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来自: 天行健6307 > 《待分类》
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《道德经》妙解 第四章 道为万物之源
《道德经》妙解 第四章 道为万物之源。《道德经》妙解。“道”冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘)...
老子说第003集
天地开始的时候没有物体没有形象,这种情形可以称之为无,无就是道的本体,宇宙的本源,当道产生创生的作用,万物就随之而生。可称之为有,这有就是道的作用,所以,当想到道的本始是无,就可以了解道...
无和有
《道德经》中:“无,名天地之始;有,名万物之母”。道可能是宇宙间、法界中一种原创力量,它有本初性,也有规律性,是一种智慧本体的...
《道德经妙解》:第二十一章 描述“空、无”之奥妙
《道德经妙解》:第二十一章 描述“空、无”之奥妙。真正大彻大悟的大智慧者,只是与道合一,顺天之道而为。道(宇宙本体˙空无)……未显相的本体˙空无——是无形、无象、无色,恍恍惚惚。“空无”无比...
道的含义(连载01)
老子阐述的第一个“道可道”中的“道”,是包含宇宙万物而又超越宇宙万物的宇宙本体,这个宇宙本体是造化万有一切的总本源和总力量。道...
《老子》| 第二十一章 孔德彻众甫
8.精:本体之质。9.信:灵明大彻的真音真义。甚深、极宁,其中有精质存在,并且是精中之至真之精,精中有真音真义不灭之信,灵彻宇宙的...
《微呼吸》| 什么是“活在当下”,如何明白地活在当下?
当念头止息,我们即是那深深的湖水本体,即是呼吸的本体,即是当下的本体,即是念头的本体,即是“能观”的本体,即是存在的本体,即是...
帖真人篆书《悟空》佛教认为,空乃天地万物的本体
帖真人篆书《悟空》佛教认为,空乃天地万物的本体。
和
良知本体,是寂静的。良知本寂。不可遂以知发为良知。良知本体。现成良知派。恻隐羞恶。今夫以爱敬为良知。则将以知觉为本体。该用语所提倡的良知本体论。良知体用:良知的本体。良知本体人人圆满自足...
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