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https://www.360kuai.com/996eecdd2a2196033?djsource=Rwhi4U&refer_scene=0&scene=1&sign=360_36e79513&tj_url=996eecdd2a2196033&tmprtp=expf%3Dcomindexh2043&uid=ef5fdc6bd6cd8e3254fe6ba224b688b6 我们来聊山海经，我将用多个章节来说山海经大荒东经中的离奇故事。 第一个勘探美周故事从两页书稿说起，书中赫然的说，山海经中的东山之手东山第山正是美国的落基山脉和内达华山脉山峰的距离，物产风光一一对应，这本书叫做《palelink》，而这本书背后的故事正是我们今天要分享的惊奇档案。 时间回到1936年10月，太平洋的西端中国东北已经沦陷，工农红军甘肃会师，西安事变正要爆发，而太平洋的东端一位优雅的美国女士正坐在墨西哥瓦哈卡城市广场上享受着美妙的下午，离他不远处坐着一个看起来地地道道的中国人，于是心中充满了对中国的好奇，于是询问自己的当地朋友应该如何与这位中国人去搭讪，而当地朋友却笑着说，他可不是什么中国人，他是一个地地道道的印第安人，于是虽然感到惊奇，但是一场跨越时空和文化的漫谈，还是开始了一个让女士惊掉下巴的故事，也浮出了水面。 印第安人说墨西哥在几千年前就和中国有着密切的往来，他们这里的运河当中挖出过中国的古代钱币石碑，他长得这么像中国人，其实没准他就是一个中国人，只不过这是几千年以前的事情了，他和女士一样对中国文化深深的着迷。 这次交谈匆匆结束以后，于是又在接下来的几年间不停地往返美墨之间拜访这位印第安朋友，探索着古代中国和墨西哥交流的线索。而正当这位女士接近真相的时候，1939年第二次世界大战爆发了，这位女士也被征召入伍，成为了一名密码破译员。这位女士叫做亨利埃特墨斯，正是《paleink》的作者，直到1949年莫斯从二战中复原，归来后，他的第一件事情就是回到瓦卡继续探寻那个秘密，因为莫斯相信如果那位印第安朋友说的是真的，那么一定能够找到证据。 近10年的军旅生涯中，莫斯一直都在严肃的思考这个问题，而这次来瓦哈卡他发誓要找到答案，但是莫斯到了瓦哈卡之后，却再也没有找到10年前的那位印第安朋友了。 莫斯并没有放弃，他回到美国后开始大量地阅读有关中国古代与美洲交流的资料。起初他看到了一本法国学者的书，叫做无名的哥伦布，是1885年出版的，这让莫斯如获至宝，因为书中给出了鲜明的观点. 第一个发现美洲的人是公元5世纪的中国南北朝和尚慧深，慧深的同伴是一个阿富汗的佛教僧侣。 第二慧深之后，中国还有大量的学者佛教徒多次往返美洲，并且每次往返都是不少于100人的团队。 第三，中国古书中的扶桑国就是墨西哥沿着慧深和尚的线索，莫斯又找到了大量的研究文献，这些文件当中最让莫斯兴奋的是法国戴尔为侯爵，翻译了绘声和尚的美洲游记. 《梁氏公记》虽然从1750年开始到末期的时代大概是200年，大多数学者都认为扶桑仅仅是一个关于墨西哥的地理神话，是佛教徒虚构出来的一个故事而已，但是莫斯还是决定按照《梁氏公记》的记录，一字一句的去探访美洲，而在探访的过程当中，莫斯超越了200多年来所有前辈的研究，发现了一个更大的秘密。 在一次偶然的机会中，莫斯得到了一本音译本的山海经，莫斯后来说，当他得知山海经是大约4500年前，中国的帝王大禹命人去勘于天下后做的地理记录时他兴奋不已，但同时他也得知了山海经是一部残书，今天的18卷大概只是大禹时代的原文一半的内容，并且中国人自己都读不懂山海经，但是莫斯还是兴奋不已，因为他拿到的音译本恰好是东三经和大荒东经，按照绘声和尚的说法，东山经大荒东经就是他们1500年前探访美洲的地图，莫斯对此深信不疑，他决定穿上运动鞋，背上书包，就像1500年前的绘声和尚一样，按照山海经去探访美洲的山川，山海经让他往西走100步，他就走100步，让他左转他就左转，右转让他右转他就右转，莫斯用这个办法用双脚证明大雨的勘探官。早在4500年前就勘探过美周。 结果莫斯发现了三个爆炸性的结论，自己徒步6000多英里后，与山海经记录的距离只相差107英里。第二，山海经中的东山经之首就是落基山脉东山之首的12座山峰与落基山脉一一对应。第三，山海经中的东山第三经就是内达华山脉，9座山峰一一对应，完成这些勘探后，莫斯决定再花三年的时间将他20多年来的探索写成书，向全世界公布自己的发发现。三年以后莫斯将自己的书稿交给了一位杰出的美国人类学家，但是这位人类学家却极力阻止莫斯发表这部书，理由是离经叛道。没想到莫斯20年的探索得来的就是离经叛道4个字，纷纷不平的莫斯决定，即使离经叛道，也要把他心中的真相讲出来，结果全美没有一个书商敢出版这本离经叛道的书籍。 最后到了1953年，莫斯决定自费印刷出版，出版后等待墨迹的却是20年的成绩，没有人对离经叛道的故事感兴趣。直到20年后，1972年香港文汇报的主编林博士发现了莫辞的书，决定以文汇报头版的位置，发表莫斯的文章，莫斯的学说总算得以正式发表，但是似乎还是没有太多人关心他的学说。接着又是20年的沉默后，1993年他将《palelink》翻译成中文书名叫做《几进褪色的记录》。 莫斯的学说终于在中国得以出版，而这一年莫斯已经去世了11年，也就是说莫斯过世时也没有看到自己的学说被全文出版，然而更悲剧的是今天又有多少中国人知道这本书了，到今天已经连一个离经叛道的学说都算不上，仅仅是一个故事而已。就像4500年前的山海经一样，就像1500年前的《梁市公记》一样，，惠生和尚，显然是在讲一个一千零一夜的故事去哄皇帝开心。然而莫斯显然是把几千年来中国人的幻想中的故事用英语又讲了一遍，当它是幻想的故事罢了。下期我们来分享莫斯的书，我将用10个章节来说山海经中的离奇故事。 |
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