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今天是金庸先生诞辰百年纪念日。 金庸去世已经五年多了， 可他从没有离开我们内心的江湖。 △ 扫码即可订阅 致敬金庸：侠之大者，为国为民 曾经有人问复旦大学中文系的严锋教授，金庸与余华、陈忠实、莫言这些“纯文学”作家相比，究竟处在哪一个层次上呢？ 严锋说：一句话，我认为金庸比那些作家毫不逊色，各有所长。
严锋说： 通常把金庸的武侠小说归入俗文学，把余华他们的作品归入纯文学。纯文学总是被认为高一等，在中国尤其如此。在古代，诗被认为是文学的正宗，小说根本就不入流。到了五四以后，以现实主义为代表的新文学被认为是正宗，像鸳鸯蝴蝶派和武侠小说就被认为不入流。这样的观点在今天还很有市场，但却是有问题的。这种人为划界的文学观念已经过时了。 对金庸的一个批评是他的作品没有思想性，即使有也是陈腐的思想。比如王朔就认为金庸笔下的那些大侠都是罪犯，不讲法律，为了个人的恩怨打打杀杀，境界很低嘛。这么说就没意思了，如果要谈法律，那古今名著中的一大半人都要被抓起来。 文学不是法律，文学要创造的是与现实世界平行的另一个世界。在那个世界里，你可以充分实现在这个世界里无法实现的梦想，金戈铁马，快意恩仇。——如果你承认文学的这个另类幻想空间的定义，那金庸就干得太棒了，甚至可以说，他填补了中国文学的一个空白。
你也许会说，我们不也有很多神话幻想吗？《山海经》，《封神演义》，《西游记》等等。是的，那些都很棒，但是有一个缺陷，就是中国传统的幻想文学具有零散化的特点，缺乏连续性和系统性。比如《西游记》，基本上就是一个旅行打怪的模式，妖怪们都大同小异。 但金庸就不同了。不说《天龙八部》这样的史诗巨著，哪怕是《雪山飞狐》这样的小品，里面的情节和人物关系都非常复杂，非常有机，各种恩怨情仇，爱恨纠结，前因后果，选择宿命。我看金庸，其实远远超越江湖情仇，悲天悯人，常常有一种希腊悲剧的感觉。
电视剧《神雕侠侣》剧照 再说思想。其实金庸的作品很有思想。他的许多作品里的人物都有“我是谁”的天问，他们旅途，就是一个自我发现，自我成长，包括幻灭的过程。这在中国传统小说里几乎没有，在中国现代小说中也不多见。再比如对个人崇拜的批判，在那个年代，谁比金庸更深刻，更生动，更入骨？ 文学是人学，金庸在人物塑造方面也是为中国文学留下了众多令人难忘的形象。萧峰的豪情，段誉的憨萌，令狐冲的苦逼，程灵素的深情，黄蓉的精灵，韦小宝的无赖。我再反问以下，在中国现代文学中，你们记得多少其他作家笔下人物？有多少会在你们心间留下长久的印象？
电视剧《射雕英雄传》剧照 早在1994年的时候，一直以出版精英文学闻名于世的三联书店，就郑重推出了《作品集金庸》，在学术圈引起了轰动：
生活 · 读书 · 新知经典版《作品集金庸》 与此同时，在北京大学的课堂上，还有教授将金庸笔下的韦小宝与鲁迅笔下的阿Q放在一起讨论；汤哲声教授则说：“武侠小说之中虽有人注意到写人情和人性，但确立以写人为中心并写得如此精彩，金庸是第一人。” 各界针对金庸武侠小说的研究，多到不可胜数，然而，金庸自己却说：
左起：冯其庸、严家炎、陈墨 陈墨，是所有金庸迷都不能错过的一位学者。 他与金庸有着长达二十多年的深入接触和交流。上世纪九十年代，金庸读到陈墨撰写的文章《1959年金庸小说变革和金庸人生的一个重大关键》，甚为赞赏，亲自请陈墨为他写传记，二人就此订交，确定情谊。 再后来，陈墨更是成了金庸小说出版的协助者之一，当时金庸的《神雕侠侣》新修版已经开始印刷，所有人都很满意，只有陈墨提出了十万字的修改建议。面对这么大的修改幅度，金庸不但没有不悦，反而是果断采纳，立刻打了一通电话给工厂，让工厂暂停印刷，专门等待。自己也投入修改工作，对着陈墨发来的邮件仔细修改了两个月。这之后，金庸每修改一部小说，都要发一个样本给陈墨看看，收到陈墨的邮件之后，才能最终定稿。
金庸在信札中屡屡提到陈墨 在出版多本专著之后，陈墨仍觉得金庸小说的文学价值仍未充分挖掘出来，为此，他又精心打磨了这样一门音频课程：《和陈墨一起读金庸——带你看懂真正的江湖》，在里面揉入了自己三十四载研究的精华。在这门课里，你会看到真实的金庸、宏大的江湖。 不管你读没读过原著，看没看过改编的影视剧，你都能跟着陈墨老师的声音，走进那个“无人不冤，有情皆孽”的江湖世界。 △ 扫码即可订阅 深度解读十五部小说 展现风格迥异的多面江湖 ▽ 从第三部小说《射雕英雄传》开始，金庸就奠定了他在武侠小说领域的权威地位。但是，他没有就此固定自己的创作程式，也没有因循守旧，而是一边思考，一边尝试新的实验，因此就有了连续数十年的一次次创作高潮。 这十五部作品，每一部风格都不一样，里面所着墨的江湖更是迥然不同。不夸张地说，在了解金庸小说的过程中，这十五部，缺一不可。对这十五部小说，陈墨老师都进行了详细解析。
比如，他分析《笑傲江湖》则是一个与权谋密切挂钩的帮派式江湖，在这里每个人都是不自由的。偌大天地，一个人想要获得个人的自由，为何会这么艰难？ “竹林七贤”的阮籍、嵇康、刘伶这样一些人，是中国历史上个体生命意识觉醒的杰出代表，也是中国最早的一批自由主义者，他们不愿意从政，也不愿意去跟政府官员打交道。但嵇康他更特殊，他跟曹魏有姻亲关系，当司马氏的晋朝篡夺了曹家政权以后，他不愿意跟司马氏打交道，宁愿自己去打铁、去做工，自己去谋生，最后还是被杀了。 他是最早为自由而献身的一个人，也就是说，从《广陵散》到《笑傲江湖之曲》，都是自由精神主题的这样一个乐曲，而刘正风和曲洋被嵩山派派人打伤，去世之前他们把曲谱又交给了令狐冲，希望令狐冲能够代他们找着传人，结果最终令狐冲和任盈盈二人成了这一首乐曲的传人，实际上也是成了自由精神的传人。
比如，他分析《天龙八部》，就又是一个新的江湖了：一个人被逼迫成“非人”的苦难世界。金庸在创作背后其实是有一个隐秘的心路历程：“1962年是金庸的心境非常郁闷的时候，他在思索人间苦难的来由，这对金庸先生一生都是一个重大的思想时刻。”《天龙八部》中的每一个人物，乔峰、阿朱、阿紫、游坦之、虚竹......都是“无人不冤，有情皆孽”，为什么好端端的人会被逼迫成“非人”，人到底该怎么做才能解脱？ “天龙八部”是一个佛教的概念，指的是天神、龙神、夜叉、乾闼婆等等八种非人的神道精怪。总而言之它的关键词是非人。它一共是五卷，第一卷当中写大理国故事的时候，我们其实影影绰绰能够看见谁像天神、谁像龙神、谁像夜叉，谁像乾闼婆。包括段正淳的那些情人们，甘宝宝、木红棉、王夫人都各像《天龙八部》的某一个神。 但是后来写着写着，随着它篇幅的扩大，作者境界的提升，他删除了自己最初的构想，就把自己最初具体影射谁是天神的一些想法推翻，以《天龙八部》当中的神魔精怪象征书中的所有人或者绝大部分人。除了三个主人公之外，其实这个书当中所有的人都是“天龙八部”。
剖析20余位关键人物 进入人物心底深处 ▽ 如果只是从整部小说的角度来切入，讲得再细，还是会有照顾不到的细节和到不了的深度，为此，老师更进一步，精心挑选出十五部小说里面的20余位关键人物，为我们展开浓墨重彩的解说。 1、跳出碎片式阅读，建立完整的人物观 不少人提到小说人物的时候，只能说出人物的某个性格特点，譬如说黄蓉灵动活泼，令狐冲潇洒不羁，阿紫让人痛恨，却又同情......又或者是说出这个人物的某段经历与自己相似，但这些无一例外都是片段式的印象。在陈墨老师的解读里，你会跳出之前片段式阅读的局限性，学会结合全书的主题，来更深入地理解人物。 2、结合现代的视角，发掘更大的内心世界 讲《天龙八部》里的康敏，他会插入现代心理学的理论，从她童年时期的“花衣服情结”开始说起；讲《笑傲江湖》里的令狐冲时，他会赞扬令狐冲的“自由人”精神，但他也会让我们看到令狐冲的局限性，“是一个天生的自由人，而不是一个自由的思想者”。 在课程中，陈墨老师不仅会带着你走进人物的内心世界，还会透过文本分析他们的潜意识，在读懂他们、拆解他们、悲悯他们的过程中，你将得到的不仅是更高明的识人之术，还有一份临镜自照、反省自我的珍贵经历。 3、结合金庸生平经历达到“知人论世”的境界 金庸在人生不同阶段写出来的作品各有不同。主讲人会带你去发现，就算是武林盟主金庸，也有文笔稚嫩的时候，甚至还有失败的实验作品。不吹捧，不掩饰，带你了解金庸完整、复杂的创作历程。
站到金庸身边 读懂他的创作心路 ▽ 陈墨老师会为你整体揭示金庸的九十四载人生经历，同时结合金庸的心路历程和思考状况，带你深入了解金庸和他的作品。
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