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美国女博士默茨实地勘察验证:《山海经》记载的是美洲大陆

 柠檬猪nyzbh9re 2024-03-07 发布于广东

美国女博士亨莉埃特·默茨因为学术研究研读维宁翻译的中国古代典籍《山海经》。

默茨被《山海经》中大量的有如旅行记录般的客观记载所震撼,认为书中的内容是非常诚恳的,一里又一里,里程分明的记录绝不是心血来潮的梦想,也不是捕风捉影的幻境,而是扎扎实实的、客观的事实。

默茨深陷其中,于是决定对证《山海经》的古本,结合国内外能够查询到的资料,用现代高精度的地图绘制方法重新绘制《山海经》地图。

在绘制《山海经·东山经》的地图时,默茨有了一个意外发现,她发现绘制的地图怎么看怎么眼熟,但却不知道这种感觉来于何处。

直到有一次,家里的孩子到她工作的地方玩耍,看到默茨绘制的《山海经》地图后,突然疑惑的问:妈妈,你为什么要把北美大陆的地图手绘下来。

默茨自己都惊讶了,她拿来美国地图一看,这才发现,这一部分她感觉眼熟的地图确实和美国地图高度吻合。

这是怎么回事?默茨遍查资料,也向很多相关方面的专家咨询,都没有得到什么准确的意见,她随即又做出一个重要决定:默茨决定像《山海经》中记录的那样,用双脚去丈量勘测进行验证。

具体的做法是两点:

1,不凭借任何现代的工具;

2,完全遵从《山海经》的内容,书中让向东就向东,让走几百里就走几百里。

默茨历经艰难险阻,仅凭双脚一步步丈量勘测,得出结果。

第一列山脉,起自今美国怀俄明州,至德克萨斯的格兰德河止,共12座山。与《山海经·东次一经》完全相符。

第二列山脉,起于加拿大的曼尼托巴的温尼泊,止于墨西哥的马萨特兰,共17座山。与《山海经·东次二经》都对得上。

第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸,完全走太平洋海岸航行,起于阿拉斯加的怀尔沃德山,至加州的圣巴巴拉,共9座山。与《山海经·东次三经》的记载一致。

第四列山脉,起于华盛顿州的雷尼尔火山,经俄勒冈州到内华达州北部,共8座山。与《山海经·东次四经》几乎可以一一对应上。

这些结果一经媒体公布,举世皆惊。

更为让人们感到不可思议的,还在于默茨在实地勘察过程中,还发现了非常多的细节都和《山海经》中的记载吻合。

在《山海经》中记载有“大壑”和“十日传说”。

默茨根据内容一路而行,当验证到“大壑”时,眼前赫然出现了美国科罗拉多大峡谷,查询相关文献,发现在土著人的确是将这大峡谷称为大壑。

继续走访,土著人自古流传这样的传说:狗酋达(犬形神人)创造天地日月,造成十个太阳和十个月亮。他们本来是轮流出现的。后来有一个时候,十个太阳白天并出,十个月亮夜里并悬。弄到日间则热似焦火,夜里则冻似寒冰……人民十分痛苦。狗酋达就出来毁灭了九个太阳和九个月亮。然后人类生活得以恢复常态。

默茨验证发现:东山经之首的樕瑤之山,就是美国怀俄明州的大霍恩山脉,“食水”指的是斯威特沃河,记载中的神奇:鱅鱅之鱼,颜色像犂牛、声音像猪叫,指的是海獭。

在验证《东次三经》时,同样有重要发现:东次三经这条山系主要分布在阿拉斯加湾沿岸,所以涉及的记载都提到“水行几千里”,而首山尸胡之山被认定为是阿拉斯加的费尔韦塞山,这里提及的神奇动物“有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴胡”,就是这一区域广泛存在的麋鹿。

通过默茨验证的这些结果,可以比较充分的认识到,过去几千年来一向被中国人认为是神话的《山海经》,不是神话,而是真实的文字记录。珍藏在中国书库中的这部文献提供了充分的证据表明,早在几千年前中国人便已到达美洲探险。

《山海经》是上古先民认知世界的记录,其囊括的范围大大超越了现今的中国本土。在《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中,已可以大致看到一个“海内”的轮廓,这个轮廓的东南角已达“会稽”,西北角已达“凶奴”、“东胡”,西南角甚至达到“天毒”(晋郭璞注:天毒即天竺,按指今印度),而东北角则明确记为“朝鲜”与“倭”。

而中国古人到达东部如此之远的地方,之所以“质明有信”,并非虚妄,乃是因为有人双脚丈量的结果。

还有一个情况值得注意,《大荒东经》记载的许多山名都不像中国的山名,比如:

大荒东南隅有山,名皮母地丘。

大荒之中,有山名曰鞠陵于天。

大荒之中,有山名曰孽摇羝。

大荒之中,有山名曰猗天苏门。

东荒之中,有山名曰壑明俊疾。

大荒东北隅中,有山名日凶犁士丘。

上述这些中国人听来很怪的山名,无疑是外域山名的音译,是对当地土人所称山名的直译音录。这从另一方面,证明古人确确实实到达了《大荒东经》所记载的地方。

默茨博士在美洲的踏勘中,发现过几处古代石刻。一处位于加拿大的阿尔柏达,一处位于美国北达科他,还有一处在亚利桑那的“四角”。这些石刻文字明显与古玛雅象形文字不属于一个系统,反而与中国商殷之际的甲骨文极为相似,有些文字简直与甲骨文相同。

在北美洲发现的这些古代石刻,很可能就是古人“自东极至于西极”测量大地所留下的遗迹。

《山海经》中有:自东极至于西极,五亿十万九千八百步。

五亿十万九千八百步,是一个相当遥远的距离。

仅以普通行走,两步为一公尺计,五亿步当有2.5亿公尺,已有20万公里以上了,其行走距离,早已远远超出中国本土,如果考虑古人行走时翻山越岭、涉水渡海,不可能以直线行走,“自东极至于西极”距离的记载是可信的。

从《大荒东经》和《大荒西经》两篇记录来看,其叙述风格如出一位亲历者之手。可以推想,古时健行人完成了“自东极至于西极”的壮举,将大荒之东和大荒之西的所见所闻记了下来,并讲述给别人,因此才有了《大荒东经》和《大荒西经》。

对于那些早在几千年前就只靠双脚丈量大地,为高山险峰、大河急流绘制地图的刚毅无畏的先辈们,我们只有低头,顶礼膜拜。

参考资料:

①《《山海经》中的“东山”区位地理考古研究》刘树人/地球信息科学. 2004(01)

②《深入《山海经》研究,探索美洲文明起源》张敏/福建师大福清分校学报. 2007(01)

③《几近褪色的记录》亨莉埃特·默茨/海洋出版社/1993年7月

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