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“世间安得双全法，不负如来不负卿”。 浪漫的诗词，给人留下的印象总是无比深刻，让人不由得去想象诗人到底是以怎样的心情写下这样美妙的语句。 提到情诗，我们一定会想到那位来自西藏的诗人——仓央嘉措。  他来自美丽的祖国边疆，他是名垂青史的浪漫诗人，他的作品流传千古，如今仍然受到无数人的喜爱。 仓央嘉措的一生享尽风光，让无数人仰慕不已，可风光背后的辛酸却鲜为人知。 除了众所周知的诗人身份之外，仓央嘉措还有一个特殊的身份：藏族的六世达赖。 在仓央嘉措十四岁的时候，他被选为“转世灵童”，成为了五世达赖的继承人，从那时开始就注定了他这一生不会平凡。  然而，由于有些人在背后操纵，仓央嘉措没有过上像以前的达赖那样风光的生活，反而是在各种不同的身份之间，痛苦挣扎。 白天，他是备受瞩目的“傀儡”达赖，到了晚上却摇身一变为风流诗人。 在这样双重身份中不停转换，仓央加措逐渐迷失自我，他向往自由，渴求突破傀儡达赖的束缚，希望能够按照自己的意愿生活，可是生活并没有给他这样的选择。 最终，就在这样矛盾的身份当中，仓央嘉措暴抱憾终身。  直到现在，我们也无从得知仓央嘉措的真实死因究竟是什么。那么，究竟仓央嘉措这一生经历了什么？他又留给了我们什么？ 背负使命在藏族文化之中，达赖是非常重要的一个角色。每一任达赖都要经过千挑万选，当上一任达赖圆寂之后，人们必须要通过各种途径找到“转世灵童”，来继承达赖的这个名号。 1682年，藏族第五世达赖罗桑加措在布达拉宫里圆寂。 在他临终之前，罗桑加措万般叮嘱他的亲信弟子桑结嘉措，一定要找到“转世灵童”，来担任下一任达赖继承人。 为了维护当地的社会稳定，也为了能够遵守罗桑加措离世前留下的话，桑结嘉措决定先把五世达赖圆寂的消息隐瞒下来，自己挑大梁，掌握执政权利，然后再慢慢地寻找新的达赖继承人。  然而，在执政的这些年里，桑结嘉措体会到了权利带来的便利和快感，他不想交出权利，于是对待寻找新的达赖继承人的工作，便逐渐懈怠了。 无奈为了应对清朝统治者的要求，桑结嘉措只能继续寻找下去。 1683年，在西藏南部的一个小山村里，一个小男孩的出生让桑结嘉措看到了希望。这个小男孩名字叫做阿旺，父亲和母亲都是当地普普通通的农民。 也许此时看上去，阿旺并没有什么特别之处，但是令大家没想到的是，在阿旺的抓周礼上，他居然抓到了五世达赖罗桑加措的遗物，按照西藏的传统，阿旺就是达赖的转世灵童。 在这样的情况之下，年纪仅仅只有三岁的小阿旺便成为了天选的“转世灵童”，这时的小阿旺有了一个新的名字——仓央嘉措。  事实上，桑结嘉措挑选仓央嘉措成为六世达赖，也有部分自己的私心：此时的仓央嘉措只是一个小孩子，对待权利毫无概念，如果能让他为自己所用，成为自己的傀儡，那么桑结嘉措就可以继续掌握大权。 就这样，懵懵懂懂的仓央嘉措，坐上了六世达赖的宝座。可此时，五世达赖罗桑加措圆寂的消息，仍然是对外界封锁消息的，所以为了能把这个谎继续圆下去，仓央嘉措只能继续被“雪藏”下去。 这样的情况一直持续到了清朝康熙三十五年，康熙皇帝平定了准噶尔叛乱之后，五世达赖圆寂的消息才解除了封锁，为人们所知，人们这才得知六世达赖仓央嘉措继位的消息。 爱情故事在仓央嘉措十四岁那一年，桑结嘉措带着他回到了布达拉宫，正式继承达赖喇嘛的位置。 在此之前，仓央嘉措从来没有想到自己会有这一天，能够坐上黄教最高领导人的位置。  在正式来到布达拉宫之前，仓央嘉措跟随父母信奉红教，而到了布达拉宫继位之后，仓央嘉措理所应当应该信奉黄教。 但是，黄教和红教从字面上看似区别不大，但实际上却暗藏玄机。 在黄教的观念里，教徒是不允许接触女色的，就更别说结婚生孩子了。僧侣的各种行为都要受到严格的约束，只有这样才能成为一个合格的黄教教徒。 与苛刻的黄教相比，红教的规矩就相对少了很多。红教的教徒不仅支持婚嫁习俗，而且对于教徒的束缚也没有那么多，更加向往一种自由安稳的生活。  仓央嘉措从小接受的都是红教的教育理念，性格相对比较自由随性。谁能料到在十四岁这一年，这个孩子居然要从红教教徒摇身一变为黄教最高领导人。这样巨大的转变让仓央嘉措一时间无法适从。 在仓央嘉措十五岁那年，他邂逅了令自己终身难忘的初恋。 少年少女之间的恋情总是青涩又真挚，在那个懵懂的年纪，情窦初开的少男少女之间产生的暧昧情愫总是让人无比心动。 然而，仓央嘉措与常人不同，他的身份就注定了这场初恋注定无疾而终。  因为他是转世灵童，是六世达赖喇嘛，是黄教领导人，不是普普通通的凡人，所以注定了他不可以和那个女孩在一起厮守终生。 桑结嘉措得知了这段爱情故事之后怒火中烧，他不允许仓央嘉措居然会被爱情束缚住，从而影响了他将来的大业。 于是，桑结嘉措神不知鬼不觉地，处理掉了仓央嘉措的初恋对象。 这件事对仓央嘉措的打击巨大，他无法相信那个美好的女孩就这样人间蒸发了，从此两人天人两隔永远无法见面。他也无法相信桑结嘉措居然这样心狠手辣，这么轻易地把一个生命玩弄于鼓掌之中。 从此之后，仓央嘉措对任何事物的看法，都有了巨大的转变。  那些曾经被他视为生命般重要的事情，自此之后都仿佛过眼云烟一般，似乎这段时间再也没有能够令他在意的东西了。 双面人生经历了这一切生离死别的仓央嘉措，也不过是一个十几岁的孩子。 在他这个年纪，很多孩子都很贪玩。碍于特殊的身份，仓央嘉措只能用厚厚的伪装来把自己包裹起来，装作“德高望重”的样子。 可是孩子爱玩的天性是藏不住的，仓央嘉措渴望自由，渴望像其他同龄人一样享受青春的乐趣，然而每天围绕他的只有佛经与繁文礼节。 这个无法逃离的怪圈将他卷入其中，各种重担压得他喘不过气来。  仓央嘉措开始寻找能够让自己放松的方式，一开始，每当有烦闷的事情的时候，他都会选择到外面走一走，透透气，看看不一样的风景。 可每当这个时候，桑结嘉措就会派人一步不离得跟着他。 后来，为了防止仓央加措在外面惹事生非，那些看守他的僧人甚至限制了他到外面的权利，将他关在房间里，不允许仓央嘉措踏出房门一步。 与此同时，僧人们还强迫他研读佛经，强迫他苦心修行。 他们苦口婆心地告诉仓央嘉措，外界的纷纷扰扰只会扰乱他的心智，只有苦心修行才能够最终修成正果，成为一名合格的六世达赖。  此时的仓央嘉措意识到，他根本就没有独自行使达赖喇嘛权利的权力。不仅在政治上没有自由权，甚至连他的生活都要受到限制。他只不过是桑结嘉措的一颗棋子，一个任人摆布的“傀儡达赖”。 意识到这样残酷的真相之后，仓央嘉措开始放纵自我。 他决定自己一人对黄教的繁文缛节，用自己放荡不羁的行为告诉他们，他也是一个活生生的人，一个有血有肉的人，一个有自己独立思想的人。 作为六世达赖，在白天的时候，仓央嘉措不得已只能身居高位，接受来自各方的朝拜。此时他就仿佛是世界上最神圣的神一般，任何的语言，都无法用来形容他的纯洁与高尚。 可是到了晚上，仓央嘉措就撕下了各种伪装，按照自己的心意生活。 他留恋于大街小巷的酒馆之中，以风流诗人的名号与酒家女子谈天说地，与酒馆里的人畅聊人生。 有时，他又化身成为不食人间烟火的富家子弟，在纸醉金迷的酒馆当中，仓央嘉措永远是最纵情肆意的那一个。 在酒馆当中，永远可以看到仓央嘉措喝酒唱歌吟诗作对的身影。 他洒脱自由，他浪漫随性，他肆无忌惮，他蓄起了长发，他沉醉于绫罗绸缎之中，他穿金戴银，他醉生梦死。 为了抵抗种种约束，仓央嘉措选择了以更加与众不同的姿态，面对这个冷漠的人世间。 仓央嘉措的本性是放浪不羁的，正是因为如此，他才无法接受黄教的种种束缚。他才选择用这样的方式来释放自己的天性。物质的满足远远不能满足他的需求，仓央嘉措追求的是精神上的自由。 在流连辗转于各种风月场所和酒馆的旅途当中，仓央嘉措的创作灵感得到了大大激发，留下了许多传世名作。如今我们看到的很多妙诗佳句，都是在那个时候仓央嘉措灵感迸发的产物。 那些关于爱情的诗句，那些关于自由的向往，无一不是仓央嘉措郁闷与悲愤交加的结果。现实无法改变，他只能将自己的希望寄予自己的作品之中，让后人代替他实现那些可望不可求的梦想。 死因成谜1701年，蒙古族和硕特部拉藏汗继承了汗位。 在此之前，桑结嘉措曾经与和硕特部结下了梁子，他买通了和硕特部的一位部下，指派他往可汗的饭菜中下药。 世上没有不透风的墙，这件事情很快就被警觉的拉藏汗发现。 一怒之下，拉藏汗召集了蒙古大军对藏军发起了进攻，两军力量悬殊，桑结嘉措很快就败下阵来，并在此次战争中英勇就义。 桑结嘉措离开之后，仓央嘉措自然就成了人人得而诛之的靶子，拉藏汗将仓央嘉措流连风月场所的故事禀告给了康熙皇帝。 得知此事权衡利弊之后，康熙皇帝决定听取拉藏汗的建议，废黜仓央嘉措。 得到了康熙皇帝的委派，拉藏汗奉旨押送仓央嘉措到京城。 1706年，六世达赖仓央嘉措在青海湖边圆寂，享年二十四岁。至于仓央嘉措的真实死因，我们到现在也无从得知。 有的人认为仓央嘉措在押送的过程中，被人偷偷解救了出来。回到了西藏之后，仓央嘉措仍旧按照以前的生活方式，肆意洒脱地过完了这轰轰烈烈的一生。 还有的人认为仓央嘉措得罪了多方势力，受到了无数敌对势力的憎恨。最终，仓央嘉措被拉藏汗手下的杀手暗杀，在青海湖边不幸身亡。 还有的人认为仓央嘉措离世的时候在青海湖边打坐，他早已预料到了自己离开的方式，于是选择了最平和的一种方式——打坐。就在这样的情况下，仓央嘉措圆寂了。 直到现在，仓央嘉措离世的原因仍然是一大谜团，由于没有充分的证据，我们无从得知真实的事情真相。 但是，无论如何，我们唯一可以肯定的就是在圆寂的那一刻，仓央嘉措内心一定是解脱的。 仓央嘉措的一生是跌宕起伏的一生，在他三岁的时候，一场偶然的抓周仪式就决定了他未来人生的方向。 在他十四岁的时候，无疾而终的初恋就决定了他永远不可能和心爱的人永远在一起。 仓央嘉措是幸运的，他毫不费力就得到了无数人无法得到的权力与地位。 然而，仓央嘉措又是不幸的。他无法像普通人一样娶妻生子，也无法像其他达赖一样享受权利带来的快感，只能做一个“傀儡”。 表面风光无限，内心只有无尽的孤独与苦闷，仓央嘉措的真实想法，或许我们只能通过他留下来的诗词来体会。 |
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