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春节是中国最重要的传统节日。因此，春节留下了许多极为传统的习俗，既庄重，又具有仪式感。这些习俗集中反映了中国人阖家团圆+辞旧迎新+祭祀祖先+趋吉避凶+祈福纳财+追求美好幸福生活的心愿！  老话说：“过了腊八就是节”、“过了小年就是年”、“正月都是年”、“二月二前都是节”……其实，其实这些，充分说明了春节在中国人心目中的重要，也体现了中国年“年味”浓重，更反映出了中国春节极为丰富的历史文化内涵。时间过得真快，马上就到正月二十九了，正月二十九在古人眼里，可是个极为重要的日子，为什么呢？下面就让我们一起来看看。  查阅资料，我们就可以看到：正月二十九（或正月三十）是正月的晦日，是一年之中的第一个晦日。晦日是古老的中国传统节日。晦日就是指农历（阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。正月晦日作为一年的第一晦日即为“初晦”，特别得到古人的重视，因为这个正月的晦日人们有许多民俗和讲究，寄托了古人趋吉避凶、招财纳吉、祈福未来的美好愿望。  为什么这一天叫“晦日”？因为，这一天太阳和月亮几乎同时落山,谓之“日月合宿”，人们在这一天看不见月亮的，所以这一天的夜晚是一片漆黑。因此，古人称其为晦日。晦日：由“晦”和“日”两个字组成。晦指的是阴暗、黑暗，日指的是阳光、光明。结合起来，晦日表示的就是：黑暗的日子，即不吉利的日子。这样的一个日子，趋吉避凶当然是最重要的！  正月二十九是“送穷”日！再送穷鬼（神）迎富贵！正月二十九还是福州特有的民间传统节日！目连虽已修正果，恶母受罚也得救！人间孝顺是正道，赐财赐福必有报！其实，正月晦日这个特殊的古人认为十分不吉的日子，去送走穷鬼和晦气，迎来富贵和吉祥，正是古人趋吉避凶，向往美好的祈福和心愿。同时，古人极为看中“孝道”，而且把父母视为：在世佛”孝敬，而在晦日这个极其黑暗和晦气之日有了“拗九节”的传说，也极有可能就是希望通过孝道这个人间大道去震撼穷鬼和恶鬼！所以，正月二十九的“送穷”和“拗九节”就更加具有重要的意义。 一、正月二十九要“送穷”！“晦日不送穷，一年必受穷”， （一）为什么正月送了好几次穷？ 说道“送穷”：大家自然要问？正月初四送、正月初五送、正月初六送，怎么今天都正月二十九了，还要“送穷”呢？其实，这其中确实有许多说法和原因： 1、“送穷”的送的内涵不同 正月初四是“备穷”、正月初五送“五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）、正月初六是送“穷鬼”、正月二十九是送“穷神”。  2、“十里不同俗”：由于地区、民族、文化不同，所以“送穷”的时间不同 中国幅员辽阔，有56个民族。各地区、各民族自然都有自己的传统文化特点和习俗，所以有“十里不同俗”之说。因此，出现了正月初三、正月初五、正月初六、正月二十九等不同的“送穷日”时间。虽然时间不同，习俗不同；但是，“送穷”的寓意相同或相近，就是驱除贫穷迎来富贵。  3、“送穷”太难了！他们不爱走，没办法，就得反复送！坚决送，才能把他们驱走。 （1）在韩愈的《送穷文》里，就勾画了一个送穷鬼的画面：在元和六年的正月里，主人让奴仆“结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯”，准备送走“穷鬼”。准备好了后，奴仆就对穷鬼说：听说你们已经确定时间要走了；现在，东西都帮你准备好啦，你们就赶紧上路吧，不要再耽误了。  但是穷鬼却跟主人说：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚……唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋。”意思就是说：我陪你四十年了，一直对你不离不弃，别人都嫌弃你，只有我保护你，不曾背叛你，你今天为什么又要赶我走呢？这个文章反映了在当时那个时代，人们确实就有“送穷”的习俗，还很幽默的谈到：穷鬼不想走！ （2）到了宋代，宋代诗人陆游曾经在《雨中过东村》写道“穷鬼有灵挥不去，死魔多力到无期”，显然也是在抱怨穷鬼总是挥之不去让人心烦。  （二）为什么正月二十九要“送穷“：“晦日不送穷，一年必受穷” 原因主要有两个：一是传说“穷鬼”是正月晦日死的，说以流传下来了正月二十九送“穷鬼”的习俗。而是，因为晦日在古人眼里是个黑暗和不吉祥的日子，因此，这一天“送穷”时间正合适，寓意把贫穷和黑暗都送走，把一切不好的事物和霉运送走，好迎来新的一年富贵和美满的好生活。 （三）“送穷”送的是谁？ 关于穷鬼的传说主要有三个：其实，下面这三个所谓“穷鬼”其实可不是真穷，他们每一个都是家庭显赫的“大富豪”。只是人家不爱富贵，就喜贫穷罢了！ 1、唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”  2、中国民间相传：穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材羸弱矮小，就是喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿；因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。  3、姜子牙的媳妇 话说：姜子牙受玉虚宫元始天尊之命，下山完成大业准备封神之时。他的前妻马氏灵魂也来到了封神台，缠着姜子牙要封他个神仙。无奈之下，姜子牙只得封马氏为“扫帚星君”，并命他凡是有福的地方，她不能去。为此，马氏也就成为民间所称的“穷神”。 4、心善感动了神仙，送走了穷神 传说古代有一对心地善良、却又十分贫穷的夫妻。除夕夜，他们的家中也只剩下了一点残羹剩饭。就在这时，还来了一位年老乞丐上门乞讨，夫妻俩善良的把所有的残羹剩饭给了给了他。夜里，他们都做了同一个梦：老乞丐告诉他们：其实是一位神仙，为他们的善良打动，决定帮助他们赶走霉运和贫穷。并告诉他们一定要在指定之日，把家中的破烂和垃圾全部倒在门外，这样就能迎来富贵和吉祥。此后，这对夫妻真的过上了幸福的生活，“送穷”的习俗也就流传下来。 （四）怎么“送穷神”？ 各地的风俗习惯各不相同，但是，也是大同小异。主要是： 1、祭祀祖先和吉神：祖先和吉神，他们是护佑家庭和子孙的神仙。这一天是个晦气和黑暗之日，更应祭祀祖先和吉神，祈福护佑！  2、“扫穷”+“扔穷” （1）大扫除、扔垃圾：正月二十九一早起来，全家行动起来，屋里屋外组织一次彻底的大扫除。然后，把垃圾归集在一起，统一扔出去。 （2）整理衣物，扔旧衣和破衣。因为穷鬼喜欢穿破衣，因此，为祭祀他，就把家里的破衣服都扔出去，寓意也是驱除霉运。 （3）打扫厕所：厕所也是污秽所在，因此，打扫厕所也是古人重视的“送穷子”方式。 （4）把家里没有的用的、坏了的物品和东西都扔掉。该送的送，该丢的丢，借助这个仪式，来表达“送穷鬼”的朴素心愿。 （5）传说：财神最喜欢干净之所，所以，来一次彻底的大扫除，更容易迎来财神的赐福，积攒财运。 3、“换穷” “送走穷媳妇”：民间习惯用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把 别人的纸人换回来，称为“得到有福人”。 4、“填穷” 人们认为；饿肚子就是贫穷第一表现。因此，填饱肚子最根本的事情。当然，这一天也有许多吉祥美食，如：饺子、猪蹄、面条、煎饼、吃白菜等等都可以。正月二十九还是孝顺老人的日子，给老人做一碗长寿面，当然更好了！ 5、“躲穷” 这一天是晦日，被人们视为是黑暗和“晦气”的象征。所以，在这一天尽量待在家里，避免外出。 二、正月二十九是福州特有的“拗九节”，也是“孝顺节” 拗九节(农历正月二十九日)，是福州特有的民间传统节日。“拗九节” 又称 “后九节” 、“孝九节”和 “送穷节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。 已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”回娘家，孝敬父母（通常在正月廿八，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等）。 此外，凡是岁数逢九，如九岁、十九岁、二十九岁 (称“明九”，俗叫“正九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁 (称“暗九”)，就像做生日一样，吃一碗太平面 ，以求平安、健康。在福州人的传统观念中“九”是不好过的。 而今，随时代发展，在“九九八十一”，这个81岁以上的老人，晚辈自此，每年此时都给老人“送九”，以表孝心，就此认为81岁以上每年都有“九”。 （一）“拗九节”的由来：《目连救母》的故事 相传：古印度僧人目连母亲极其凶恶，特别憎恨出家人。目连一心向往佛、法、僧。长大后，一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走，吝啬到一顿饭也不肯布施。 半年后目连返家，听说其母对出家人极不友好，遂向其母查问原因，其母一听大怒，斥道：“你竟不信你母亲？我要是对出家人不好，七日之内必招报应，死了坠入阿鼻地狱！”七天后其母果然暴死。目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，皈依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。 目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲，悲哀异常，当即用钵盛饭喂其母。可饭未入口即化成火炭。目连悲号涕泣。如来佛见目连至孝，便对他说：“你虽修成了罗汉，但靠你一人的力量救不了你母亲，须广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，其母方得脱离地狱。 目连他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再撒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么？”目连随口答道：“这是拗垢粥。”（福州话“九”与“垢”谐音）看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月二十九，目连的母亲这年也正好是二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，二十九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。 （二）“拗九节”的习俗 1、食拗九粥 拗九粥因为目连救母的典故，以及女子回娘家送粥的习俗，又叫“孝九粥”、“孝子粥”、“孝顺粥”；别名“下九粥”。另因目连救母日恰这年也正好二十九岁，所以此粥也称为“后九粥”。以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”等。 2、过九 “过九”，是在拗九节这天早上吃太平面、太平蛋。在给年有“九”的长辈送“拗九粥”的同时，还要送太平线面与两个太平蛋，以祝愿平安过关，福寿绵长，这一风俗至今在福州地区仍普遍流传。 3、食“九宝饭” 在尤溪的一些地方，凡已婚未育或未生育男孩的少妇，往往都在正月廿九前回娘家吃“九宝饭”，以图吉利。娘家也为她们祈求早生贵子。 4、食“时来运转” 在平潭，家家户户都要在拗九节当天做一种叫“时来运转”的小吃。制作“时来运转”首先要擀面皮，在石舂臼中加入磨细的地瓜粉和凉透的熟地瓜，而后加馅料，一般有蟹肉、虾仁、紫菜等。 5、有清扫屋厝内尘秽之物，并投之水中的习俗，称为“送穷”。是夜，燃放“火炮柴”即将结束的时候，将未燃尽的木柴从火堆里抽出，放到厨房灶膛中，以求带来一年好运。 6、拗九节还有“化灯”的习俗。 元宵节的纸灯在室内一直要点到拗九节这天， 到晚上灯烛燃尽，才聚于祖先案前焚化，称为“化灯”。盖指“烧”为“化”，以“化”为“发”。并高呼“发采（财）”，以求发丁、发财。此日以故亦谓为“烧灯节”。“化灯”为福州旧俗，现已不流行。 7、晋安鳝溪以“白马王”为社神。每岁迎年，择于拗九节，以白马王为主体，故乡俗称其“拗九王”。 8、南台大庙山北麓的南禅里至铸鐤环一带所祀社神也被称为“拗九王”，并有“大王出巡”活动。 9、自1981年始，仓山城门镇胪雷村胪峰的乡亲，每年都在陈氏祠堂门外自发办“千叟宴”，设筵宴请年过半百的老者，庆祝拗九节。 三、正月二十九的忌讳之事 1、忌冷落父母：正月二十九孝顺节，自然，冷落父母，被视为不吉之事。 2、忌讳晚回家：因为是正月的第一个晦日，更为不吉，因此，应该早回家与家人一起过节。 3、忌家里脏乱差：今天应该全家打扫除，驱除霉运和不顺，迎来财运和吉祥。 4、忌讳讨债的：因为这一天每家都要忙着送穷鬼，所以，去讨债被视为不吉祥，因此，这一天是忌讳讨债的。 5、忌讳打碎碗：正月都忌讳打碎东西，如果打碎，不能扔掉，可放在祭祀台上，节后按照程序处理。 6、忌迁居，糊窗户。这一天是晦日，古人认为这一天不适合迁居、糊窗户。 7、忌请医生看病：否则，象征一年到头都要生病。医生也忌讳在正月出诊，会不吉利。 8、忌穿坏新衣服：今天需要“扔穷”，所以不能穿旧衣服。古人认为正月里孩子穿坏新衣服招来晦气。 9、忌理发：民间有谚云：“正月不剃头，剃头死己舅”，古人认为正月理发会损坏运气。 10、忌生气、骂孩子：家和万事兴”，穷鬼都不喜欢不和睦的家庭，财神不会给这样的家庭赐财赐福。 11、不要动针线：人们认为这一天动针线会招来不吉的运气和不好之事。正月都尽量不要动针线。 |
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