嘉措不敢挑战中央政府的权威。 1697年10月25日，仓央嘉措在布达拉宫举行“即位”仪式，正式成为第六任“达赖喇嘛”。 康熙皇帝还为此收集了大量的珠宝。这也是历史上清朝皇帝首次干预喇嘛卞的“转世”。 一个隐藏多年的转世灵魂的男孩重新出现在人间，仓央嘉措也终于如他小时候所预言的那样住进了布达拉宫。 从此，仓央嘉措在桑结嘉措的严格监督下开始研究“佛陀”的一生。  虽然仓央嘉措名义上是黄教的最高统治者，但实际上仓央嘉措在这里并没有权力基础。 另一方面，桑结嘉措在教会中活跃多年，各种势力早已交织在一起，根深蒂固。 虽然清朝皇帝很想支持六世达赖，但中央王朝的权力始终是皇帝望尘莫及的。 在别人眼中，仓央嘉措是具有崇高权威的第六世活佛。只有仓央嘉措知道，从住进布达拉宫的那一刻起，他就失去了一切自由。  六世达赖的双重生活 仓央嘉措入宫后，开始想念家乡的一切。 在宫外的时候，仓央嘉措无拘无束，习惯了自由自在，但现在在宫里，因为厌倦了学业，他渐渐变得焦虑起来。 事实上，黄教一切事务的实权一直掌握在桑结嘉措一人手中。仓央嘉措只是一个无名的“六世班禅喇嘛”。他的身份只是桑结嘉措用来对付清朝的傀儡。  据历史记载，平日里仓央嘉措的衣食住行，甚至一举一动都受到别人的监视。虽然是指导，但实际上是指导。 即使他离开，仓央嘉措身后也有陌生人。 这些人总是找各种理由阻止仓吉嘉措出来。至此，仓央嘉措不得不决定“认命”。相比僧人眼中对建议的畏惧和无休止的学习，仓央嘉措更愿意努力学习佛法，以拯救自己孤独的灵魂。青少年时期的仓央嘉措顽皮好动，但黄教的教条和“六世达赖”的身份限制了他的自由，仓央嘉措的生活中只剩下“无聊”二字。 仓央嘉措每天的傀儡生活确实异常艰难。  据历史记载，仓央嘉措自即位以来，就被推入了政治斗争激烈的复杂政治舞台。一直蒙在鼓里，没注意到。 后来，年轻的仓吉嘉措终于认识到了人心的可怕，也逐渐认识到自己只是桑结嘉措摆在别人面前的一个高贵的傀儡。 仓吉嘉措的言行是经过精心策划的，他的行动深受他人操纵。 从他成为“六世活佛”的那一刻起，他的人生就注定了失败。 在这样绝望的心情中，仓吉嘉措开始尝试挣脱学习的沉重束缚。  “我想找到我的灵魂，”他说。 最终，他选择了不一样的放荡不羁的生活。 也许是出于对黄教明确戒律的仇恨，仓依嘉措开始“造反”。 白天，仓吉嘉措端坐在崇高的位置上，受到世人的仰慕和顶礼，威严高贵。充满孤独和忧郁的仓央嘉措，变成了背诗夜出的浪漫青年。 对于仓央嘉措来说，世俗世界最大的纠葛不是权力，而是情欲。 红尘中，仓央嘉措的生活世界开始变得丰富多彩。 后来，藏吉嘉措在雪山脚下遇见了一位美丽的民间姑娘。她的世俗身份是达桑旺婆。 藏族姑娘并不知道达桑旺巴的“活佛”身份，却被他英俊的外表迷住了。 尽管皇教的规矩与他的爱情发生冲突，但仓吉嘉措却义无反顾地选择了爱情。 “我进入永生的那一刻，只是为了让你平安快乐。 这就是仓吉嘉措的爱情观。 在这样一个浪漫的日子里，仓吉嘉措写下了许多经典的爱情诗篇。 人们已经无法谈论仓吉嘉措是如何写出如此浪漫的爱情诗的，但仓吉嘉措的文学成就足以让人说“才华横溢，美貌无双”。 牵着你的手，永远跟随你；深深地吻你的眼睛，陪伴你永恒的轮回。 世间诸法皆安，你、如来、经典…… 这些脍炙人口的诗歌是仓吉嘉措的代表作，对西藏文学史产生了深远的影响。 仓央嘉措和达赖喇嘛一样，写下了300多首情诗，这本身就是一个轶事，但他的情诗至今仍在世界各地广为流传，成为数百年来世界的经典杰作。轶事中的轶事。1920年代中期，仓央嘉措的情诗被翻译成英文和中文，《仓央嘉措诗集》至今仍在世界各地流传。随着仓央嘉措的神秘面纱，越来越受到世界的关注。西藏作家刘家驹曾评价仓吉嘉措的诗：“没有华丽的辞藻，但心里有话，只有仓央嘉措才能写出如此赤裸裸的爱情诗。” 至今，民间流传的仓吉嘉措的情诗、情歌不下数万字，谱写成百首曲调。 仓央嘉措当时只是个男孩，也喜欢女人，但黄教严禁约会，让他辗转反侧。 或许正是这种无法爱的心态，才让仓央嘉措写出了那么多精彩的爱情诗。 或许从另一个角度来看，这才是仓央嘉措无尽浪漫的真实一面。 随着仓央嘉措的成年，西藏政治动荡日益明显，蒙藏集团内部的政治矛盾更加激烈。 1705年6月，桑结嘉措和拉赞汗之间爆发冲突。桑结嘉措招募的团队在彭城遭遇惨败，全线崩溃。桑结嘉措被当场处决。  桑结嘉措被杀后，拉藏汗自然不愿意支持桑结嘉措的傀儡“六世达赖”继续保有王位，于是上书康熙皇帝，称仓央嘉措为“假骆驼达赖喇嘛”，并揭露仓央嘉措酗酒好色的行为。 由于清政府承认拉藏汗，一些人对仓央嘉措是否真的是达赖喇嘛转世产生了怀疑。 经过一系列波折，仓央嘉措最终成为政治冲突的受害者。 拉萨事件发生时，仓央嘉措已经20多岁了。 作为第六任“活佛”，仓央嘉措常常无法抗拒操纵他人的命运，但他也有自己的想法和主见，在民间也拥有很高的地位和社会影响力。 1706年，清政府考虑到仓央嘉措在西藏的影响力，下令将仓央嘉措押解到北京进行清算。 6月，礼赞汗将仓央嘉措赶出布达拉宫，并宣布仓央嘉措已被废黜，将被送往北京。 拉藏汗的行为激怒了西藏当地的僧俗民众。后来，这些信徒自发组成了一个组织，对护卫队进行了袭击。仓央嘉措在陪同人员的陪同下前往哲蚌寺甘丹颇章宫。拉藏汗见此变化，调集部队包围了哲蚌寺，并直接向寺内僧人发起炮火攻击。 为了避免更多流血事件，仓央嘉措主动放了他。 然而，关于六世达赖的最终成绩却存在着诸多争议和传说。 有人说，仓央嘉措在前往青海之前在藏北停留了几个月。后来，1707年抵达青海湖时，仓央嘉措因病去世，时年24岁。 据说，仓央嘉措也在青海湖被拉藏汗派出的军队杀死。 仓央嘉措的生死由此成为历史之谜。 至于仓央嘉措是否在护航过程中身亡，民间至今还有很多说法。据说仓央嘉措被清朝皇帝囚禁在五台山，郁郁而终。还有一种说法是，仓央嘉措的随行士兵秘密释放了他，仓央嘉措最终过上了他想要的生活。西藏最常见的说法是，仓央嘉措游历世界，广交良友，传承经典，然后返回蒙古和青海，最后去世。 仓吉嘉措最后的下落早已不得而知，但这些众说纷纭的传说无疑给这位活佛蒙上了一层神秘的面纱。 虽然仓吉嘉措极其风流，但按照黄教教规，仓央嘉措其实没有孩子。 后来，拉藏王任命伊西嘉措为新六世达赖，但他始终没有得到蒙藏僧人的认可。 在这种情况下，清政府寻求“六世达赖转世”格桑嘉措为第七世达赖喇嘛，最终解决了废孔之争。 “六世达赖”仓吉嘉措始终赢得西藏人民的支持和厚爱。 直至今日，仓吉嘉措的“爱情诗”仍然在后世广为流传。 仓央嘉措的一生充满坎坷。 达赖喇嘛圆寂后，有了法身，按照法身，结成金身，用无数的黄金宝石建造了一座灵塔。只有仓央嘉措，生死成谜，人们终究还是去找他了。他死亡的具体时间和地点没有被公布。 过去，布达拉宫大师殿里供奉着真人大小的达赖喇嘛肖像，其中一幅是六世达赖头戴达赖喇嘛特制的黄丝帽。据说，这个世界也属于仓央嘉措。一个单独的雕像。 仓央嘉措的命运引起了众多蒙藏僧人的同情和怀念，甚至清政府的一些代表也对仓央嘉措感到十分惋惜。皇帝的近臣阿洛就是其中之一。 仓央嘉措的生活凌乱、散漫，没有“活佛”应有的严肃。那么为什么在仓央嘉措事件之后它仍然受到很多人的喜爱呢？ 虽然仓央嘉措是一个傀儡，但仓央嘉措和其他达赖喇嘛一样，背后其实也有很多奇迹、启蒙和善行。 也正是因为如此，沧阳达赖喇嘛一直受到人们的敬仰。 参考： 李皖撰。为之而死的喜悦[M].2014年：姚喇嘛情歌 |
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