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【每日一诗 1630】万户千门看,无人不送穷

 新用户70325020 2023-02-04 发布于湖北

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晦日送穷三首·其一

唐·姚合

年年到此日,沥酒拜街中。

万户千门看,无人不送穷。

益昌学圃

【注释】

晦日:古老的传统节日。指夏历(农历,阴历)每月的最后一天,正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”,受到古人重视,寄托了古代我国劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

沥酒:斟满酒倒在地上,表示祝愿或起誓。

益昌学圃

【背景】

正月初六又称马日,中国传统节日之一。据说是开始于汉代东方朔的《岁占》,说年后有八日,一日为鸡日,二日为犬,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为谷,八日为人,也有的说来自于民间传说,是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,所以,初一到初六都是六畜之日。

每年的农历正月初六 ,民间传统的习俗是送穷,这是在中国民间一种很有特色的岁时风俗。当然,各地有各地不同的送穷办法,虽然办法不一样,但寓意是相同的,意思都是送走穷鬼。这反映了人们希望通过这种方式,辞旧迎新,送走过往贫穷困苦的生活,迎接新一年美好生活的心理愿望。

传说穷鬼是上古帝王颛顼的儿子,他身材羸弱矮小,性格怪癖,喜欢穿破衣烂衫,爱喝稀饭,即使给他新衣服穿,也得撕成破片或者用火烧很多洞以后,弄得破旧不堪才会穿,像个穷人一样,所以,大家都叫他“穷子”。在正月的晦日,穷子死了,宫人们理葬他的时候说:“今天送穷子。”从那之后,穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

关于“送穷”习俗源于何时,说法不一。到了唐代,“送穷”已经成了一种大众习俗。习俗的形成往往和社会背景有关,唐朝从贞观之治到开元盛世,造就了繁华也导致了贫富差距的出现。

历经安史之乱,大唐王朝由盛转衰,但贫富差距没有消失,反而日趋严重。家家户户通过 “晦日送穷”,渴望摆脱贫穷,过上富足日子。到宋代,“送穷”习俗发生了一些变化,由原来的晦日进行,固定到每年的正月初六或者正月的最后一天。

农耕年代,民间在这一天“送穷”,要维持家中干净利落,也是期望送穷接福,财源广进。一是清理垃圾。家里没有清扫处理的垃圾,今天要彻底清理干净,把过年期间积存的垃圾全部都扔出去,这就是“送穷鬼”。二是清理厕所。“马日”这一天,在过去还被称为挹肥。就是把厕所中的粪便清理扫除,过去农耕时代的厕所,还可能养猪养牛或养羊等,粪便比较多,正好开春了,准备春耕,要清理粪便,作为有机肥使用。

唐诗的选题十分广泛,写民俗风情的诗作相对少见一些,姚合写的《晦日送穷》,是知名度较高的一首。

益昌学圃

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【赏析】

这首诗没有高深的典故、生涩的词语,通俗易懂,深得“乐府诗”精髓。

前两句“年年到此日,沥酒拜街中”,每一年到了这一天,人们就会准备好美酒,在大街上举行祭拜活动。

后两句“万户千门看,无人不送穷”,一眼望去,家家户户都在参加“送穷”仪式。

姚合这首送穷诗,别树一帜,妙语连连,令人忍俊不禁,又令人感觉到悲伤。

送别总是悲伤的,古人江淹写有《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”但是送穷又不一样了,不怕穷走了,就怕穷不走。

在诗人看来,每年只是白白送穷,也没看到应验,这穷却依然居住在我家,不肯走了,摆脱贫穷太难了!

《晦日送穷三首》中另外两首就表达了这样的意思:

其二

送穷穷不去,相泥欲何为。

今日官家宅,淹留又几时。

其三

古人皆恨别,此别恨消魂。

只是空相送,年年不出门。

每一个传统节日,都有其得以传承的社会背景。民间广泛流传的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年美好生活的传统心理。

随着时代发展,人们的物质生活日新月异,逐渐摆脱了贫穷,步入了小康社会。“送穷”也只是记录在文字上的民俗传统而已,各种仪式也逐渐消失,但人们对美好生活的向往是永恒的,更不会随时间的流逝而泯灭。

益昌学圃

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【作者】

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

益昌学圃

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【只言片语

辞旧岁,迎新春。春节期间的每个日子都饱含对美好生活的期盼。

事物发展到一定阶段就需要破旧迎新,突破自我,打破旧有阻碍和桎梏,迎来新的天地,争取新的命运。

凤凰浴火重生、雄鹰拔羽弃喙、昆虫破茧成蝶,蝉蛹破土脱壳振翅。

人生也是如此,需要破除固有思维束缚,打破墨守成规枷锁,走出舒适区,在破而后立、再破再立的循环中前进,塑造人格更健全、能力更卓越、心态更平和的新我。

自内向外,破而后立必然是痛苦的,成长路上也必然会有困境、坎坷,唯有怀抱信念,长风破浪、披荆斩棘、迎难而上。

势如破竹外在表现是质变,可在质变之前,却是无数量变的累积。俗话说的“要想人前显贵,必先人后受罪”也是这个道理。唯有坚持,以日拱一卒的心态执着前进,才可能迎来人生的势如破竹,走向自己向往的幸福生活。

益昌学圃

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