|
风水精要 地理精语粹言（水说） 耕田的山里人 形家者流，必认得山川真面目，而后以理以数推谕吉凶，方成体用兼全学问。 明镜照人，其妍嫒在人，不在镜上； 水在堂中，其善恶在堂，不在其水。 天地无全功，籍人力以补之。 “贵通活法，莫泥陈言。” 大地山河，正正奇奇，变变化化，俱不可执一而论也。 【以三堂看水】 有水必有堂，水无形体，以堂为形体。 水无性情，以堂为性情。 堂方，则水从而方；堂圆，则水从而圆。 小内堂—— 堂聚，则水必融聚； 堂缓，则水不散乱； 小水，则汇处要舒； 真水，则注处宜幽； 堂深，则浅易入口。 中明堂—— 堂方水方，方似棋盘； 堂圆水圆，圆如釜底； 堂平水平，平如片纸； 堂正水正，正如坐席； 堂净水净，净合方正。 大明堂—— 大堂可有可无，中堂有之亦好，无之，不拘。小明堂以蓄乳汁，以聚元辰，重要。 一案横拦，四水暗拱，四平八稳； 小水顺出，大水逆潮，正好救贫； 毡下一蚯，外田层高，快速发财； 堂塘一口，清茔泼澈，发财大久； 水偏不正，斜堂一处，方亦不准； 喜端凝顾，边高边低，则名之卷； 左卷右帘，确实难救，偏房应之； 惟中卷帘，高筑案砂，二三最好； 堂宜抱拱，若突拗背，则号曰反； 反多不救，要观出进，消纳何如； 穴前峻急，堂中倾泻，谓之其陡； 水簸簸箕，龙穴其的，补毡筑案； 堂出堆阜，气闭塞窒，堕养异姓； 堂之形体，即水形体，于堂见之。 凡水来团聚，去要紧簇，横弯抱逆，要朝拜团聚，弯抱紧簇朝拜，此水真性情。 远不欲小，远而小，其力浅； 近不欲割，冲城脚，即伤龙。 入口者，有唇、有毡，穴能承受； 入怀者，一屈、二曲，穴堪涵容。 割脚者，飘荡激流，无消受容纳之致。 大而荡，恐其冲激气散漫； 高不扑，水高穴低嫌扑面； 低不倾，穴高水低恶倾泻。 静不欲动，众不欲分，储蓄澄凝，悠扬清澈，浇潋放光，晶莹照面，左右功注，中心窝聚，洋洋入口，层层抱怀，此水之性情，亦即堂之性情也。 暂例34种水形如下，类推千奇百怪之水。 【1、金鱼和虾须及蟹眼水】 此三水最要紧，皆干流水，界脉收气之水。喜弯抱、平聚；忌急流、倾泻。 【2、元辰水】 龙虎之内，穴前合襟水，乃本身随龙之精血，不拘干流、湿流，皆忌走泻。合“紧、缓、舒、幽、浅、方、圆、平、正、净”十字，贴人身。 【3、天龙水】 在龙背上，又名“仰天湖”；又名“天汉水”；又名“应真水"、“天池水”；不拘高山、平洋，龙身有湖池，皆是。其总作力量甚大，须四时水注为美，若忽然干枯，祸败立至。 【4、注脉水】 湖水注于穴前也。大龙形势甚强，及到将尽未尽之间，有此注脉之水，四时不竭，即真气融结。水后去砂或复起为案、为官曜，皆贵。 【5、御街水】 乃田水自朝山来，一级低一级，朝入怀来。经云:“惟有田朝胜海朝”；又名“仓板水”，以平田层级，似仓厥、门板然。主巨富。 【6、溪涧水和平田水】 真龙藏幸，有远避宽旷而结幽静处。 或临溪涧之内，必以屈曲环抱、聚注平缓、晶光照面为美。若直而大，急流而声，恶峻而佚洁，皆为不吉。在得元气之时其祸稍减，若遇失元气时，刑害不小矣。 或临平田，必平夷悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶煞，凡穴得之最吉。亦在有情朝堂，融聚为佳。 【7、池塘水】 以晶莹澄洁，位在吉方为佳。 原有者，不得妄塞；凿池开塘，亦须详审妥当。龙脉不宜伤残，气旺不宜阻隔。 若在凶方，谓之照盆杀，主少亡，宜填塞。 合“先后天”、“合五十”为吉水；除此及凶星。 【8、河海江湖水】 四水汪洋浩荡，大龙每多栖息其乡，人多于此求穴。 消详大，福力亦大，不能消纳，其祸亦大。 真穴，自然窝藏，窝藏则无飘荡，必有毡唇； 有毡，不犯冲割，内局则元辰聚，真气融蓄。 吾惧其四顾茫茫，气随水散，受害又非浅矣! 元气点滴不可泄，勿贪洋洋大水，总属虚假。 【9、眠弓水和腰带水】 眠弓，以水过穴而弯抱面前； 腰带，以其远抱于左右腰间。 二者皆与穴相向相恋，有情有意，上吉。 【10、之字水和玄字水】 水流大折大转，为“之”；略曲略屈者为“玄”。 须无穿破堂气、无走窜劫煞，方是吉体。 【11、入怀水和入口水】 入怀，水聚怀中，静深如釜，光耀若镜； 入口，水在口内，咽之可下，吸之即人。 “水要嗑得著”，此水发最速。 【12、融绪水】 深水澄聚而不流，莫知其来去。 不拘左右、面前见之，主巨富悠久。总要在穴眼见，方能管事快捷。 【13、天心水】 穴前明堂正中处。“水聚天心，孰不知其富贵?” 若水当面穿堂直出，谓之“水破天心”，主人丁稀少； 若后面界水淋墓头，亦名“水破天心”，主无子破败。 【14、荡胸水】 水势囊聚穴前。 势似聚面水，但彼以诸水团聚而言，此以一水聚来，自小而大，如囊聚物而言也。 【15、卫身水】 如江河前后远抱。突在其中。 湖海当心起墩，穴居其内，皆以水为护卫。但坐在穴场，但见风藏气聚，无飘荡之嫌，力足以胜水为真。 【16、沮洳水】 山龙气衰脉散，如人受病，气不通而血下行。 非冷泉窟穴而遍山遍地常湿，视之不见有水，践之而鞋履皆湿者是也。常年阴湿的地，苦扦葬其中，必主亡灵不安，冷退绝嗣。 【17、臭秽水】 牛泓、猪涔暗替，腐士成浆，黄浊浓滞，搅动腥秽，气不可闻，阴阳二宅皆忌。 【18、泥浆水】 本干湿池，得雨则盈，雨霁则涸，望之似可扬尘，践之或至獭泾，滋滋浸渍，常有泥浆，此乃不储之地，脉气疏漏所致。 【19、泼面水】 “仰面水”，或“淋头水”。水高穴低，水雄强、穴卑弱，不能容受，有泼面之患。 若低窝起突，穴在突心上，得此水反大吉。 【20、暗耗水】 穴高水低不入喉，人立穴上，只见坡岸高水身低陷，只空沟一条，如绳、如线者是也。 若水神滟潋放光，逼照穴场，则又发福，发在“放光逼照”四字。办因水面圆亮放光，乃是秀气融储之处，若按星逢先后天、合五合十当元得令，主贵。 【21、割脚水】 穴无余气，而水行割脚，主贫绝。又穴下无合水，亦谓割脚。 若仰高之穴，即无毡唇，不在此论。 平洋地，更忌割脚水，割脚表示穴前没有余地，而且后面是坡度很急徒的地形。 【22、淋头水】 穴上无分水也，界水淋墓头，极凶。 【23、冲胸水】 急流直冲入怀，纵然有特朝专向有情，也必主刑伤。 当面朝入，子息贫寒。 直冲入怀之水不忌，忌在“急流”两字，若悠扬则发福矣。 【24、射肘水】 水流急宜，四字大忌，恰当腰间。 凡水，贵澄凝弯环。 【25、牵鼻水】 元辰当面斜牵而出，一往无栏，牵动土牛。 元辰是穴的两旁流向穴前的小水，为穴的元气，不可直流去。 【26、漏槽水】 穴水深槽直倾，不论干流、田源，皆主退败极速。 若真龙结钗、钳穴，与漏槽相似，但真穴有唇毡兜起，如骑龙以唇毡兜起为案。 【27、漏腮水】 两旁泉窦清冷长流，或一边泉流，亦是漏气之龙，主退败、痔漏。 此与真应水澄洁不流，甘美而不冷冽有异。 凄冷的水，表示海拔高，或阳光照射不到的地方。 【28、分流水】 坟前无掌心小堂，水无合襟，似八字分流，虽骑龙真穴，遇此，亦主初年不利。 八字水流，儿孙忤逆。 “掌心”是指中央微低，周围稍高，像一个盆子。 【29、穿肘臂水】 穴之左右被水穿洗，或坎坑路路，皆凶。主孤独、血缢。 论水，皆取穴上眼见者，虽影曜转曜即关祸福，应验既迟。 【30、逆水局】 天理宜顺，地理宜逆。 一“逆”字，乃理气玄关，龙穴砂水件件喜逆。 龙逆，则力厚；砂逆，则力劲； 水逆，则潮注；穴逆，则形真。 《洛书》之数主逆克，知此窍，头头是道。 龙逆则得水，砂逆可闭风。 总以悠扬清洁，莹澈澄凝为吉。 【31、横水局】 横龙结穴。水自左来右去，右来左去，总要水口紧密，下关有山兜收拦住。 水来宜长，水去宜短，不拘大江、小溪、田源，以弯抱窝聚为的。 水宜抱弯，穴宜聚窝，若径直过堂，则不吉。 【32、据水局】 龙之结穴，前临大江、大海、沉江、深潭，以及巨塘、广池、汇溪、灵泉，澄注平静，不见流动。再得下手高起，大砂雄据一方，将水收尽怀中。地以得水为上，有下地穴，能藏，风水以凝静为佳，此局主大富，绵远荣盛，在穴中无旷荡之嫌。 【33、顺水局】 穴前元辰随明堂倾泻直去。古之名术，亦有取用者。 以其龙真穴的，砂势关收，交固截锁，水不流泥； 又或小势虽顺，大势则逆，非一向直去者。 若小势既去，大势又顺荡然直去，砂无回抱交锁，谓之流泥两合，决无融结。 大抵去水地发福迟，若穴前两砂紧隔，交牙锁抱，穴又低藏，不见水去，亦自速发。如无交锁之砂，切要近案横拦截断，以收其气。如两砂不收，前案不关，砂水俱顺，必主败绝。 看定龙真、砂的、穴确，用人工高筑案山，能令速发。所谓“天地无全功，籍人力以补之”。 又有海滨之地，不以顺局为嫌，虽砂水俱去，无案拦收，亦结美地，办因以水面平静，不见流走，且潮头涌起，又属来水，亦见宇宙奇变不穷，未可执一而论也。 【34、无水局】 高山穴、平坡穴，多无汪洋之水，以其山势盘聚，不见流水，必有小明堂，四围环绕，有掌心窝，将本山干流、元辰水聚入，点滴不使走漏，亦主巨富。 巨富水聚，贵显却要周山盘绕； 前无掌心，四山削小必主贫贱； 四山昂照，前无掌心亦初贫寒； 得水为上，不独汪洋流动为准； 两腮元辰，紧口荫注自然康健； 穴无真水，掌心即水一滴真源。 |
|
|
