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《虚灵宝忏》是梅山文化地区地方道教流行的一本忏书，就是当地的司命忏，流行于邵阳、娄底、益阳等地。 前不久收到涟源一位道友传来的《虚灵宝忏》的图片，据说是当地一位道士重新排版的，贩卖于涟源的道士圈，导致当地很多道士都拥有此重新排版书。幸好手里收藏有一本手抄本的《虚灵宝忏》，两者一对比，内容大致相同，但是顺序完全不同。个人认为这个重新排版书的逻辑甚为荒唐，非常不合理，解析如下。文末附上两个版本的图片，希望道友排经忏一定要认真严谨。 首先介绍《玉皇宥罪锡福宝忏》，此忏收入明道藏，而《虚灵宝忏》我见到的都是清光绪年间的。从行文特点上看，虚灵宝忏明显是借鉴皇忏而编写的。玉皇宥罪锡福宝忏是道教一部很经典的忏书，结构严谨，环环相扣。 皇忏内情分赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、回向。
1、赞叹：赞玉皇上帝能割爱学道，行药治病，广行方便，拯救众生。
2、除罪：一个人不论前生今世，所作罪业，把它忏除。
3、断障：障未断则蔽塞昏迷，碍一除则通达明了，阴霾去而日复晴朗，浮云散4、而天自光辉。
5、消灾：无影无名独高曰道，有体有相，宁免乎灾，天地犹有否终，日月尚闻薄蚀。
6、集福：福力崇高始有福缘之集，善念圆熟方开善端之门。
7、满愿：众宁无愿，惟所愿之不同，人各有心，岂其心之可一。
8、成真：求道未勤，岂能成道，修真有素，自可成真。
9、回向：礼忏功德殊胜因，无边功德皆回向，普愿一切诸众生，速证虚无无上道。
皇忏里面的内容摘要结构要点如下：
以伸赞叹……赞扬无穷尽……第二赞叹……赞叹已周 恭对道前 仰干除罪……除罪已周 恭对道前 仰干断障……断障已周 恭对道前 仰干消灾……消灾已周 恭对道前 仰干集福……集福已周 恭对道前 仰干满愿……满愿已周 恭对道前 仰干成真……成真已周 恭对道前 仰干结意……回向。 重新排版书《虚灵宝忏》的结构： 上卷：集福一（已）週，恭对道前，仰干（修）真……修真以週，恭对道前，仰干归正满愿……满愿以（已）週，恭对道前仰申酬（谢）……具有表文，谨当宣读
中卷：除罪已週 恭对道前仰干消灾……消灾以（已）週，恭对道前仰干集福
下卷：赞……尔时……
备注：上面括号里的，为此书中个人认为缺字的，或者是字错的。
个人手中手抄本《虚灵宝忏》的结构，也分三卷，下面写在一起了：
赞……尔时……称扬已週，恭对道前，仰干除罪……除罪已週，恭对道前，仰干消灾……消灾已週，恭对道前，仰干集福……集福已週，恭对道前，仰干修真……修真已週，恭对道前，仰干归真满愿……满愿已週，恭对道前，仰伸酬谢……具有表文，谨当宣读 两者一对比，就明白重新排版书《虚灵宝忏》错的有多离谱：
一开忏，就集福一週，恭对道前，仰干真，既错字，又漏字。都没忏悔，就集福完成了；
开忏已经集福一週，中卷又恭对道前仰干集福；
下卷的赞……尔时……，明显是开头说此忏的来源，一般都是最前面的；
上卷就说具有表文，谨当宣读，就开始念表文了，手抄本的最后三卷完了，再念表文更合理；
打印版文字中有说灶君解除恶人谋害，黑风暴雨……之罪，而手抄本是之灾，明显这些不是罪，是个人的灾；涤圆四相打成涤圆死相，不可思议打成可私仪……这样的错字漏字数不胜数 ………………等等，重新排版书的内容错的无法直视啊。 个人收藏手抄本（部分展示），打印版的全部展示： 
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