高人无“惑”，不过“解码”了三重世相

所谓困惑，即，由困而生惑者。个体，只有经历了一定的困境，才会心生疑惑。

困境，即此路不通，而又看不见他者之路。于是，堕入迷茫、忐忑，甚至绝望。而困惑的到来，就是为了拯救绝望。

因此，惑，是着相后的“围困”，与自觉力的一场厮杀。能离相者，便是解惑者，便是自觉力量者。这样的人，至少不会心随物转，成为“为相所役”者。

但凡困于惑者，始终是被困在了三重世间相中。而这三重世间相，却是构成个体存在的底层逻辑。只要是基于意义，基于逻辑的符号编码，皆是构建，因此，皆可拆解。

个体所遭遇的一切困惑，不过是其与所处的三重世相，构成了某种程度的对峙，或者，叫不适配性。

因此，所谓的入世智慧，也不过是基于对通行世相的解码，而后“用之”。这在庖丁解牛而言，便是知其肌理，而后游刃有余。

01

第一重解码：价值。

价值，是一种基于共识的构建。

当文明进入私有制以来，一切都在讲究价值。当某种事物的评价，进入到当时通行的价值评价体系中时，那么，这个事物就具有了价值，也就构成了一种共识。

一旦某种事物获得了价值共识，就必然成为众争之所在。比如，黄金成为一般等价物后，也就获得了规模最大的共识，于是，囤积黄金，就成为价值的标杆。这也就是所谓的价值越大，越是众争之地。

又比如劳动力要素，只有当劳动成为劳动力的时候，才能进入价值创造阶段，即所谓的剩余价值。资本主义的逻辑框架，就成为了劳动力价值的争夺地。

当框架逻辑对劳动力要素的规训与控制越强悍，剥削就越深重。而构成这种关系的底层逻辑是，劳动力具有价值。

因此，所谓个体解码价值，在结构层面讲，就三点：

第一、所处之地的价值建构是怎样的，即价值路径。一切与普适性价值路径相违背的，都暂时性是“不价值”的。

第二、个体处在哪个价值路径之中。

第三、个体的价值评估，必须参照普适性价值系统。

理清楚这个价值链，个体就基本看清楚了自己与系统的位置关系。

02

第二重解码：关系。

从某种层面讲，只有解码了价值的个体，才能真正解码关系。

关系，构成了系统运行的肌理。关系结构，与系统结构，本质是一致的。

个体，越具有关系吸引力，越具有关系虹吸效应，也就意味着，个体的价值能量越大。而价值能量，从来都是结构进入区分机制的核心参考要素。价值越大，越接近结构中心。

因此，个体如果陷入到了关系性困惑之中，那么，大概率就是没有在关系中，引入最大的关系变量——价值。

不懂得用价值的眼光，去审视关系，那么，对关系的认识，就一定会存在很大的偏差。偏差大到一定程度，关系就必然破裂。

任何关系的维系，都必然有一个核心的链接点。这个点，可能是亲密需求，可能是利益捆绑，实际上都是一种价值取向。就像我们现在经常说的情绪价值，金钱价值等等。

因此，关系，一定是双向奔赴的，是彼此需求的达成交换。

如果不是双向奔赴，那么，实质上是不构成关系的，而只会让个体，进入到一种无回应、扭曲，甚至是被霸凌的境地。

因此，解码关系，必须做到两点：

第一、被构成关系时，评估双方的需求，即价值维度。价值维度很低的个体，如果被价值维度明显超越的个体，所青眼，那么，这种被关系，就需要多问几个为什么。

第二、永远记住，关系的核心是价值交换。

03

第三重解码：规则。

解码了关系的本质，就不得不进入到规则范畴。

规则，本质是对关系进行一种固定，一种进入普适性的编码过程。关系的建构和流动，实际上就是价值的建构和流动过程。而规则，就是对某些建构和流动过程，形成为一种范式。

因此，规则，首先一定是基于价值生成及其流动过程的规约。其次，则是对在价值生成和流动过程中，形成关系的群体，进行行为准则的规约。基于此，我们说，通行规则，是保障系统结构有序运行的底层编码。

于是，我们的文化里，才有了所谓的“僭越”，所谓的“犯规”，所谓的“潜规则”等等之说。

而之所以有这些说法，是因为在价值中形成的关系，一方面要好看好听，也就是要有德，另一方面，又要实实在在地达成目的。于是，就有了所谓的“两套秩序”，一套是道德，一套是利益。

因此，解码规则，实际上就是解码价值生成机制和流动机制，以及关系结构的演变逻辑。

看不懂的规则，一定是价值维度不够。看不见的规则，一定是从来没有介入过价值路径。

04

太阳底下，无新事。

价值、关系、规则，在世俗之地，一如紧箍咒，只要有一环没有澄澈，那么，心惑便起。

而心惑，即心相。有惑，即已入此相。惑什么，就入什么相。惑，不过是入相途中，遇到了障碍。就像西天取经，有打不完的妖怪，有过不去的火焰山。

只是，解惑，一如生惑，最终仍在己身。

所谓凡尘事，当凡尘了。