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笔者牙周炎有七八年历史了，直到去年已经忍无可忍了，到医院牙周科做了全面的牙周手术，拔掉了四五颗牙齿，接下来的牙齿种植又迫在眉睫了。这个牙周炎从发现到如今，真是折腾够呛。从开始发现时恐慌不已，到处求医问诊；到后面治治停停，及至近期牙齿无可避免的松动，只能诉诸手术，真是活生生的见证了灰犀牛走来的全过程。
想当初第一次去医院治疗时被告知需要及时牙周基础治疗及牙周手术，否则牙将不牙。当时很配合的买电动牙刷，买冲洗器，学习科学刷牙法。 随着出血口苦症状在刮治手术后的缓解，强迫深度刷牙等慢慢又弱化；中间牙齿又变坏，又换医院又做过几次牙龈刮治。中间反复多次，时好时坏，加之路途不便，又需经常请假，始终没有走完基础治疗。牙齿也终于像慢跑一样，在损坏的路上温水煮青蛙，最后不断恶化至几颗牙齿过早阵亡。 回想自己牙周治疗过程，其实这也是我们对待风险的态度。 我们首先不主动去看风险，因为我们的注意力被我们的优先事项占领。而身体各部分器官至于我们理所当然，并没有觉得需要多注意。 当风险导致发生异常或事故时，我们才会对以前一直存在的风险隐患惊愕不已。觉得应该花大力气，将这些隐患赶尽杀绝。 当一段时间的管理及重视，这些事故异常慢慢变少。对事故的情感冲击，视觉回忆的疏远导致对风险也慢慢无感。加之现实运营中各种效率要求，我们又开始一轮求方便找捷径的冒险之旅。这个过程中的小事故小意外短暂出现，各种预防措施也会借尸还魂短暂复活。但随着承平日久又会带来弱化，这就导致事故还在未来伺机而动。 终于有一次这些风险逮着一次机会轰动了一把，所谓多年小事无人问，一朝轰动天下知。在经历了痛彻心扉的疼痛后，终于迎来了矫枉过正的整改。但这些整改背后那些所谓的基本措施，至始至终没有发生多少彻底的变化。亦如笔者初期被告知牙齿做好清洁，到如今牙齿拔掉几颗后还是被告知做好牙齿清洁。真是花这么多代价换来的认识，跟当初相差无几，但也许在当初只是一个注意点，再如今应是一个信念。知识点还是做好牙齿清洁，但对于我的意义已经截然不同了。 笔者做安全做培训也有同感，我们苦口婆心的讲述给员工的安全知识技能，也许在那些员工那里只是一个稀松平常的知识罢了。如果安全知识没有上升到安全认知的高度，自然对安全是没有切身体会的。 就如王阳明所说的“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，只有我们的认识真正的上升到了'真切笃实处'了，自然就会行了；如果安全行为能够到了“明觉精察处”，自然也因为已经透彻认识了。所以我辈做安全，要想渡人，必须让人的认知达到'真切笃实处'的地步方可有效，所以从认知角度来看确实千难万难。要做到只有我们做踏实功夫，不要浮夸功夫。
我们中国传统文化讲仁者爱人，仁者无敌，确实在阶级对立的黑暗古代如光芒一样照射历史上空，至今仍永恒不灭的闪烁着。 我们抱着民胞物与的胸怀爱员工，关心员工，为了更好保护员工制定安全政策，而不是只为了面子工程形式主义，自然日久见人心，慢慢也会获得员工的信任。如果我们被员工信任了，自然我们的言语也会受到信任。 同时我们的培训也注意调动员工的情感，让他体会到生命的意义，家庭的意义，自然也会感悟到安全的价值。
古语里有”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的告诫，这也揭示了管理的真谛。我们要别人服从，我们就要做榜样。如果命令都是要求别人，只许州官放火不许百姓点灯，自然服从也都是表面，不是发自内心的。 当领导干部都能身先士卒，自然我们的政策就会更容易入耳入脑。
我们做安全管理，上有法律法规，下有单位实情，如果不能做到结合实际做到科学合理的政策，胡搞一通，折腾来折腾，筋疲力尽了没搞好现场，自然员工就会疑虑。如果员工有疑虑，那些政策理念自然就会施行不了。 我们在执行制度，在做培训时，能把安全问题透彻的讲清楚，不是胡吹乱编，能言之有物，言之有据，自然也能打动人。
我们做安全管理，从政策制度到落地，中间隔了一个实行。就如王安石在评论商鞅时，深有感触的说“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，商鞅迁木立信真是经典的示范，也是他成功变法的开端。 我们安全政策很多时候缺了落地，好多都虎头蛇尾。如政府推行的标准化、风险双重预防机制在单位里都难以落实，这些制度如外来物一样并未扎在单位自己的土壤上，加上政策制定者也未抓执行，自然这么多年也都是风声大雨点小，运行并不理想。
如果我们安全管理不能做到以情动人，身先率人，以理服人，以行信人，自然员工与我们不是同心同德，而是千人千虑，心服口不服，自然很难让我们的认知升到'真切笃实处'的高度，那些安全政策，那些安全理念，那些安全知识，那些安全技能，跟自己的生命毫不相干，自然不能至始至终做好安全执行。 不能有效提升安全认知，就难有效改善安全现状，就是安全管理真谛。 |
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安全管理者胸怀“菩萨心肠”，真切从爱员工出发，做到以情动人。
总结
