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提起仓央嘉措，很多人第一时间想到的一定是他诗人的身份。仓央嘉措是藏族最具知名度的诗人之一，他的诗歌不仅在国内获得盛誉，在国际上也十分流行。他的情诗在藏族文学史上有着不可取代的重要地位，深深地影响了藏族人民。 然而，除了诗人，仓央嘉措还是一个知名的政治人物。他是是藏传佛教格鲁派大活佛，也就是六世喇嘛。既然信仰藏传佛教，为什么反而会留下这么多写爱情的诗歌？原来，仓央嘉措有着一段悲凉的人生，他白天是端庄的傀儡，晚上则是风流的情郎。  遭遇雪藏仓央嘉措出生于康熙二十二年，也就是公元1683年。他家在藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村，只是一个平凡的农奴家庭。他的父亲名叫扎西丹增，母亲则叫次旺拉姆，他们一家都信奉藏传佛教宁玛派，又称红教。 早在仓央嘉措出生一年前，五世达赖罗桑嘉措圆寂了。按照惯例，这时就要着手寻找下一任转世灵童担任新一代达赖喇嘛。可是，五世达赖的亲传弟子桑结嘉措打算夺权，他就封锁了五世达赖圆寂的消息，假借五世达赖的名义统治着藏传佛教格鲁派，也就是黄教。 在他口中，五世达赖只是入定了，进入无限期的修行，所以才避而不见世人。在他入定期间，一切事务就交由“第巴”定夺。“第巴”是藏语的音译，意为管理西藏事务的官员，俗称“藏王”，而桑结嘉措就是五世达赖任命的藏王，因此他大权在握。  桑结嘉措也做了两手准备，他一边把持大权，一边秘密寻找转世灵童，万一瞒不住了，也能有个应对。转世灵童的选择很简单，把前世达赖的遗物拿出来，一群婴儿里谁抓取了遗物，谁就是转世灵童。黄教寻找转世灵童，却特意来了红教势力更强的西藏南部门隅纳拉山下，这是为了增强黄教的实力。 这次被选为转转世灵童的孩子就是仓央嘉措，那时是1685年，仓央嘉措只有2岁。桑结嘉措不是真的要找一个新达赖和自己争权，于是他授意使者隐瞒了这场活动的真实意义，暂时把仓央嘉措雪藏起来，仓央嘉措也就没有被接走，还是和父母回了家。  成为傀儡纸终究是包不住火的，桑结嘉措的阴谋还是被康熙得知了。原来蒙古准葛尔部的首领葛尔丹和桑结嘉措有着要好的关系，仓央嘉措也一直想要和准葛尔结成同盟，增强自身的力量，就把五世达赖已死的事告诉给了葛尔丹。 1696年，康熙亲征平定准葛尔的叛乱，他俘虏了一个准葛尔部的士兵，士兵还恰巧也知道五代达赖已经圆寂的事。康熙得知此事之后，非常气愤，因为达赖喇嘛的选定也是要告知清政府的。康熙写信质问桑结嘉措，桑结嘉措也是很圆滑地向康熙告罪，用上了自己留下的后手，派人去把仓央嘉措接了过来。 仓央嘉措转世灵童的身份这才得到公开承认，而这时他已经14岁了。1697年9月，仓央嘉措被从西藏南部迎到拉萨，他按照流程在浪卡子县拜五世班禅罗桑益喜为师，正式剃发受戒，得到了法名罗桑仁钦仓央嘉措。 同年10月25日，仓央嘉措来到拉萨布达拉宫，在举行了坐床典礼之后，这个14岁的少年正式成为了六世达赖喇嘛，开始了他悲凉的一生。  放浪形骸仓央嘉措那时已经14岁，错过了不少时光，在经学的学习上就被严格要求，他的老师时时跟在他身边。然而，仓央嘉措在一个信仰红教的家庭中长大，自幼信奉的都是红教的经义，成为黄教活佛之后，他就要接受黄教的教义。 黄教和红教的教规也存在着不小的差异，红教更世俗化一些，并未禁止僧人娶妻成家；而黄教截然相反，要求僧侣远离女色，清心寡欲。14岁的仓央嘉措世界观已经形成，难以接受这种种限制，思想上的转变对他来说十分艰难。 仓央嘉措虽然成为了六世达赖喇嘛，但是权力还是把控在桑结嘉措的手里，他只是一个给外人看的傀儡。精神上的空虚和挣扎，加上受制于人的苦闷，仓央嘉措的生活并不顺心。 也许是为了无声地进行反抗，也许是表达对红教教规的坚守，仓央嘉措开始沉迷享乐。他向往爱情和自由，但是自由是不可能取得的，他就一心渴望爱情，于是他诗歌的题材大部分都是爱情，他决心用爱情的欢乐来掩盖自己人生的悲凉，及时行乐。  就像仓央嘉措诗歌里写的那样“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”，他拥有着一段双面人生，白天他是苦受拘束，不得自由的傀儡活佛，晚上他是风流的情郎，用爱情麻痹自己。传说中记载，仓央嘉措会在晚上离开王宫，他给自己捏造了一个贵族王子的身份，顶着假名，四处流情。 他越来越放纵自己，一开始只是去酒家，后来就不断升级。仓央嘉措留起了长发，他会在晚上换上丝绸做出的便服，披散长发，在酒宴间在歌舞中穿梭，常常宿在女子的家里。 与此同时，西藏的政局并不平稳，蒙古四部之一的和硕特部军队长期驻扎在西藏，这让桑结嘉措寝食难安，誓要夺回大权，维护黄教的优越地位。1701年，拉藏汗继承汗位，桑结嘉措在这新旧之交间看到了一个机会，他暗中找人在拉藏汗的饭菜中下毒，打算毒杀他。 但是这个计策没有成功，拉藏汗得知真相后，乘着怒气指挥军队击败西藏军队，诛杀了桑结嘉措。拉藏汉还不忘上书康熙，举报桑结嘉措意图谋反，自己是为了自保才动手。到此，架空仓央嘉措的人已经死去，但仓央嘉措并没有因此解脱。  小结：因为，拉藏汗还在奏折里写道，六世达赖身份存疑。证据就是他一点都不关心教中事务，一心沉迷享乐，希望康熙废除他的封号。康熙下旨把仓央嘉措送到京师，面圣之后再作定夺。仓央嘉措这就开始了漫漫赴京路，1706年，他被押解着经过青海湖滨，打坐之后圆寂，结束了自己悲凉的一生。 |
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