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100年前的今天，海宁袁花秤钩湾，一处名为“赫山房”的院落内传出阵阵婴啼，这便是金庸“大闹一场”的开端。 这些年，每到今天，许多读者都会以各种形式为金庸庆生。曾有人这样写道：“'飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳’，这14个字便是我的青春！” 可还记得，打着电筒在被窝里看武侠小说的深夜；可还记得，晚饭后围坐在电视机前的等待……金庸的作品陪伴几代人成长，大漠风沙、少年挽弓，是永远抹不去的印记。 有学者提出，金庸有译者、报人、小说家、影人、商人、时事评论人、国士、学人等八重身份。百年金庸，值得记叙的太多，“浙江宣传”曾发文纪念大侠金庸的江湖与情怀。今天，我们从金庸的五句话，再读“侠之大者”。
其一，知识分子一定要有入世精神。我的一生，都在学以致用。 不同于笔下的狄云、越女阿青、张无忌那般“事了拂衣去”，金庸一辈子都是彻底的实干家。他以知识分子的经世热情关注时局、关怀百姓，反对纯粹的理想主义，称：“根据现实走最好的道路，最伟大！” 他少年求学，经济拮据，便和同学编印出版辅导书，掘得第一桶金；他研究历史，同意一种说法：历史学家不同于历史工作者，后者重考据，前者更侧重以朝代更迭看趋势，以古鉴今；他写社评，时刻关心着祖国改革开放的脚步……他认为，学者需要解决人民需要解决的问题，应该对社会有贡献，应该有入世的精神。 晚年的金庸常出席各种政府推介活动，有人讽刺他是“翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙”。金庸听后反而夸对方诗句贴切，他以终南隐士作类比。古人为什么隐在终南山？因为终南山离长安近。 从始至终，金庸都不只是一位武侠小说作家，他怀着一颗入世之心，书写江湖、投身江湖。他启示我们，或许在某些时候，我们可以越来越懂得边界，可以酝酿着“逃离”，可以有自己的特立独行，但遇到干事创业的好时机时，千万不能畏手畏脚、止步不前。  其二，不一定要做社会上很出名的人，不一定要成为大什么家。 一项针对金庸书迷的“金庸成分”调查显示，比起80后崇拜乔峰、郭靖，00后更喜欢令狐冲。令狐冲不汲汲于富贵、不戚戚于贫贱，不追求权力与权威，葆有一份自由冲淡，也是金庸最喜欢的小说人物之一。 金庸曾和学生们分享，不一定要做社会上很出名的人，也不一定要做很高级的领导，不一定要成为大科学家、大文学家，大什么家，“做人最重要的是对社会有贡献，对得起教育你的师长、父母，对得起自己。”还有人曾问金庸，来生愿意做男人还是做女人，做郭靖还是做黄蓉？他回答，不论做男人也好，做女人也好，都要做一个好人。 言下之意是，拼命进步固然是值得夸耀的品质，但不应好高骛远，尽己所能、问心无愧也是一种境界。 我们或许不是小说中的主角，没有杨过的天赋，没有石破天的运气，但江湖之中，大侠的史诗毕竟寥寥，更多的是小人物的奋斗史。日拱一卒，功不唐捐。江湖，何尝不是由无数无名之辈撑起？
1994版《射雕英雄传》电视剧剧照 图源：“新华社”微信公众号 其三，不怕牺牲名誉和地位，去纠正社会上不对的事情，这就是侠义精神。 “只盼你牢记着'为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”襄阳城内，郭靖面向杨过言辞恳切，这番话可谓是金庸武侠小说的总纲。 很多人之所以热爱金庸武侠，正因心底藏着武侠梦。郭靖、杨过等人，皆为乱世之侠，充满正气。在金庸的武侠世界中，正义终会战胜邪恶，付出总会获得回报。 那么，在现实社会，侠又是什么？2007年6月，83岁的金庸告诉北大学生，在现代规则下，侠义精神便是不怕牺牲名誉和地位，去纠正社会上不对的事情。 做一位有侠义精神的人，会不会武功不是关键。金庸曾把刘姝威比作现实中的大侠。21世纪初，这位女学者发现股市神话蓝田股份伪造虚假业绩，抵挡住收买、恐吓等手段，不惧威胁，为国家挽回不可估量的损失。 金庸本人也是如此。创办《明报月刊》时，金庸就说，要凭良心讲话，要能够以“严肃负责的态度，对中国文化与民族前途，能够有积极的贡献”。“敝履荣华，浮云生死，此身何惧。”对他来说，办报纸是拼命，写小说更像是玩玩。 金庸留给我们的，不仅是那恩仇英雄泪，更是在大节大义上的磊落险峰行。存一份精神良知，人人皆可为侠。  位于嘉兴海宁袁花镇的金庸故居 图源：“两美袁花”微信公众号 其四，养成读书的习惯，你在以后的人生痛苦中，在寂寞、疲倦的时候，（读书）会帮助你解决问题。 曾有人给金庸出了道选择题：坐十年牢但能随心所欲看书，自由自在但永远不准看书，选哪个？金庸毫不犹豫选择坐牢，说：“不准念书，你在社会上摇摇晃晃，最没有味道了。” 金庸懂得一张课桌的珍贵。他年轻时身处乱世，读书不易。为求借读，21岁的他克服重重困难，穿越日军设下的三道防线。在写给湖南大学校长胡庶华的信中，他满怀渴望地祈求：“如成绩不及格可即予开除，但求能赐予一求学机会……” 金庸读书，引人注目的一件事便是晚年赴英留学。他在81岁的高龄，顶着一堆荣誉博士甚至教授称号，以学生的身份来到剑桥大学，并接连完成硕士、博士学位论文。当时，有人称其沽名钓誉，有人说他是走了后门，还有人尖锐地讽刺他作秀。面对非议，金庸谦逊地说：“学问不够，是我人生的一大缺陷。” 每每与年轻人聊天，他也是一副劝学姿态。2003年，他回到母校嘉兴一中，几度哽咽。在分享自己求学经历时，他说自己唯一的经验就是读书，且是一生一世有用的经验。人生中有很多悲哀、痛苦，但养成读书的习惯，会帮助解决很多问题。 他盛名之下坦心求学的谦逊，他那如长者般循循劝学的赤忱，他贯穿一生的孜孜求学精神，是小说之外，又一值得我们铭记的财富。正如网友说的：“一生向学，求知学习，是金庸用行动告知我们的武功秘籍。” 其五，我们自信自己的民族很强大，外来的武力或外来的文化我们都不害怕。 熟悉金庸的读者都知道，先生一直志于历史研究。晚年时，他还有个“十年计划”——沉下心读书，写一部大历史观的《中国通史》。他说，中华民族之所以强大，是因为各种民族文化融合在一起，一起发展。 这种融合观念，体现在他的历史观中，也体现于他的人生实践中。早在1973年，金庸在访台手记中就吐露心声，此生最大的愿望，是能看到祖国统一。在香港回归过程中，金庸在基本法起草中发挥重要作用，旗帜鲜明反对英国港督的收买人心；在香港政制模式讨论中，他舌战众方，希望促成“一国两制”…… 金庸晚年与年轻人对谈，满溢着昂扬的道路自信。他深信讲究融合、兼爱的中国文化传统，“大有可能导引我们进入光明的未来”。他说，在二十一世纪，世界的中心将是在中国，不管是在北京，还是在上海，只要是在中国就好。 大侠的期待，看懂金庸武侠的书迷自当理解，这也应当是我们所有中国人的自信和期待。 大闹一场，悄然离去。百年金庸的故事暂告一段落，百年金庸的人生和他的那些言语，值得我们细细品读。
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