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书法史上有很多名家是后人毕生都难以超越的，比如王羲之、颜真卿和赵孟頫。王羲之的字笔法丰富，书写一气呵成；颜真卿笔力能扛鼎，开创雄强之风，而且气节感天动地，是书品、人品双绝的典范。
而赵孟頫则是得魏晋唐宋诸家之精华，他的字里既有魏晋散淡冲和之韵味，又有唐人尚法之严谨，还兼收两宋“尚意”，并省略了诸多矫饰的小技巧，将美感与实用做到了完美统一。当代书法家邱振中曾说“赵孟頫的字，俗人只看得到'俗’，但其中的才子气、文人气、贵族气是可望不可即的”。
赵孟頫被举荐入朝时，得到了元世祖忽必烈的单独召见，他称赞赵氏是“神仙中人”，并予以重用，还在内廷专门收藏他的书画。此后元朝历任皇帝都对他尊敬有加，当时的艺坛毫无疑问由赵孟頫主宰。
凡是有大事需要书写敕文，赵孟頫都会亲自出马，台北故宫博物院珍藏的《泥金书孝经卷》便是他奉诏所写。赵氏传世作品较多，唯有此卷是以金粉写就，今日看来依然闪闪发光，据记载他数易其稿，选择最佳版本进献，前后花费了数量黄金。
《泥金孝经卷》全卷182行、近2400字，单字大小约2.5厘米，卷首有沈粲所写“赵松雪金书”五个大字，全卷纵32厘米、横688厘米，是赵孟頫传世作品中字数最多、篇幅最长的经典之一。台博曾因它太过珍贵，一度禁止展出，直到前几年才首度公开。
此作写于瓷青笺上，笔墨纸张都极为考究，可见赵孟頫颇为重视。《泥金孝经卷》凌空取势，尖锋入纸，落笔后笔尖提按、衄挫动作明显，调锋灵活。以中锋立骨，再以侧锋增添几分妍媚圆熟。
不少人批评赵孟頫的字“软”，但细观每一个笔画，婀娜中不乏遒劲，粗细、虚实对比明显，堪称“绵里裹铁”。
此作方圆并用，藏露兼施，每一个字都有来处，赵孟頫吸收王献之、钟绍京、陆柬之等人笔意，结字匀称而不失险奇，左右高低错落，上下松紧有变，楷、行、草三种字体交杂，字与字之间牵丝引带，气韵极为生动自然。
《泥金孝经卷》从第一个字到最后收尾，一丝不苟、毫无破绽，蕴含着最正统的笔法和最细腻的用笔，堪称“700年来最美行书”，随便一个字都达到了后人可望不可即的高度，是我们学习书法的绝佳入门字帖。
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